菟絲子的作用功效——名家論述

①《本草經疏》："五味之中，惟辛通四氣，複兼四味，《經》曰腎苦燥，急食辛以潤之，菟絲子之屬是也，與辛香燥熱之辛，迥乎不同矣，學者不以辭害義可也。為補脾腎肝三經要藥，主續絕傷、補不足、益氣力、肥健者，三經俱實，則絕傷續而不足補矣。脾統血，合肌肉而主四肢，足陽明、太陰之氣盛，則力長而肥健。補脾故養肌，益肝腎故強陰，堅筋骨，暖而能補腎中陽氣，故主莖中寒精自出，溺有餘瀝。口苦燥渴者，脾腎虛而生內熱，津液因之不足也，二髒得補，則二病自愈。寒血為積者，勞傷則血瘀，陽氣乏絕則內寒，血隨氣行，氣弱不能統血以行，久而為積矣。凡勞傷，皆脾腎肝三髒主之，肝脾氣旺，則瘀血自行也。"

②《本草匯言》："菟絲子，補腎養肝，溫脾助胃之藥也。但補而不峻，溫而不燥，故入腎經，虛可以補，實可以利，寒可以溫，熱可以涼，濕可以燥，燥可以潤。非若黃柏、知母，苦寒而不溫，有瀉腎經之氣;非若肉桂、益智，辛熱而不涼，有動腎經之燥;非若蓯蓉、瑣陽，甘鹹而滯氣，有生腎經之濕者比也。如《神農本草》稱為續絕傷，益氣力，明目精，皆由補腎養肝，溫理脾胃之征驗也。"

③《本草新編》："菟絲子，可以重用，亦可一味專用。遇心虛之人，日夜夢，精頻泄者，用菟絲子三兩，水十碗，煮汁三碗，分三服，早、午、晚各一服即止。且永不再遺。此乃心、肝、腎三經齊病，水火兩虛所致。菟絲子正補心、肝、腎之聖藥，況又不雜之別味，則力尤專，所以能直入三經以收全效也。他如夜夢不安，兩目昏暗，雙足乏力，皆可用之一、二兩，同人參、熟地、白術、山荑之類，用之多建奇功。"

④《本經逢原》："菟絲子，祛風明目，肝腎氣分也。其性味辛溫質粘，與杜仲之壯筋暖腰膝無異。其功專於益精髓，堅筋骨，止遺泄，主莖寒精出，溺有餘瀝，去膝脛酸軟，老人肝腎氣虛，腰痛膝冷，合補骨脂、杜仲用之，諸筋膜皆屬於肝也。氣虛瞳子無神者，以麥門冬佐之，蜜丸服，效。凡陽強不痿，大便燥結，小水赤澀者勿用，以其性偏助陽也。"

⑤《本草正義》："菟絲為養陰通絡上品。其味微辛，則陰中有陽，守而能走，與其他滋陰諸藥之偏於膩滯者絕異。繆仲醇謂五味之中，辛通四氣，《經》言辛以潤之，菟絲子之屬是也，與辛香燥熱之辛，迥乎不同，所解極為剴切。《本經》續絕傷，補不足，益氣力，肥健人，於滋補之中，皆有宣通百脈，溫運陽和之意。汁去面皯，亦柔潤肌膚之功用。久服則陰液足而目自明。《別錄》所謂養陰強肌，堅筋骨，亦陰陽兩調之義。莖寒精滑，則元陽不適而至陰不攝也，溺有餘瀝，則腎陽不布而大氣不舉也。若夫口苦燥渴，明為陰液之枯涸，寒血成積，亦為陽氣之不宣，惟此善滋陰液而又敷布陽和，流通百脈，所以治之。以視地黃輩之專于補陰，守而不走者，固有間矣。"