太極拳是國學智慧的結晶

一個老人有三個兒子。 他讓一個兒子去學摔跤， 一個兒子去學長拳， 一個兒子去學太極拳。 三年後， 他讓三個兒子比武， 結果是學摔跤的戰勝了學長拳和學太極拳的，

學長拳的打敗了學太極拳的。 隨之老人讓他們繼續學練。 五年後又讓三個兒子比武， 結果是， 學長拳的戰勝了學摔跤的和學太極拳的， 學摔跤的打敗了學太極拳的。 老人讓他們繼續學習。 十年後， 再比武， 此時的結果是：學太極拳的戰勝了學長拳的和學摔跤的， 學長拳的打敗了學摔跤的。

這個故事， 說的是太極拳十年不出門。

然而， 真正的太極拳， 如果敲錯了門， 進錯了門， 則“失之毫釐， 謬以千里”， 不僅僅十年出不了門， 恐怕耗盡了一生心力， 還一直在太極拳的門外打轉轉， 連太極的門也摸不到。

真正的太極拳， 不是為了戰勝別人， 而是為了證悟中華文化， 特別是儒道釋醫武之文武經典所闡述的心要，

徹悟宇宙人生之真理， 通達世間智、出世間智、出世間上上智， 進而實現隱現自在、常樂我淨境界的智慧之學， 這門學問， 不以戰勝別人為檢驗標準， 而是道法自然， 以本具為師， 皈依自性， 實現拈花微笑、言語道斷、不可思議之神明境界。

從這個意義上講，

太極拳是無門可入的。 就像宋代稱禪宗為無門關一樣------太極的神明境界， 離我們有多遠?也許很遠， 窮盡一生心力也摸不到門;也許很近， 當下就是------從這個意義來看， 太極拳亦是有門可入的， 畢竟王宗岳、楊祿禪、楊健侯、孫祿堂、王壯弘等等太極拳之先賢， 早已登堂入奧， 並開啟了太極拳的一扇扇大門(門派)， 等著我們深入其中， 得乎其中， 出乎其中。

只要敲對了門------向內求自身本具的功能， 肯悟， 並有老師入門引路、口傳心授， 則太極境界就會“豁然開朗”般地敞開， 從而別有洞天， 別有風光。

然而， 人一出生， 所接受的後天教育和塵世的污染， 會遮罩我們的眼耳鼻舌身意， 阻斷內求本具智慧的探研之心， 進而使我們離開自家的珍寶而假借於他，

找不到回家的路。

在當代， 有沒有一種最有效的途徑， 來幫助我們更好地入太極拳之門， 並儘快實現豁然開朗、登堂入奧呢?

最有效途徑是有的， 那就是：太極拳和國學， 同修同悟。

因為， 國學和太極拳， 本來就是一而二， 二而一的關係。

不從思維方式入手， 依然按照西方文化所推崇的二元對立、直線型的思維模式， 則根本搞不懂太極拳的真實要義。

太極思想是中華文化最核心的參照系， 是儒釋道醫武之國學道統， 九九歸一歸太極的真實寫照。 太極思想， 特別是陰陽中含三為一的思維模式， 歷數千年風雨， 恒久不變。