太極靜心以養志
靜定功夫是傳統太極拳訓練體系中的題中應有之義;是太極拳練習者必經訓練出來的一種素質。
靜， 從字面來看， 就是靜止不動的意思;定在太極拳中， 則是比靜高一點的生命體驗。 如筆者所傳承的內功太極拳， 從起式開始， 一招一術(術為內功心法)的轉換過程， 往往伴隨著“心中一靜”、“十字中心一靜”、“心神一定”的要求。 這些要求， 初學者很難理解。
為什麼難以理解因為普通人在日常生活中， 由於工作、生活、學習的壓力， 拘謹、緊張、忙碌似乎成了生命活動的有機組成部分， 不可須臾離也。 在這樣的精神狀態下，
太極拳雖然始終是在運動狀態下演練的;然而， 陰陽互孕、陰陽既濟、動靜一如才是太極拳的運動本質， 沒有了這些， 太極拳的內涵和魅力就會喪失殆盡。
傳統太極拳的價值， 體現在拳法招式中， 必然是每一個動作都伴隨著靜、定， 所謂的“意斷形不停”、“移位不移點”——這裡的本意就是形體雖然在運動中， 則心神必須處於靜定中。 基於這樣的認識， 外國人才把太極拳稱為“運動冥想”。
我們所宣導的太極拳(太極文化)， 靜定法是必須進行的專項訓練。 這個訓練過程， 分三個階段， 每個階段至少要持續1年以上。
第一階段——金剛坐
金剛坐本來是中國古人日常讀書、交談時所形成的一種自然而然的威儀姿勢， 是儒家特別推崇的生活習慣;只是， “三十年河東三十年河西”， 這種坐姿， 當代的中國人已經很少用了， 也特別的不習慣了。
金剛坐很簡單， 共有兩種坐法。
其一， 先兩腿併攏， 小腿平鋪在坐墊上， 大腿和身體保持直立， 隨之， 臀部坐在兩小腿上。
其二， 兩小腿平行放著， 一個腳背壓另一個腳的腳心上， 重疊在一起， 進而坐在小腿及腳後跟處;坐下之後， 身體往前趴一下， 把臀泛開再坐下去， 身體直起來後， 腰往前送， 然後涵胸(有一點意思就可以了， 不要動形體， 要收下頦， 把精神領起來。 中國道家雖然講“根本大道不在坐”， 但也認為“要從坐的形式來入道。 ”
金剛坐看起來很簡單，
金剛坐是通過靜的坐姿讓氣血更好流通的方法——壓癟血管， 讓血先緩慢地流過， 相當於堵住大壩;等站起來的時候， 癟住的地方一開， 就好像大壩決口， 氣血會更好地沖過去， 直達腳趾。
在日常生活中， 可以採用金剛坐的姿勢看書、看電視、聊天;此外， 在所有特殊的坐姿中， 金剛坐是唯一可以飯後就坐的姿勢，
第二階段——馬步莊
過去講， 要“要把骨髓洗， 先從站莊起”。 這其中， 馬步莊是傳統武學最受推崇的方略， 為什麼， 因為這個莊法啟動真氣快捷， 可促進氣血的流通， 強身健骨作用明顯。
馬步莊最基本的要求是兩腳平行分開站立， 腳尖向前， 小腿直立， 大腿基本上平行或略高一點。 亦有兩種站法。
其一， 小馬步莊。 這個莊的開始， 是兩腳腳尖分開呈外八字;隨之， 兩腳腳跟分開， 呈兩腳平行狀， 與肩等寬。 身體從高位開始往下蹲， 逐漸使大腿趨於平行。 這個莊的難點是腰如果不鬆開， 兩大腿不容易蹲平。
其二， 大馬步莊。 這個莊的開始， 是兩腳腳尖分開呈外八字;然後， 腳跟分開呈倒八字;進而， 腳尖再呈外八字;隨之，
馬步莊手式往往取環抱式， 手心向內， 對著身體， 仿佛兩臂抱著一個大大的氣球似的。 這個手式， 武學老前輩稱之謂為“含機手” 。
馬步莊對於練太極拳者的特殊意義是錘煉靜定的功夫。 因為， 初站莊時， 由於腿部的“通透度”不好， 腿部因肌肉緊張， 會發生抖動、疼痛等現象;有的人， 腰胯還會疼痛、不受力， 大腿會自己往下落(低於水平線);此外， 還會出現心跳加劇、大汗淋漓、極度疲勞等現象。 這些現象， 是抽掉“拙勁”換“靈動之勁”的正常現象， 不過， 這些現象往往令人難以忍受;然而，
