二十四節氣養生 立夏衣裳單薄忌

立夏節氣常常容易感覺到燥熱， 人們就衣單被薄在外不注意立夏的保養， 即使體健之人也要謹防外感， 老年人更要注意避免氣血瘀滯， 以防心臟病的發作。

立夏“鬥指東南， 維為立夏， 萬物至此皆長大， 故名立夏也。 ”此時太陽黃經為45度， 在天文學上， 立夏表示即將告別春天， 是夏日天的開始。 人們習慣上都把立夏當作是溫度明顯升高， 炎暑將臨， 雷雨增多， 農作物進入旺季生長的一個重要節氣。 立夏後， 是早稻大面積栽插的關鍵時期， 而且這時期雨水來臨的遲早和雨量的多少， 與日後收成關係密切。 農諺說得好：“立夏不下， 犁耙高掛。 ”“立夏無雨， 碓頭無米。 ”民間還有畏忌夏季炎熱而稱體重的習俗， 據說這一天稱了體重之後， 就不怕夏季炎熱， 不會消瘦， 否則會有病災纏身。

江西一帶還有立夏飲茶的習俗， 說是不飲立夏茶， 會一夏苦難熬。 早在古代的君王們也常在夏季初始的日子，

到城外去迎夏， 迎夏的日子就是立夏日。 《禮記·月令》篇， 解釋立夏曰：“螻蟈鳴， 蚯蚓出， 王瓜生， 苦菜秀。 ”說明在這時節， 青蛙開始聒噪著夏日的來臨， 蚯蚓也忙著幫農民們翻松泥土， 鄉間田埂的野菜也都彼此爭相出土日日攀長。 清晨當人們迎著初夏的霞光， 漫步于鄉村田野、海邊沙灘時， 你會從這溫和的陽光中感受到大自然的深情。

《素問·四氣調神大論》曰：“夏三月， 此謂蕃秀;天地氣交， 萬物華實”。 夏三月是指從立夏到立秋前， 包括立夏、小滿、忙種、夏至、小暑、大署六個節氣。 立夏、小滿在農曆四月前後， 稱之為孟夏(夏之初)， 天氣漸熱， 植物繁盛， 此季節有利於心臟的生理活動， 人在與節氣相交之時故應順之。 所以， 在整個夏季的養生中要注重對心臟的特別養護。 《醫學源流論》曰：“心為一身之主， 臟腑百骸皆聽命於心， 故為君主。 心藏神， 故為神明之用。 ”在中醫文獻中對心解釋為血肉之心和神明之。 血肉之心即指實質性的心臟;神明心， 是指接受和反映外界事物，

進行意識、思維、情志等活動的功能。 《醫學入門》曰：“血肉之心形如未開蓮花， 居肺下肝上是也。 神明之心， 主宰萬事萬物， 虛靈不昧是也。 ”

心的生理功能：主血脈， 主神志。 心主血脈包括了主血、主脈兩方面。 血指血液， 脈指脈管， 又稱經脈， 是血液運行的通道。 心臟和脈管相連， 形成一個密閉的系統， 成為血液迴圈的樞紐。 心臟不停地跳動， 推動血液在全身脈管中迴圈無端， 周流不息， 成為血液迴圈的動力。 而血液運載的營養物質能供養全身使五臟六腑、四肢百骸、肌肉皮毛以及整個全身都得到營養， 以維持其正常的生理功能。 心臟功能正常則脈象和緩有力， 節律均勻， 面色紅潤光澤;若心臟發生病變， 則會出現血流不暢， 脈管空虛而見面色無華，

脈象細弱無力， 氣血瘀滯， 血脈受阻而見唇舌青紫， 心前區憋悶和刺痛， 脈象結、代或促、澀。

主神志， 既是心主神明， 有稱心藏神。 所謂的神， 中醫學對其有廣義和狹義之分。 廣義的神， 是指整個人體生命活動的外在表現， 它涵概了人體的形象、面色、眼神、言語、應答、肢體活動的姿態等;而狹義的神，

即心所主之神志， 多指人的精神、意識、思維活動等。 神的形成在藏象學中認為， 精氣是構成人體和維持機體生命活動的物質基礎， 也是產生神的物質基礎。 神由先天之精氣所化生， 胚胎形成之即， 生命之神也就產生了。 在人體生長發育過程中， 神依賴于後天水穀精氣的充養， 正如《靈樞·平人絕穀》中所說：“神者， 水穀之精氣也。 ”心主神志得生理功也包含了兩個方面。 一， 在正常情況下， 神明之心接受和反映客觀外界事物， 進行精神、意識、思維活動;其二， 神明之心為人體生命活動的主宰， 在臟腑之中居於首要地位， 五臟六腑皆在心的統一指揮之下， 才能進行統一協調的正常活動。

心的生理特性表現出：其一，心為陽髒而主陽氣。也就是說心為陽中之太陽，心的陽氣能推動血液迴圈，維持人的生命活動，使之生機不息，故喻之為人身之“日”。《醫學實在易》稱：“蓋人與天地相合，天有日，人亦有日，君父之陽，日也”。心臟的陽熱之氣，不但維持了本身的生理功能，而且對全身有溫養作用。“心為火髒，燭照萬物”故凡脾胃之腐熟運化，審陽之溫煦蒸騰，以及全身的水液代謝、汗液的調節等等，都與心陽的重要作用分不開;其二，心與夏氣相通應。即人與自然界是一個統一的整體，自然界的四時陰陽消長變化，與人體五臟功能活動是相互關聯、相互通應的。心通于夏氣，是說心陽在夏季最為旺盛，功能最強。

心的生理特性表現出：其一，心為陽髒而主陽氣。也就是說心為陽中之太陽，心的陽氣能推動血液迴圈，維持人的生命活動，使之生機不息，故喻之為人身之“日”。《醫學實在易》稱：“蓋人與天地相合，天有日，人亦有日，君父之陽，日也”。心臟的陽熱之氣，不但維持了本身的生理功能，而且對全身有溫養作用。“心為火髒，燭照萬物”故凡脾胃之腐熟運化，審陽之溫煦蒸騰，以及全身的水液代謝、汗液的調節等等，都與心陽的重要作用分不開;其二，心與夏氣相通應。即人與自然界是一個統一的整體，自然界的四時陰陽消長變化，與人體五臟功能活動是相互關聯、相互通應的。心通于夏氣，是說心陽在夏季最為旺盛，功能最強。