中醫學的基本觀點之一就是整體觀，
而人體之所以能成為統一的整體，
是通過經絡“內屬於臟腑，
外絡於肢節”的作用而實現的，
因此經絡學說在中醫理論中有著極其重要的地位。
氣功作為中醫學的一個組成部分，
同經絡當然有著極其密切的關係。
首先，
從經絡的發現來看，
在兩千多年前的《黃帝內經》中就提到了經絡，
並具體講明瞭其循行走向。
而在科學技術高度發達的今天，
應用現代科學技術卻找不到經絡的蹤跡，
不知其為何物。
那麼，
在生產力低下的古代，
人怎麼能得到有關經絡的認識呢？根據某些史料記載與近代科學實驗發現，
經絡學說的起源及形成和氣功有著密切的關係。
明代著名的醫學家李時珍，
在其所著《奇經八脈考》中講：“內景隧道，
惟返觀者能照察之”。
“內景隧道”是指人體的經絡系統，
“返觀”可以理解為一種靜功的鍛煉方法。
這句話的意思是，
人體的經絡變化，
在進行某種靜功鍛煉過程中是能夠覺察出來的。
針灸臨床實踐中發現，
有時針刺某個人的某一個穴位時，
整條經絡都出現感傳，
這種人被稱為經絡敏感人。
這種人通常在人群中所占比例很小。
然而當對人群中非經絡敏感人採用誘導入靜的方法，
使其進入氣功態後，
經絡感傳現象及經絡敏感人的出現率則大大提高。
這一實驗研究結果也為經絡和氣功的密切關係提供了佐證。
另一方面，
氣功還有疏通經絡，
祛病強身的作用。
《黃帝內經》說：“經脈者，
所以決生死，
處百病，
調虛實，
不可不通”。
中醫學認為，
經絡是人體周身氣血運行和輸布的通道，
是把人體各部分聯結成統一整體的重要系統，
經絡系統保持通暢，
人體的氣血就得以正常運行，
生命就得以正常活動。
若經絡系統出現異常，
人體的機能活動就要發生障礙，
產生疾病。
練功時可出現末稍迴圈旺盛，
腺體活動增強等現象。
這些變化，
都說明氣功鍛煉具有疏通經絡的作用。
此外，
許多氣功功法都是在經絡學說的影響下，
依據氣功原理編創的。
明代醫藥學家李時珍在《奇經八脈考》中就反復強調了奇經八脈對於練功和診病的重要性，
認為“醫而知乎八脈，
則十二經、十五絡之大旨得矣；仙而知乎八脈，
則龍虎升降、玄牡幽微之竅妙得矣”。
針灸學家楊繼洲在《針灸大成》中指出了任督二脈與練功的密切關係，
認為許多功法雖有“種種不同，
豈離任督”。
近代醫家張錫純也主張學醫的人應練氣功，
並參看丹經。
綜上可見，
氣功與經絡具有相互影響、相互促進、密不可分的關係。
隨著現代科研對經絡實質和氣功機理的不斷揭示，
氣功與經絡的相互關係必將更清楚地顯示在我們面前。
