錢鐘書的養生之道
近些年， 學術文化界興起了“錢鐘書研究”的熱潮， 並且形成一種專門的學問——“錢學”。
如今健在的錢鐘書先生成了一位神話般的人物。 此文， 是想通過他的一些趣聞， 使人們在養生保健方面得到一點啟迪。
今年95歲的錢鐘書享有“文化昆侖”之譽， 是當代“第一博學鴻儒”。 其高夀的因素可概括為：“幽默風趣、淡泊名利、夫妻情深、童心童趣”十六個字。
幽默風趣
錢鐘書的幽默是出了名的， 無論是日常談話還是平時寫作， 他那機智風趣的幽默話語總是脫口而出。
當年， 31歲的錢鐘書曾在《說笑》一文中說， 會笑是人類天生的一種能力，
一位英國女士慕名來到中國， 打電話要見錢鐘書， 他拒絕說：“假如你吃了一個雞蛋覺得不錯， 又何必要認識那下蛋的母雞呢?”
某人當了圖書館館長， 錢鐘書卻說“他當了太監”， 聽者一愣， 他解釋道：“後宮裡那麼多美女， 他都不會用嘛。 ”
錢鐘書學術作品中的幽默語言幾乎俯拾皆是。 枯燥的學問一到他的筆下， 便化作幽默靈動的文言， 既典雅莊重， 又富於生氣。 而文學作品如《圍城》中的幽默則是許多人所熟知的。
有人說， 看錢鐘書充滿幽默的文學作品， 本身就是一條最有效的養生保健途徑， 所謂“幽默療法”。
新加坡的迮茗曾將錢鐘書的幽默諷刺筆調與魯迅作了對比：魯迅用的是鋒利無比的匕首， 一觸見血， 給人一種鮮血淋漓的感覺;錢老用的是尖銳的長針， 乍看之下， 對患者沒什麼用處， 但針灸似地對準該醫治的部位刺下， 刺得深， 也刺得透， 一疼之後便頓覺舒暢無比， 讓人被刺得心服口服。
很顯然， 錢鐘書的幽默源自他的博學。 嗜書如命的他在大學讀書時就立志“橫掃清華圖書館”， 以後更是飽讀天下奇書， “古今中外， 文史哲無所不窺， 無所不精， 睿智使他進得去， 出得來， 提得起， 放得下， ……淵博使他站得高， 望得遠， 看得透， 撒得開， 靈心慧眼， 明辨深思， 熱愛人生而超然物外， 洞達世情而不染一塵， 水晶般的透明與堅實， 形成他立身處世的獨特風格。 ”(引自可靈語)。 他精通多國語言， 光《管錐編》引用的古今中外名著就達幾千種。 可以說， 他的這部煌煌巨著就是以書籍為磚瓦蓋起來的一座寶殿。
作為這座“文化寶殿”上自由自在的“帝王”， 錢鐘書的長壽自然是在情理之中的。
淡泊名利
錢鐘書對名和利的淡漠也是出了名的。
大陸18家省級電視臺擬拍一部大型系列電視片《當代中華文化名人錄》， 第一批36人， 錢鐘書自然名列其中。 但是任憑電視臺的磨破嘴皮， 他硬是婉言謝絕。 有一次攝製組人員給錢夫人楊絳打電話：“被錄製的文化名人， 還可以得到一筆可觀的報酬——錢。 ”錢鐘書立即從旁插話：“我都姓了一輩子錢， 難道還迷信錢嗎?”
當夜， 錢鐘書夢見有人將自己揪到電視機前， 與當年批判“反動學術權威”的情形無異。 後來， 拍攝者為表歉意， 特購一大花籃放在錢家門前， ……“錢老， 我們算服了您了!”
錢鐘書怕記者， 更怕攝像機， 因為他實在怕出名。
那年他因病住院。 一次夏衍過生日， 夏的女兒給他送來一塊蛋糕。 他邊吃邊與人閒聊。 這時中央電視臺一位元攝像記者悄然進入病房，
英國女王有次來到中國， 國宴陪客名單上點名請錢鐘書去， 被他稱病推掉了， 事後他告訴外交部的熟人：“不是一路人， 沒什麼可說的。 ”
80歲那年， 他所在的中國社科院準備為他開一個紀念會或學術講座會， 他堅決不同意。 對這類活動， 他早已有言在先：“不必花些不明不白的錢，
對於熙熙攘攘的天下人爭而趨之的“利”， 錢鐘書更是避之唯恐不及。
美國普林斯頓大學曾竭誠邀請他前往講學， 實際授課時間加起來只有8個小時， 開價16萬美金， 交通、住宿、餐飲費另行提供， 可攜夫人同往。 錢鐘書不假思索地回絕了。 他對校方的特使說：“你們的研究生的論文我都看過了， 就這種水準， 我給他們講課， 他們聽得懂嗎?”
淡泊名利壽自高。 由錢鐘書觀之， 信矣。
夫妻情深
錢氏夫婦的感情融洽早已傳為佳話。 半個世紀以來， 夫妻二人相濡以沫， 即使不得已分開， 也總是鴻雁頻傳。 這種夫妻之情為他們的健康長壽打下了牢固的心理基礎。
據楊絳回憶， 錢鐘書寫《圍城》時， 她曾自願包攬了劈柴、生火、燒飯、洗衣等家務。 兩年裡錢“錙銖積累”地寫，楊“錙銖積累”地讀，讀完後夫婦“相視大笑”。
“文革”中，錢氏夫婦曾流放到黃泛區窮鄉僻壤，兩位老人過著集中營式男女宿舍的日子，但他們仍像年輕人那樣悄悄地雪地探親，隔溪幽會，偶爾聚攏在一起吃上頓集體混合年飯，便美如新婚燕爾。
改革開放以來，錢鐘書夫婦閉門避囂，專心治學。他們謝絕了眾多國內外邀請，過著“很愜意的日子”，楊絳風趣地對人說：“我們好像老紅木傢俱，搬一搬就要散架了。”
前兩年錢鐘書住院時，夜裡失眠。一次楊絳給他服下舒樂安，自己也要服下一片，錢鐘書不讓，楊絳抗議：“這不公平，在家裡不是我吃安眠藥你也陪著吃嗎?你說過中毒咱倆一塊中，豈可讓你獨中乎?”錢鐘書拉著她手臂道：“你不失眠，最近睡得挺好，白天一累，夜裡呼嚕打得跟咱家原先養的貓似的……”。
童心童趣
錢鐘書之所以長壽，還在於他的“癡氣”，在於他有一顆不老的童心。
楊絳回憶說，錢鐘書曾一度喜歡玩一種遊戲，叫“石屋裡的和尚”：一個人盤腿席地在帳子裡，放下帳門，披著一條被單，自言自語。這似乎沒什麼好玩，但錢鐘書卻能自得其樂，“玩”得很開心。善於聯想的人也許會由此想到中國的坐禪，氣功或者西方的靜坐健身功吧。
在清華念書時，同學許振德上課時老是注意一女同學，錢鐘書就在筆記本上畫了一系列的《許眼變化圖》，多年後許振德從美國回來，想起往事還忍不住大笑。
牛津求學期間，錢鐘書曾為妻子楊絳畫一幅肖像，然後，添上眼鏡和鬍子，算是給妻子畫了個花臉。
錢鐘書喜歡臨睡時在女兒的被窩裡埋“地雷”：把“各種玩具、鏡子、刷子，甚至硯臺或大把的毛筆，一股腦兒埋進去，女兒驚叫，他大樂。這種遊戲錢鐘書百玩不厭。
楊絳說，解放後在清華養貓時，不管多冷的天，只要聽見貓兒叫鬧，錢鐘書就會急忙從熱被窩裡出來，拿竹竿去幫自己的貓兒打架。
錢鐘書愛看偵探小說，愛看兒童動畫片，愛看電視連續劇《西遊記》。
他看《西遊記》，邊學邊比劃，手舞足蹈，快樂非常。看完後不過癮，邊左挑毛病右挑刺，寫下幾篇短評，模仿小學生字體寄往上海《新民晚報》，編輯接信大奇：“這小孩怎麼連個地址都沒寫?稿費寄給誰?”一看文章，真好!又是熱點話題。“發了!”
這就是中國的天才學者錢鐘書。他那些過目不忘的照相機式的記憶力，他著作中的種種奇思妙想、哲語警句，恐怕都和這顆不老的童心大有關係。他的長壽與智慧，已經使許多人把他們看作了中國文化的“奇跡”與象徵。
一位元外國記者動情地說：“來到中國，有兩個願望：一是看看萬里長城，二是見見錢鐘書。”
兩年裡錢“錙銖積累”地寫，楊“錙銖積累”地讀，讀完後夫婦“相視大笑”。“文革”中，錢氏夫婦曾流放到黃泛區窮鄉僻壤，兩位老人過著集中營式男女宿舍的日子，但他們仍像年輕人那樣悄悄地雪地探親，隔溪幽會，偶爾聚攏在一起吃上頓集體混合年飯，便美如新婚燕爾。
改革開放以來，錢鐘書夫婦閉門避囂，專心治學。他們謝絕了眾多國內外邀請，過著“很愜意的日子”，楊絳風趣地對人說：“我們好像老紅木傢俱，搬一搬就要散架了。”
前兩年錢鐘書住院時，夜裡失眠。一次楊絳給他服下舒樂安，自己也要服下一片，錢鐘書不讓，楊絳抗議：“這不公平，在家裡不是我吃安眠藥你也陪著吃嗎?你說過中毒咱倆一塊中，豈可讓你獨中乎?”錢鐘書拉著她手臂道：“你不失眠，最近睡得挺好，白天一累，夜裡呼嚕打得跟咱家原先養的貓似的……”。
童心童趣
錢鐘書之所以長壽，還在於他的“癡氣”，在於他有一顆不老的童心。
楊絳回憶說，錢鐘書曾一度喜歡玩一種遊戲，叫“石屋裡的和尚”：一個人盤腿席地在帳子裡，放下帳門，披著一條被單，自言自語。這似乎沒什麼好玩，但錢鐘書卻能自得其樂，“玩”得很開心。善於聯想的人也許會由此想到中國的坐禪，氣功或者西方的靜坐健身功吧。
在清華念書時，同學許振德上課時老是注意一女同學，錢鐘書就在筆記本上畫了一系列的《許眼變化圖》，多年後許振德從美國回來，想起往事還忍不住大笑。
牛津求學期間，錢鐘書曾為妻子楊絳畫一幅肖像，然後，添上眼鏡和鬍子，算是給妻子畫了個花臉。
錢鐘書喜歡臨睡時在女兒的被窩裡埋“地雷”：把“各種玩具、鏡子、刷子，甚至硯臺或大把的毛筆，一股腦兒埋進去，女兒驚叫，他大樂。這種遊戲錢鐘書百玩不厭。
楊絳說，解放後在清華養貓時，不管多冷的天，只要聽見貓兒叫鬧，錢鐘書就會急忙從熱被窩裡出來，拿竹竿去幫自己的貓兒打架。
錢鐘書愛看偵探小說，愛看兒童動畫片，愛看電視連續劇《西遊記》。
他看《西遊記》，邊學邊比劃，手舞足蹈，快樂非常。看完後不過癮，邊左挑毛病右挑刺，寫下幾篇短評，模仿小學生字體寄往上海《新民晚報》，編輯接信大奇：“這小孩怎麼連個地址都沒寫?稿費寄給誰?”一看文章，真好!又是熱點話題。“發了!”
這就是中國的天才學者錢鐘書。他那些過目不忘的照相機式的記憶力，他著作中的種種奇思妙想、哲語警句，恐怕都和這顆不老的童心大有關係。他的長壽與智慧，已經使許多人把他們看作了中國文化的“奇跡”與象徵。
一位元外國記者動情地說：“來到中國，有兩個願望：一是看看萬里長城，二是見見錢鐘書。”
