曾國藩養生觀：清心寡欲方能養心(1)

他在29歲時大病一場， 病癒後他曾在詩裡說“艱苦新嘗試保身”， 從此意識到養生的重要性， 否則如此文弱的體質怎麼能戎馬一生呢­毛澤東曾在《體育之研究》中講到， 他師法“曾文正公臨睡洗腳， 食後千步之法， 得益不少”。

那麼就隨小編一起來看下曾國藩的養生之道：

曾國藩養生觀：清心寡欲方能養心

曾國潘曾說：“省思慮， 除煩惱， 君逸之謂也;行步常勤， 筋骨常動， 臣勞之謂也。 ”他曾在書信中道：“養生之道， 以君逸臣勞四字為要。 ”他認為“君逸”就是養心， “治心當以‘廣大’二字為藥”。 即人要清心寡欲， 胸懷寬廣， 注意“靜”、“節欲”， 通過精神修煉達到修養的目的。 “臣勞”即人的四肢要常鍛煉， 處於一定的勞累狀態， 才能筋骨常健， 為“動”的養生之道。 他認為養生還應“懲忿窒欲， 少食多勤”。 即少惱怒而知節嗇也。 為能少惱怒， 他“以志帥氣”、“以靜制動”。 他認為大病在身之人可支援的原因有這兩方面。

人疲憊不振是氣弱。 意志堅強者能根據氣的變化採取相應措施聚神靜氣， 若早晨貪睡， 應儘快起床使自己興奮起來;若百無聊賴時應坐以凝神， 這就是“以志帥氣”。 久病虛怯， 會魂夢皆不安靜， 要將一切雜念剷除乾淨， 就自然有一種恬然意味， 平靜之餘抗病能力就會增強， 身體亦會逐漸好轉， 這就是“以靜制動”。 無論哪方面， 指的都是精神調養， 讓人們保持積極向上的心理狀態。 這種調養的理論， 即以現代人醫療保健的眼光來看， 也是科學的， 值得後人重視。

他非常之重視飲食和睡眠， 常說：“養生之道， 當於‘食眠’二字悉心體驗。 食即平日飯菜， 但食之甘美， 即勝於珍藥也。 眠亦不在多寢， 但實得神凝夢甜， 即片刻亦是攝生矣。

”又說：“眠所以養陰也， 食所以養陽也。 ”他曾說：“眠食有恆及洗腳二事， 星岡公行之四十餘年， 餘亦學行七年矣， 飯菜後三千步近日試行， 自矢永不間斷。 ”這裡看到他重視眠食的具體措施之一， 是飯後三千步及睡前溫水洗腳的助消化和助睡眠的方法。 難怪毛主席說他師法這兩方法後， 亦大贊“得益不少”。