一招一式 一呼一吸皆太極
太極拳招式與呼吸的配合
太極拳招式與呼吸怎樣配合 太極拳三個階段： 招熟——懂勁——神明
招熟：對於初學者來說， 其實不用考慮這個問題， 初學者對太極拳招式還不瞭解， 還停留在招熟(記動作)的階段， 此時呼吸自然就可以， 不要考慮招式與呼吸的配合， 這樣對熟練記動作更有效果。
有一定的基礎後(一年——三年)， 就要慢慢去理解體驗呼吸， 呼吸與招式怎樣配合首先要明白招式。 例如“金剛搗碓”這一招勢， 在完成這一招勢的過程中是由多個分解動作組成的， 我們也可以把每個分解動作也叫一招， 太極拳講究一動就分陰陽、虛實、開合。
明白了什麼是招式， 現在就談什麼是呼吸。 所謂呼吸， 也就是古時的吐納術。 何謂吐納術， 也就是吐故納新， 吸進新鮮空氣， 吐出濁氣。 太極拳的呼吸與我們正常的呼吸正好相反。 正常的呼吸是吸氣時腹部鼓蕩、呼氣時腹部微收， 太極拳的呼吸是吸氣時腹部會微收進來、呼氣時腹部才會鼓蕩起來，
招式與呼吸該怎樣配合呢我們把招式與呼吸串聯起來就明白了。 招式即是陰陽， 陰陽即是開合， 開合即是呼吸。 那也就是說：招為陽時， 陽即是開， 開即是呼;招為陰時， 陰即是合， 合即是吸。
下面我們就套路中“懶紮衣”變“六封四閉”來講一講招式與呼吸的配合。 ①左手接右手時吸氣;②雙手由右向左走下弧， 捋至體前同時重心移至左腿時呼氣：③雙手繼續向左走下弧擺至身體左側與肩相平， 重心繼續左移同時吸氣;④雙手由左至右推於身體右側， 同時重心移至右腿， 左腿隨之收於右腳側與肩同寬， 左腳前腳掌著地， 重心在右腿， 同時呼氣。 這是這個招式與呼吸的配合，
呼吸與招式的配合時應該注意， 在整個套路練習中， 只能用意念來引導肢體去完成每個動作， 而不能用意念去想氣走到了沒有、氣沉下了沒有， 這是錯誤的。 只想動作不想氣， 所謂氣就是呼吸， 在演練時逆腹式自然呼吸即可以。 太極拳論中講“在意不在氣， 在氣則滯”， 意思就是在練習的過程中只想著動作不要想著氣， 如果一直想著氣， 會清氣上升、濁氣下降、橫氣填胸， 出現胸悶的現象， 造成呼吸困難， 反而達不到強身健體的效果。
練太極拳要注意身法要求
練太極拳講究身法， 要求做到中正、靈活、穩固。 身法服務於四肢， 手腳運用的效果， 同是體現了身法的作用。
太極拳有許多要領規範著身法，
講身法首先要講“虛領頂勁”， 因為它對身法諸般要領起到提綱挈領的作用。
“虛領頂勁”也寫作“虛靈頂勁”， 又叫“頂頭懸”。 具體做法是：喉頭微後收， 下頜稍收提， 頭頂(百會穴)虛上領， 使頸椎拔起松竪， 有胸前鎖骨與脖後大椎連帶向後上移提的感覺。 功用是生氣勢， 主精神， 蘊靈感， 是周身放鬆的前提。
這裡要特別留意“懸”字的概念和感覺， 我認為它是對“虛領頂勁”是更準確的表述。 “頂勁”有頸椎主動向上豎的意思， 做不好脖子容易犯僵， 因此“虛靈”就是進一步規定了“頂勁”的狀態。 反過來也可理解為頭頂主動向上領起， 讓頭部主動“懸”起，
“立如平准”原本為“立如秤准”。 但不論是“秤准”還是“平准”， 它的一般概念， 是把它比喻行拳走架要始終守住一個虛擬的支點或提點， 這個虛擬的支點或提點就是“虛領頂勁”。 因為：在意識的指導下使頭部向上懸、脊椎骨向下節節垂松， 就會有一種身體虛掛下沉而又靈活和腳下沉穩的感覺。 再著意兩肩胛、兩胯的放鬆， 會感覺血氣貫四稍， 肢體繞脊椎中線有激靈感， 虛實輕重也會覺的左右可消長自如， “不偏不倚， 忽隱忽現”、“左重則左虛， 右重則有杳”的身法靈感就會產生。 這就是“頂頭懸”起到“秤准、平准”的作用。 所以“頂頭懸”是做到身法“立身中正，
運用身法還同時需要“含胸拔背”、“松腰”、“氣沉丹田”等要領的梳理。 “含胸”是心口不窩氣、平而略內涵， 有心胸寬舒海涵的感覺。 胸不能前挺， 兩肩不能後張， 如此則氣湧力浮;“拔背”是在大椎上領時， 順便將胸脊抻直， 有“氣貼於背”的感覺。 背不拱， 背拱則氣聚勁僵， 也不前頂， 前頂則胸仰， 重心上升根淺。
“含胸拔背”做法實際與“頂頭懸”的運動方向相反——鎖骨、肩頭、肩胛、胸、肋、背部骨架和肌肉群， 及胸腔內部臟器同時向下松墜， 與頂有上下背道而馳之感。
這裡注意“氣貼於背”的概念。 “貼”字有輕、粘、存的意思， 是意在蓄神。 不是將氣、勁聚在背， 或成拱背發力的姿態。 實際上“拔背”是要求勁通於背，背存收放之機，起到勁氣輸送順達的作用即可。因為主宰勁力關鍵在於“用腰”而非“用背”，是用腰脊段的曲卷開合之動，形成下與腿腳、上與背、肩、手勁勢貫串順達，因而背部不能聚氣或弓背。但兩掌推出或發力時，肩胛是隨臂向前拉伸，加上尾閭的墜斂，背部自然形成的飽和(俗稱龜背)狀態則是必然的，當然也是允許的。
“松腰”，是在胸背部內外鬆弛連帶的作用下，使腰腹部延續向下放鬆得到的鬆馳狀態。不講胸背放鬆，單要求松腰是不可能的。“松腰”有利於氣沉丹田，力貫足下，下盤穩固。但“松腰”更重要的意義在於“用腰”，使腰更好地起到“主宰”作用。簡單地說，“松腰”能更好的做到“分虛實”，避免“雙重”，達到進退轉換的自如穩健;“松腰”有利於做到斂臀、收腹、蓄勁，在發力時配合呼吸能產生一定的“氣勁”，但不能塌腰撅臀。腰為一身之樞紐，用好腰就能為周身上下內外更好的服務。
總的來說，太極拳對身法的要求好像是個系統工程，牽一發而動全域。除上面提到和簡述的身法要領外，拳經、論、訣中還有很多都值得我們一點一滴去研究和領會，使之少走彎路，不斷提高演練效果。
實際上“拔背”是要求勁通於背，背存收放之機，起到勁氣輸送順達的作用即可。因為主宰勁力關鍵在於“用腰”而非“用背”，是用腰脊段的曲卷開合之動，形成下與腿腳、上與背、肩、手勁勢貫串順達，因而背部不能聚氣或弓背。但兩掌推出或發力時，肩胛是隨臂向前拉伸，加上尾閭的墜斂，背部自然形成的飽和(俗稱龜背)狀態則是必然的，當然也是允許的。“松腰”，是在胸背部內外鬆弛連帶的作用下，使腰腹部延續向下放鬆得到的鬆馳狀態。不講胸背放鬆，單要求松腰是不可能的。“松腰”有利於氣沉丹田，力貫足下，下盤穩固。但“松腰”更重要的意義在於“用腰”，使腰更好地起到“主宰”作用。簡單地說，“松腰”能更好的做到“分虛實”，避免“雙重”，達到進退轉換的自如穩健;“松腰”有利於做到斂臀、收腹、蓄勁，在發力時配合呼吸能產生一定的“氣勁”，但不能塌腰撅臀。腰為一身之樞紐，用好腰就能為周身上下內外更好的服務。
總的來說，太極拳對身法的要求好像是個系統工程，牽一發而動全域。除上面提到和簡述的身法要領外，拳經、論、訣中還有很多都值得我們一點一滴去研究和領會，使之少走彎路，不斷提高演練效果。
