中醫常識

中醫古法24小時養生經

中醫 認為, 自然界與人是統一的整體, 自然界的年、季、日、時週期變化, 影響著人們的生理、病理相應的週期變化, 如人的脈象、春弦、夏洪、秋毛、冬石;人的病情 變化多半是早晨輕、中午重、夜晚更重, 這些情況和人體氣血運行有關, 也就是在不同的時辰, 氣血運行到不同的經絡, 對人體的生理, 病理起到了直接的影響, 恰 如現代科學提出的生物鐘效應相似。 子午流注學說認為, 人體氣血的運行是按照一定的時間迴圈無端, 連成一個大的迴圈通道, 即十二經絡的連接順序為:其歌訣: 寅時氣血注於肺, 卯時大腸辰時胃,

已脾心未小腸, 膀胱申注醞腎注, 戊時包絡亥三焦, 子膽醜肝各定位。

以下為十二時辰和人體經絡時表, 希 望大家都能打開健康之門:

手太陰肺經 寅時(3點至5點)—肺經旺。 寅時睡得熟, 色紅精氣足;“肺朝百脈。 ”肝在丑時把血液推陳出新之後, 將新鮮血液提供給肺,

通過肺送往全身。 所以, 人在清晨 面色紅潤, 精力充沛。 寅時, 有肺病者反映最為強烈, 如劇咳或哮喘而醒。

手陽明大腸經卯時(5點到7點)—大腸經旺。 卯時大腸蠕, 排毒渣滓出;“肺與大腸相表裡。 ”肺將充足的新鮮血液佈滿全身, 緊接著促進大腸進入興奮狀態, 完成吸收食物中的水分和營養、排出渣滓的過程。 清晨起床後最好排大便。

足陽明胃經辰時(7點到9點)—胃經旺。 辰時吃早餐, 營養身體安;人在此時段吃早餐最容易消化, 吸收也最好。 早餐可安排溫和養胃的食品如稀粥、麥片、包點等。 過於燥熱的食品容易引起胃火盛, 出現嘴唇乾裂、唇瘡等問題。 不吃早餐更容易引起多種疾病。

足太陰脾經已時(9點至11點)—脾經旺。 已時脾經旺,

造血身體狀;“脾主運化, 脾統血。 ”脾是消化、吸收、排泄的總調度, 又是人體血液的統領。 “脾開 竅於口, 其華在唇。 ”脾的功能好, 消化吸收好, 血液品質好, 所以嘴唇是紅潤的。 唇白標誌血氣不足, 唇暗、唇紫標誌寒入脾經。

手少陰心經午時(11點至13點)—心經旺。 午時一小憩, 安神養精氣;“心主神明, 開竅於舌, 其華在面。 ”心氣推動血液運行, 養神、養氣、養筋。 人在午時能睡片段, 對於養心大有好處, 中使下午至晚上精力充沛。

手太陽小腸經未時(13點到15點)—小腸經旺。 未時分清濁, 飲水能降火;小腸分清濁, 把水液歸於膀胱, 糟粕送入大腸, 精華上輸於脾。 小腸經在未時對人一天的營養進行調整。 如小腸有熱, 人會乾咳、排屁。 此時多喝水、喝茶有利小腸排素降火。

足太陽膀胱經申時(15點至17點)—膀胱經旺。 申時津液足, 養陰身體舒;膀胱貯藏水液和津液, 水液排出體外, 津液迴圈在體內。 若膀胱有熱可致膀胱咳, 且咳而遺尿。 申時人體溫較熱, 陰虛的人最為突出。 此時適當的活動有助於體內津液迴圈, 喝滋陰瀉火的茶水對陰虛的人最有效。

足少陰腎經酉時(17點至19點)—腎經旺。 酉時腎藏精, 納華元氣清;“腎藏生殖之精和五臟六腑之精。 腎為先天之根。 ”人體經過申時瀉火排毒, 腎在酉時進入貯藏精華的階段。 此時不適宜太強的運動量, 也不適宜大量喝水。

手厥陰心包經戌時(19點至21點)—心包經旺。 戌時護心臟, 減壓心舒暢;“心包為心之外膜, 附有脈絡, 氣血通行之道。 邪不能容, 容之心傷。 ”心包是心 的保護組織,

又是氣血通道。 心包經戌時最興旺, 可清除心臟周圍外邪, 使心臟處於完好狀態。 此時一定要保持心情舒暢:看書聽音樂、或做SPA、跳舞、耍太 極……放鬆心情, 釋放壓力。

手少陽三焦經亥時(21點到23點)--三焦經旺。 亥時百脈通, 養身養嬌容。 三焦是六腑中最大的腑, 具有主持諸氣, 疏通水道的作用。 亥時三焦能通百脈。 人如果在亥時睡眠, 百脈可得到最好的休養生息, 對身體對美容十分有益。 百歲老人有個共同特點, 即在亥時睡覺。 現代人如不想此時睡覺, 可聽音樂、看書、看電 視、練瑜伽, 但最好不要超過亥時睡覺.

足少陽膽經子時(23點至1點)—膽經旺。 子時睡得足, 黑眼圈不露;中醫理論認為;“肝之餘氣, 泄於明膽, 聚而成精。 ”人在子時前入眠,

膽方能完成代 謝。 “膽汁有多清, 腦就有多清。 ”子時前入睡者, 晨醒後頭腦清晰、氣色紅潤, 沒有黑眼圈。 反之, 常于子時內不能入睡者, 則氣色青白, 眼眶昏黑。 同時因膽汁 排毒代謝不良更容易生成結晶、結石。

足厥陰肝經丑時(1點至3點)—肝經旺。 丑時不睡晚, 臉上不長斑;中醫理論認為:“肝藏血。 ”“人臥則血歸於肝。 ”如果丑時不能入睡, 肝臟還在輸出能量支持人的思維和行動, 就無法完成新陳代謝。 所以丑時前未能入睡者, 面色青灰, 情志怠慢而躁, 易生肝病, 臉色晦暗長斑。

瞭解人體經絡在一日之中的循行運轉規律, 把握生命中的每一 刻, 從呼吸做起, 以經絡為據, 洞悉太極之理, 尊陰陽之綱紀, 諸十二經脈者, 皆系于生氣之原, 氣者生之本也, 時者生之用也!

時者生之用也!