正確養生的四項基本原則
我國古代養生理論和方法是中華民族傳統文化的重要組成部分， 但受時代的限制， 傳統養生方術中也存在良莠不齊的情況。 那麼， 該如何理解和運用養生法呢?
“養生”一詞最早見於《莊子·內篇》， 指的是根據生命發展規律， 採取能夠保養身體、減少疾病、增進健康、延年益壽的手段而進行的保健活動。 中國的養生之道歷史悠久， 源遠流長， 在世界民族之林中獨樹一幟， 為保護炎黃子孫的健康和中華民族的繁衍昌盛作出了傑出貢獻。 如今， 隨著人們自我保健意識的增強， 不少人在獲取現代養生保健知識的同時，
樹立正確的生死觀和健康觀
人自出生之日起就意味著死亡的開始， 生長壯老已是不可抗拒的客觀規律。 如何對待死亡， 這是一個不可回避的話題。
此外， 全國各地由患者組織的“抗癌俱樂部”、“糖尿病俱樂部”等， 也很好地展現了他們對生命的熱愛和希冀。 這一點， 對老年人尤為重要， 追求健康、渴望長壽是他們最大的願望。 老年人大多體弱多病， 各種功能下降， 希望能夠老有所醫， 老有所樂， 於是努力尋找延年益壽的方法， 對醫療保健有著強烈的需求。 因此， 如果不能正確地對待生死， 則很可能被時下一些以牟利為目的的醫療保健商所欺騙，
科學對待傳統養生方術
我國古代養生理論和方法是中華民族傳統文化的重要組成部分， 但受時代的限制， 傳統養生方術中也存在良莠不齊的情況。 那麼， 該如何正確對待它們呢?科學的方法是去偽存真，
一些人利用人們追求養生長壽的美好願望， 披著科學的外衣， 打著弘揚傳統文化的旗號， 到處兜售早已被扔進歷史垃圾堆的封建糟粕和迷信巫術， 幹著圖財害命的勾當。 這些人往往以“某某家”、“某某王”自居， 對此， 應引起廣大群眾的高度警惕， 特別是那些自稱能包治百病的“神醫”， 更要謹防落入他們的圈套。
文章導讀 
因時因地因人施養
健康長壽並非一朝一夕或通過一功一法就能實現， 我國歷代養生學家都主張養生要因時、因地、因人制宜。 針對各自不同的特點， 審證求因， 辨證施養， 多種形式， 全面配合， 才能取得良好的效果。 例如， “春捂秋凍， 不生雜病”這句養生民諺， 我們在運用時就要講究“三因制宜”。 從時間上來講， “春捂”主要在早春， 一定要捂過“倒春寒”， 等氣候基本穩定之後才能漸次減衣;而“秋凍”則主要在仲秋，
地域方面， 北方應延長“春捂”的時間， 並縮短“秋凍”的時間， 而南方則恰恰相反。 就人體而論， 上述內容只針對青壯年和無病之人， 對老人、小孩和患者就不能一概而論， 而需加強“春捂”， 不可過早減衣;在晚秋時， 則要儘快添衣， 否則就容易生病。 總之， 養生除了講求“天時、地利、人和”之外， 還要進行辨證， 若不問陰陽表裡， 寒熱虛實， 一個食療方， 大家都來吃， 難免不出現問題。
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有病不能諱疾忌醫
從某種意義上講，疾病也是生命的一種表現形式，與生命同樣古老，相伴相隨。人不可能長生不老，也不可能一輩子不生病。迄今為止，世上還沒有使人長生不老的仙方妙法或靈丹妙藥。所謂養生，不過是通過調養自身的生生之氣，從而起到預防疾病的效果。然而，一旦生病的話，就應當及時去找醫生診治，並聽從醫生的勸告和安排，信任放手，積極配合，切莫諱疾忌醫，將小病養成大病。
人命關天，健康無價。人們對時下的“養生熱”要有冷靜的思考，要始終把科學性放在首位，堅持上述“四項基本原則”，學習傳統養生理念和方法，結合日漸成熟的醫學科學力量，從而達到延年益壽的目的。
有病不能諱疾忌醫
從某種意義上講，疾病也是生命的一種表現形式，與生命同樣古老，相伴相隨。人不可能長生不老，也不可能一輩子不生病。迄今為止，世上還沒有使人長生不老的仙方妙法或靈丹妙藥。所謂養生，不過是通過調養自身的生生之氣，從而起到預防疾病的效果。然而，一旦生病的話，就應當及時去找醫生診治，並聽從醫生的勸告和安排，信任放手，積極配合，切莫諱疾忌醫，將小病養成大病。
人命關天，健康無價。人們對時下的“養生熱”要有冷靜的思考，要始終把科學性放在首位，堅持上述“四項基本原則”，學習傳統養生理念和方法，結合日漸成熟的醫學科學力量，從而達到延年益壽的目的。
