氣功修煉中的天人合一理論
天人合一是指天(即大自然)與人是一個密不可分的、相應相合的統一整體。 天是一個超巨系統， 人是一個子巨系統;人具足天的全部資訊， 天的資訊亦可在人身上體現出來。 研究人的生命現象不能從自然界剝離出去， 只能在天人一體的整體關係中去把握。 人身是一個小天地， 宇宙亦是一個大人身。 這是觀察人體生命的根本立場和方法論。
天人合一理論是上乘修煉的理論基礎。 它既是天人整體觀的哲學凝煉， 也是修煉到高層次的境界。
二、天人合一理論的主要內涵
精華大致有兩個方面：
(一)人天同源、同質。
天人合一理論認為， 天地萬物並非本來就有， 其產生之前， 有一個根本的始源， 這就是道所派生的先於天地萬物的元氣， 即先天一炁。 炁是一種看不見摸不著、富有能量、載有資訊的精微物質， 是構成宇宙萬物的最基本物質， “炁”是天地萬物的基本“元素”。
天體演化和現代生命起源研究者認為， 原始宇宙空間主要原始物質是以氫形式存在著， 原始氫在宇宙空間發展、凝聚而形成原始星雲。 原始星雲中巨大氣體埃塵進一步凝聚， 產生了幾十億顆恒星， 凝聚體中心溫度逐步提高， 密度加大， 於是開始了氫熱核聚變反應， 放出巨大能量， 形成星系。 借助熱核反應， 氫聚變為氦， 生化了宇宙中的各種元素， 逐步形成了諸如元素週期表中的各種元素， 尤其是對生物物質重要的元素， 如碳、氮、氧、磷、硫、鐵等。 這些元素稱之為致生元素， 它們最初覆蓋在地球上， 在適宜的溫度和動力下， 反應形成各種原始的分子， 包括水、氫分子、甲烷、氨等， 並從致生分子轉化成有生單體， 又進一步過渡到有生多體，
達爾文曾說：要談生命的起源， 你倒不如談元素的起源， 因為兩者是一樣的。
我們把天人合一理論中的“人天同源同質”觀點與現代科學論點比較， 何其相似!
(二)人天同一生成程式。
人天同源同質， 那麼， 生成的程式和規律是否一樣呢?
老子最先提出宇宙的生成規律是：道生一， 一生二， 二生三， 三生萬物。
“道”：無形、無名、無為。 所謂無形， 是指無具體的形相， 不能以感官覺知;無名， 是指不能用語言概念來表述， 稱其為“道”， 也屬不得以的“強名” ;無為， 主要指無主觀意志。 道的基本特性是：虛無、自然、柔弱。 道是萬物的造化之根， 神明之本， 是一種根源性的實在。 它無始又無終。
“一”是指道派生的先於天地的元氣， 即先天一炁。
“二”是元氣內蘊的陰陽。
“三”是指陰陽相交相蕩而生的五大類屬性的物質， 即五行， 由五行而生萬物。
那麼， 人的生成程式又如何呢?
順尋不易， 逆推則成：
形體(包括細胞)是由最精微的元素構成， 既形由精生， 這個形即是老子宇宙生成模式所指的終極產品“萬物”中的一類。
精由炁生， 而炁是由陰陽二氣合和而成的， 故“炁”即是老子宇宙生成模式中的那個“二”。
炁又由神生， “神”是指能夠主宰生命的智慧能量體， 它即是老子宇宙生成模式中的“一”。
神又源於虛無， 這個虛無即是道。
我們把逆推的結果順過來看， 就是：
虛生神， 神生炁， 炁生精， 精生形。
這個人類的生成模式， 雖然尚未被現代科學證實， 但我們相信， 釋迦牟尼早在二千五百年以前就指出一碗水中有億萬個微生物， 已被科學證實;呂洞賓早在唐代就指出月亮本身是不發光的，
現在， 我們把老子的宇宙生成模式與人體生成模式聯起看， 則會得到以下的結果：
道生一， 一生二， 二生三， 三生萬物。
虛生神， 神生炁， 炁生精， 精生形。
結論是什麼呢?
人與天的生成程式也是一致的!他們有著共同的規律。 就是這個發現， 才使人類醒悟：如果找到了逆返歸元的規律和方法， 人類是不是就可以回歸于道， 超越生死了呢?
天人合一理論的內涵還有“天人至象”， “人與天地同一運轉規律”等。 這裡不再贅述。
三、天人合一理論對修煉的指導意義。
修煉的終極目標是超越生死， 回歸於“道”， 而道的基本屬性是虛無、自然、柔弱。修煉的過程無非仿道而已。
虛無是調心之要，達到物我雙忘的境地，才是入靜的高級境界，才是與道合一、相契無間。
自然，是調控身、心、息通用的原則，有順應天地萬物之本然，不勉強不違逆之意;在修煉中，勿忘勿助，火候順乎自然;在服氣中，不強調閉抑，強調調息順乎自然。
柔弱，是指調心令柔，謙和忍讓;在調息時深細勻和、致柔、漸漸臻於胎息;調身令柔是修煉的基本原則。
用“天人合一”觀指導修煉，不貪求，不躁進，沒有誤導，重在驗證。有可行的操作技術，有經得起檢驗的效果，不神不秘，令人信服、信賴和歡迎。
修煉者若都能從人天同源、同質、同一生成程式的另一面來思考問題，就會徹悟“逆煉歸元”之道的奧秘，醒悟人生，“朝聞道，夕死可矣”，“上士聞道，勤而習之”，發精猛之志，達天人合一境界，從根本上超越自我，超越物性，完成對生命的透悟，並最終超越生命的束縛，達到精神上的大自在、大解脫。
四、如何進入天人合一?
天人合一，是人體小天地與宇宙大天地的融合。其方法是多種多樣的，其中最關鍵的是要入靜定之境，進入虛無狀態。在虛空這個層次上，人天是溝通的。先天之炁從虛無中來。虛無的標準狀態，即是恍恍惚惚，似睡非睡，無人無我，物我兩忘。
進入天人合一，還要從思想上徹底破除顯性經驗、觀念，為修入隱性高境界開啟方便之門，打開天人合一的隧道。
進入天人合一，要把逆煉歸元的理法全部掌握，通過實證實修使生命修煉進入嶄新的境界。
而道的基本屬性是虛無、自然、柔弱。修煉的過程無非仿道而已。虛無是調心之要，達到物我雙忘的境地，才是入靜的高級境界，才是與道合一、相契無間。
自然，是調控身、心、息通用的原則，有順應天地萬物之本然，不勉強不違逆之意;在修煉中，勿忘勿助，火候順乎自然;在服氣中，不強調閉抑，強調調息順乎自然。
柔弱，是指調心令柔，謙和忍讓;在調息時深細勻和、致柔、漸漸臻於胎息;調身令柔是修煉的基本原則。
用“天人合一”觀指導修煉，不貪求，不躁進，沒有誤導，重在驗證。有可行的操作技術，有經得起檢驗的效果，不神不秘，令人信服、信賴和歡迎。
修煉者若都能從人天同源、同質、同一生成程式的另一面來思考問題，就會徹悟“逆煉歸元”之道的奧秘，醒悟人生，“朝聞道，夕死可矣”，“上士聞道，勤而習之”，發精猛之志，達天人合一境界，從根本上超越自我，超越物性，完成對生命的透悟，並最終超越生命的束縛，達到精神上的大自在、大解脫。
四、如何進入天人合一?
天人合一，是人體小天地與宇宙大天地的融合。其方法是多種多樣的，其中最關鍵的是要入靜定之境，進入虛無狀態。在虛空這個層次上，人天是溝通的。先天之炁從虛無中來。虛無的標準狀態，即是恍恍惚惚，似睡非睡，無人無我，物我兩忘。
進入天人合一，還要從思想上徹底破除顯性經驗、觀念，為修入隱性高境界開啟方便之門，打開天人合一的隧道。
進入天人合一，要把逆煉歸元的理法全部掌握，通過實證實修使生命修煉進入嶄新的境界。
