有關道教養生學的近代價值（二）

文章導讀

2.現代社會， 傳播道的哲學“老子道德經”， 氣的醫學“養生學”的價值

在東日本大震災， 核電站的核洩漏所帶來的威脅讓人類心存恐慌，

而在地球溫暖化所帶來的暴風， 龍捲風， 大雨， 洪水等人力所不及的天災持續發生的現在， 我認為， 更加應該去面向世界， 為了傳播在中國古代所產生且發展至今的無為自然之“道”的哲學， 氣的醫學之“養生學”而努力。

不管是從醫學還是自然科學的角度來說， “道”的哲學比歐美社會的思想更強大， 更早， 更便利， 對於人類而言， 現在所需要的就是要明白去學習， 人是天地自然的一部分， 而人本身作為小宇宙也正是宇宙和人為一體的所謂“天人合一”思想的體現。

人類社會， 並不是特別的存在， 只不過是大自然的一部分。 把捕捉事物的視野變得更加寬廣， 擺脫人類至上的概念。 人類和動植物都是按照天地自然的大法則在變化著，

這就是無為自然的哲學。

另外， 在中國醫學養生學的基礎書籍《黃帝內經》中有關季節養生法的論述， 身心， 季節和內臟關聯的五行論之醫學思想， 日本道觀在講座中經常和會員們提起， 因為現代的人類對於這些思想都覺得非常新鮮又容易接受。 西醫， 是根據病情處方， 而養生學， 是主張人類在天地自然中和諧生活， 就能保持健康， 是把身心作為一有機體的醫學， 也是主張人活著， 隨著氣的流動去治療病情， 改善健康狀況， 恢復生機的一種思想， 一種高度的醫學。

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3.養生學和老子

如果要研究養生學， 不可忽視的就是≪老子道德經≫這一根本哲學。

比起道教本身的歷史， 據說在西元前6世紀就有≪老子≫一書。 那麼， 到底何時著書， 何人撰寫的呢， 現在對這些疑問有幾種說法， 日本道觀和世界醫學氣功學會所組成的共同研究小組， 在林中鵬教授的帶領下正在做著驗證研究工作， 以期待在調查中有新的發現。

不管≪老子≫的史實如何去被驗證， ≪老子道德經≫所提倡的無為自然的哲學思想，

在世界哲學思想歷史上的地位， 是沒有任何改變的。

在日本道觀， 有關老子的藏書以及解說， 有5個版本， 是江戶時代和明治初期所出版的和書。 最老的出版年代是1667年寬文7年的日本名中醫“饗庭氏”所解說的≪老子道德經會元≫(參見照片)。 這本書， 是江戶時代中期的中醫作為醫者的角度， 去解釋老子， 其之觀點有很多有趣的地方。 在享保7年所出版的“王弼”做注解的≪老子道德經≫(參見照片)， 是一本在江戶時代的日本被多加研究學習的著書。 王弼研究解讀老子， 他是一位天才， 但是英年早逝， 這本書附有河上公的序文。 另外， 1680年(延寶8年)9月所出版的河上公章句的≪老子經≫(參見照片)， 附有葛洪所寫的序文。

從年齡上講， 河上公比王弼年長， 因為有修煉過養生法， 所以他對老子的理解、和王弼的有所不同。 還有請參見其他的照片， 這些都是各種版本的有關老子解說的書本。 這些， 都是日本道觀的第一代道長早島天來， 所藏之物， 現在作為貴重的研究資料， 將會用於今後的學術調查分析， 以及出版刊物的備用資料中。

今年3月3日， 在日本出版了早島天來的著書， ≪解讀老子道德經≫一書。 這是一本學習中國古人的智慧， 研究實踐養生法的修行道家的著書， 在日本國內， 作為現代復蘇老子的名著， 引起了相當大的反響。

(連載)