失眠多夢是怎么回事
失眠多夢,應該說是一種困擾現代人睡眠健康的一個最大的問題了吧,生活中很多人其實也都是會有這方面的煩惱了,而人的生命其實有三分之一都是 要在睡眠中度過的,如果睡眠質量沒有保證的話,那么生命的質量也就不能得到一個根本的保證了。
而失眠多夢又恰恰是很多疾病的反應,中醫認為引起失眠多夢的原因是多方面的,而這些問題無論是哪一方面,都會給人體的健康帶來致使的打擊的,那么失眠多夢到底是怎么回事呢?
眠多夢 失眠正如《靈樞·大惑論》所云:“衛氣不得入于陰,常留于陽。留于陽則陽氣滿,陽氣滿則陽蹺盛;不得入于陰則陰氣虛,故目不瞑矣。”《靈樞·邪客篇》指出:“今厥氣客于五臟六腑,則衛氣獨行于外,行于陽,不得入于陰。行于陽則陽氣盛,陽氣盛則陽蹺陷,不得入于陰,陰虛,故不瞑。”可見,陰陽失和是失眠多夢的關鍵所在。中醫失眠多夢,已有幾千年的歷史,從《黃帝內經》到《本草綱目》,均有相關藥物及配方記載。中藥治療失眠多夢,較之西藥的最大的優點在于,從病理上進行根治。如中藥改善失眠等取得較好的療效。
中醫有關失眠主要有4種理論:陰陽消長論、營衛循行論、心主神明論、腦主神明論雖然臨床上有“腦主神明”和“心主神明”的爭論,但很、醫家在承認心腦共主神明的同時,往往依據臨床各有所側重,現代關于失眠機理的中醫論述都基于此。
中醫睡眠學說概括陰陽睡眠學說、衛氣運行睡眠學說和神主睡眠學說。以陰陽睡眠學說為總綱領,揭示了睡眠和覺醒的基本原理;衛氣運行睡眠學說是陰陽學說的具體化,揭示了睡眠的運動本質;而神主睡眠學說突出了中醫的整體睡眠觀,揭示了睡眠是人體整體的生命活動形式。則將失眠概括為:陰虛失眠、胃不和失眠、陽虛多寐、濕重多寐,在對睡眠的認識中,他也特別強調陰陽的主導作用。人的情志活動是大腦對客觀事物的反映,這種反映是屬心、腦神經活動的范圍。且肝主疏泄,調節精神情志,所以心、腦、肝與睡眠關系密切。
失眠的辨證論治頗為豐富,不少醫者從臨床實際出發,探求其發生的機理,名老中醫李少華提出了些新的辨證思路。
1、從五臟論治 有學者認為失眠癥其病因病機主要表現于肝,波及五臟,統顧五臟實體病證。提倡“五臟皆有不寐”的整體觀,從肝論治、兼顧他臟、辨證加減的證治體系,并由此分臟制定了失眠癥證治方案。
2、從精神情志論治 精神情志與不寐關系密切,由此將不寐分成煩惱型、多疑型、緊張型、抑郁型,分別選用清熱瀉火、疏肝降逆法,滋陰清熱、理氣解郁法、清心寧神、調和肝脾法等治之,取得良好效果。
3、從晝夜節律論治 人體的睡眠是一種具有晝夜節律性的生理活動,失眠則是這種正常睡眠—覺醒節律紊亂的結果。遵循這一規律,提出“因時制宜”治療失眠。
4、從心腎相交論治 所有的失眠都是“火不歸根”引起的,所有的治療方案,最終都需要回到“引火歸根、心腎相交”的問題上來,并將失眠分為五型:肝氣郁結型、腎精不足型、心火旺盛型、經脈瘀阻型、痰濕阻滯型。
5、從肝脾論治 導致失眠癥產生的諸多病因病機均與肝脾失調有關,中醫治失眠的理法方藥的選擇,應在辨證論治的基礎上,注重調理肝脾。
睡眠的質量決定著生命的質量,因此如果你想讓自己擁有一個更好的生命質量的話,那么日常就要保持一個優質的睡眠環境,這樣才能更好的促進身體的健康,當然了如果有這方面的問題的話,一定要及時的調理,這樣才能減少疾病的發生。