《黃帝內經》薈萃先秦諸子百家養生之道，
從醫學角度探討養生與長壽，
創造了不少養生理論和方法。
自然觀
“天人合一”。
人體要順應自然規律，
才能維持正常生命活動。
“逆之則災害生，
從之則茍疾不起，
是謂得道。
”根據四時不同，
采用春養生，
夏養長，
秋養收，
冬養藏，
以及春夏養陽、秋冬養陰的方法，
即以自然之道，
養自然之生，
取得人與自然的整體統一。
防治觀
“圣人不治已病治未病，
不治已亂治未亂。
夫病已成而后藥之，
亂已成而后治之，
譬擾溫飽而穿井，
斗而鑄錐，
不亦晚乎!”提出了未病先防的預防思想。
“虛邪賊風，
避之有時;恬淡虛無，
真氣從之;精神內守，
病安從來!”外避六淫之邪，
內免精神刺激，
情志變動，
達到未病先防。
意志觀
“意志者，
收魂魄，
適寒溫，
和喜怒者也。
”發揮人的意志作用結合季節特點，
調養精神意志。
“春三月，
此謂發陳，
以使志生”;“夏三月，
此謂蕃秀，
使志無怒”;“秋三月，
此謂容平，
使志安寧”;“冬三月，
此謂閉藏，
使志若伏若匿”。
概言之，
人的精神意志，
春應舒暢，
夏當充實，
秋要安定，
冬宜伏藏，
從而保持“身無奇痛，
萬物不失，
生氣不竭，
精神專直，
魂魄不散，
悔怒不起，
五藏不受邪矣”。
精氣觀
“嗜欲無窮，
而憂患不止，
精氣弛壞，
榮澀已除，
故神去之，
而疾不愈也。
”精氣的盛衰決定人體的生長衰老過程，
又是機體抗病的源泉。
因此，
養生必慎房室，
積精全神。
動靜觀
“能動能靜，
解以長生。
”主張形神兼養。
按四時不同，
養形調神。
春天“夜臥早起，
廣步于庭”;夏天“夜臥早起，
無厭于日”;秋天“早臥早起，
與雞俱興”;冬天“早臥晚起，
必待日光”。
食療觀
民以食為天。
提倡“飲食有節”，
維護后天脾胃之源。
如“飲食自倍，
脾胃乃傷”，
傷則化源不足，
易生百病。
同時諄諄告誡人們，
謹慎地調和五味，
切忌偏嗜。
“毒藥攻邪，
五谷為養，
五果為助，
五畜為益，
五菜為充。
氣味合而服之，
以補精益氣。
”“是故謹和五味，
骨正筋柔，
氣血以流，
腠理以密。
如是則骨氣以精，
謹道如法，
長有天命。
”
