古代名中醫的長壽之道

皇帝老兒為何短命？
皇帝一是治理國家、日理萬機、操勞過度；二是養尊處優、高高在上， 皇妃、傭人一大群， 終日不事， 根本不接近大自然，

當然無法安享天年了。
而過去的名中醫們， 一心潛研岐黃為病人治病， 常研墨、問病、把脈、處方， 養成溫和的性格；二是自己懂得如何保健、防病、養生， 其壽命當然就長。 毋怪乎一般人心目中有“醫家都是長壽”的說法。
官位越高越短命？
身居高位， 必短壽乎？事實也並非如此。
國家政協原副主席王任重， 70歲退休之後， 身患高血壓、冠心病、高血脂、血流粘稠度高等疾病。
這時候的王老放棄居住在北京的優厚條件， 回到河北景縣自己的家鄉， 住在魚塘邊的一間小房子， 養起豬、雞、鴨、鵝， 屋後種蔬菜， 每日晨練、打掃豬舍、給蔬菜施肥， 下午喝喝茶， 與鄉民聊聊天， 不時的村民有了矛盾、爭吵， 就來找他評理裁斷。
幾年後上述的病都沒有了， 70多歲的王老還能挑起一擔糞…

大醫家孫思邈的修心養性招
唐代大醫家孫思邈， 他的壽年在人們的考證爭論中有101歲、121歲， 但我的老師乾祖望教授撰著《孫思邈評傳》一書中， 考證為孫思邈享年141歲， 不管哪個年齡是真實的， 他都是一個名副其實的高齡長壽者。

孫氏一生忙於醫道， 活躍於臨床， 救治活人不計其數。 西元581年， “隋文帝輔政， 以國子博士召， （孫氏）不拜”， 並且“稱疾不赴（有病不能赴京）”， 後來乾脆隱居， 專注于修道、煉丹、讀書， 疏注《老子》、《莊子》， 並著手寫書。 西元652年， 孫氏近百歲， 《千金要方》脫稿。 30年後， 《千金翼方》一書寫成。 兩部《千金方》書， 至今在中醫界仍具有較高的參考和研究價值， 更難能可貴的是該書中的“大醫精誠”成為醫界職業道德的里程碑， 為每個醫務工作者心中的“醫德”典範。 孫氏對於防老延年法， 有其獨特見解。 作為道教中人， 他將道教的修心養性的方法有意無意間地引進了醫學， 總結出：
1、要穩定情緒， 節制過度的用腦用力。
其言“如膏用小炷之與大炷， 眾人大言而我小語， 眾人多繁而我小記， 眾人悖暴而我不怒。 不以小事累意， 不臨世俗之儀。 淡然無為， 神氣自滿。 以此為不死之藥， 天下莫我知也”（見《翼方·養性禁忌》）。
2、要養成良好的衛生習慣。
其言“第一勤洗浣， 以香沾之， 身數沐浴， 務另潔淨”（見《翼方·退居·養性》）。 以及居住處要“櫞梁長壯， 柱高間闊”， “草蓋令高二尺， 則冬暖夏涼”（見《翼方·退居》）。
孫氏之所以如此高夀， 是因為他“本立於儒、志歸於道、業從於醫”。 為了表達對他的崇拜敬仰， 後人稱他為“神仙”、“居士”、“鴻儒”、“真人”、“大醫”、“藥王”等， 讚美之言， 不絕於耳。

3、要注意飲食的清淡和節制。
其言“樂恬淡之味”， “食不可過飽”（見《要方·養性·序言》）。
4、要注意適量的活動與輕鬆的體力勞動。
其言“流水不腐， 戶樞不蠹， 以其運動故也” （見《要方·養性·道林》）。

但又要“力所不勝而強舉之， 傷也”（見《要方·養性·序言》）。