肝主疏泄惡抑鬱發怒 養肝護肝注意5點

肝主疏泄而惡抑鬱

如前面所說過的肝主疏泄是指氣血的暢達、宣洩;肝臟之所以厭惡“抑鬱”， 是因為“抑鬱”遏制了肝臟升發向上、自然柔和的本性。

人的情志思維活動， 以及表現在外的喜、怒、憂、思、悲、恐、驚等七種情緒變化， 都是“神”的體現， 神是以精、津、氣、血為物質基礎的。 精可以化氣， 氣可以化精， 精氣互化。 精氣生神和養神， 而神又反過來統領著精和氣。 這就是二者之間的關係。 所以說， 無精氣， 就不可能有神的存在;反之， 沒有神則精氣就渙散不收了， 生命也就終止了。 正如古人養生所強調的那樣， “聚精在於養氣， 養氣在於存神。 神之於氣， 猶母之於子也。 故神凝則氣聚， 神散則氣消， 若寶惜精氣而不知存神， 是茹其華而妄其根矣。 ”正因如此， 所以歷代的養生家都非常重視“精”、“氣”、“神”， 稱之為人身之寶。

只有精氣充盈、氣血調和、氣機調暢， 肝臟才能疏泄正常。 ’臟腑氣機升降出入有序，

則情緒穩定， 樂觀向上， 不鬱不亢， 不皎不昧。 如果肝臟的疏泄功能失調， 就會造成氣機升降失序， 氣血運行發生紊亂， 或者“肝氣鬱滯”， 或見“氣滯血瘀”。 肝郁不舒可見到情緒低落， 鬱鬱不樂， 多愁善感， 悲傷欲哭， 多疑善慮， 不願和別人進行言語交流等表現。 如果氣鬱日久， 則可導致血液運行的改變， 出現失眠多夢， 胸腹脹痛， 閉經等症狀。 還可肝鬱日久， 氣鬱化火， 出現精神亢奮， 表現為情緒急躁， 愛發脾氣， 失眠少寐， 多夢易醒等症狀。

情緒抑鬱低落和情緒急躁易怒是兩個相反的情緒反應。 但是， 如果從本質上來講， 二者都是肝臟疏泄不利， 氣機升降失調在不同病人身上所反應出的不同表現。 所以在臨床上和平時養生保健時遇到這種情況，

均以疏肝調氣為主來治療或調理。 只不過是對情緒抑鬱者， 輔以解鬱安神， 而對情緒亢奮者輔以瀉火柔肝而已。

怒傷肝

怒為七情之一， 也是重要的致病原因之一。 《內經》中曾說：“怒則氣逆， 甚則嘔血及飧泄矣。 ”怒為肝之志， 肝主疏泄， 怒則傷肝， 易於引起氣血的逆亂。 所以， 臨床上可以見到大怒傷肝後， 氣血不循常道反而逆亂上行， 甚者可見嘔血。 如果肝木橫虐， 乘侮脾土， 可以見到飲食不化的飧泄。 《三國演義》中的周瑜， 性情急躁， 剛愎自用， 他的對手諸葛亮充分利用了周瑜的這個弱點， 用計三氣周瑜， 使周瑜在大怒之下， 口吐鮮血而亡。 怒則氣上， 肝氣升發太過， 血隨氣湧而上逆， 可以見到頭暈、頭痛， 兩眼發紅，

耳如蟬鳴， 甚至突然昏倒， 手足發涼等病證。

由以上可知， 怒對人體健康的危害是非常大的。 所以， 許多古人都把“制怒”作養生保健的座右銘， 是很有道理的。 現代醫學認為， 當人發怒時， 就會出現心跳速度加快， 一些激素分泌增多， 特別是一些有高血壓或心臟病的人， 就有可能造成腦出血或誘發嚴重心律紊亂， 或誘發心肌梗塞而突然死亡。 歷史上這類悲劇， 數不勝數。 國外一家醫院調查表明， 性情急躁愛發怒者的突然死亡率， 比情緒穩定， 精神樂觀的人要高出6倍。 美國醫學家通過對高血壓、心臟病患者的性格類型進行調查統計分析。 脾氣急躁易怒者的發病率為77.3%， 而情緒穩定、處事謹慎者的發病率僅為25%。 所以， 如果一個人的情緒不穩定，

容易激動， 經常暴怒， 就極易縮短自己的壽命。 而要想“盡終天年， 度百歲乃去”， 就必須學會控制自己的情緒， 保持樂觀穩定的精神狀態。

養肝護肝要留意以下幾點：

1、要保持飲食公道均衡

任何暴飲暴食、經常性饑餓都會造成消化液分泌異常， 時間一長就會影響肝臟的正常的功能。 養肝護肝就要保持飲食公道均衡， 保持蛋白質、碳水化合物、脂肪、維生素、礦物質等要的公道攝入， 儘量少吃辛辣食品， 多吃新鮮蔬菜、水果。

2、儘量少飲酒

肝臟代謝酒精的作用有限， 假如飲酒過多就會造成肝臟損傷， 甚至造成酒精中毒， 危及生命， 要養肝護肝一定做到這點。

3、平時多喝水

喝水可以補充體液， 增強血液迴圈， 促進新陳代謝，

加快腺體尤其是消化腺和胰液、膽汁的分泌， 從而有利於消化、吸收和廢物的排除， 減少代謝產物和毒素對肝臟的損害， 這樣可以很好的保護肝臟免受損害。

4、生活中留意保持樂觀開朗

中醫以為， 肝喜疏惡鬱， 故生氣、發怒、憂思都很輕易導致肝臟氣血淤滯不暢， 長期就會導致肝臟病變。 因此， 要養肝護肝要學會控制自己的情緒， 努力保持心平氣和、樂觀開朗的態度， 促進肝氣正常生髮。

5、做到運動適度

經常做一些戶外運動， 比如慢跑、爬山、打球、練太極拳等， 都可以保持氣血通暢， 又能達到強身健體、可怡情養肝， 從而保持肝氣血順暢。