人們關注養生，
就必然會千方百計地尋求養生知識，
領悟養生的大智慧，
修煉養生的真功夫。
中國傳統文化方面所謂的大智慧、大道理，
並非像現代高科技那樣複雜尖端，
其體現出的是世間最普通最本質的一些規律。
最近廣西科學技術出版社出版的《張其成講讀黃帝內經——養生大道》一書，
雖然在書名上用了“養生大道”一詞，
但該書作者、中華中醫藥學會中醫藥文化研究會會長、北京中醫藥大學教授張其成在書中仍然作了特別的解釋：“養生沒有什麼高深的難度，
養生就是一種健康的生活習慣”。
為了避免被誤解，
他又進一步解釋到：“中醫養生很簡單，
看病實際上也很簡單。
什麼叫病？有病就是陰陽不和；怎麼治病？治病就是調和陰陽；病治好了，
就叫陰陽調和了”。
他將中國式的養生概括出了四個結合：形神的結合、動靜的結合、時空的結合、藥食的結合，
這就為讀者描繪出了一條清晰的養生路線圖。
張教授根據《黃帝內經》中營衛之氣晝夜運行五十營（即五十個週期）的論述，
通過詳細的計算，
得出了古人主張的慢呼吸為每次6.4秒的結論，
而現代人一般呼吸一次是3.3秒。
通過這樣非常清晰的量化對比，
大家一下就明白了慢呼吸應當慢到什麼程度，
自己的差距究竟有多大。
同時，
他規定了慢呼吸的修煉方式和具體要求：每天兩遍，
每遍60次，
要儘量做到深、長、勻、細，
並逐漸將其變成一種自然的呼吸。
其實，
張教授在《養生大道》中告訴我們最重要的健康知識，
並非某一具體養生方法的一招一式，
而是傳達了《黃帝內經》的健康理念和核心的健康價值觀，
這就是他不厭其煩地反復闡述的“治未病”和“內求”。
張教授認為，
《黃帝內經》的核心思想不僅僅是教我們怎麼去治病，
更重要的是教我們怎麼不得病，
正如《黃帝內經》所說的：“不治已病治未病，
不治已亂治未亂”。
張教授特別強調到：“《黃帝內經》是一部講‘內求’的書，
要使生命健康長壽，
不要外求，
要往裡求、往內求，
所以叫‘內經’。
也就是說你要使生命健康，
比如有了病怎麼治病，
不一定非要去吃什麼藥，
實際上《黃帝內經》整本書裡面只有13個藥方，
藥方很少，
它關鍵是要往裡求、往內求，
首先是內觀、內視，
就十往內觀看我們的五臟六腑，
觀看我們的氣血怎麼流動，
然後內煉，
通過調整氣血、調整經絡、調整臟腑來達到健康，
達到長壽。
養生要靠內求，
這是提示我們每一個人都要關注自己，
生命就在自己手中，
生命更在你自己的內求當中，
光靠外求是不能健康長壽的”那麼，
究竟該怎樣進行內求等中國式的養生呢？還是請讀者朋友們到《養生大道》中去尋找答案吧。
