佛法養生：佛告訴你生病的原因
身體是小宇宙， 外面是大宇宙， 小宇宙跟大宇宙完全相同， 父母生下我們身體是自然的， 要是隨順自然， 一定身體健康， 健康長壽， 違背自然就會帶來疾病、災害， 甚至短命。
人心跟這個宇宙息息相關， 念念都相通， 這個念頭就是“一刹那九百生滅”， 本來是通的， 你自己以為不通了， 所以真的不通了， 你才會生病受苦。 果然通了， 你病苦都沒有了。
病有三類：一、生理病， 注意保健， 飲食特別要注意， 藥不能隨便吃。 二、魔鬼附身， 冤親債主這種病， 佛用調解， 兩方面調和， 對方接受了， 他就離開， 病就好了， 有人被不乾淨的東西附身，
後兩種病， 斷惡修善都非常有效果。 尤其一個人真的回頭， 知道自己起心動念， 所作所為錯了， 徹底改過自新， 不但業障病消除了， 冤親債主也不再找麻煩。
自己有病， 趕快懺悔。 病是不善的念頭、不善的言行產生的。
好的相一定是好的思想波動，
如果念頭轉不過來， 還是找醫、藥， 醫、藥當助緣。 心轉過來， 恢復健康會很快。 你自己的信心把病治好了。 你相信這個醫生、這個藥， 它就靈。
你心要清淨， 要有堅定的信心， 心清淨， 心健康， 生理調適很容易。 為什麼？它隨心轉。 不可有懷疑， 我這能轉過來嗎？就沒有效果， 懷疑就沒有效果。 用自己的意念、自己的精神， 把受傷的細胞統統恢復正常， 是肯定做得到的。
澳洲土著的醫療， 用心靈、用純淨純善的心治病，
慈悲是最好的解毒特效藥， 世間再毒的東西， 遇到慈悲都溶化掉了。 細菌病毒是人貪嗔癡三毒傳染給它， 它再來傳染我們。 人要把細菌殺掉、消滅， 這個毒的念頭它接受過去， 就增長它的毒， 所以愈來愈毒。 細菌能消滅掉嗎？不能。 它的體是法性， 法性是不生不滅的， 它只有轉變，
保養身體的方法就是愛，
就是感恩。
我的愛心遍法界，
感恩滿娑婆。
要放得下，
放不下虧就吃大了。
佛教我們美容， 相隨心轉， 你心善， 相貌就善， 心美， 相就美。 這個方法與自然法則相應。 佛教你修因， 就得果。 頭一個相貌改變， 接著體質改變， 生活環境改變， 一切隨順自然改變， 改惡為善， 改迷為悟， 不必天天想， 我要改變我的相貌， 天天照鏡子， “我的相貌怎麼還沒變好？”那你就沒有辦法改變。 為什麼？你夾雜妄想在裡頭， 妄想不能改變的。 “只問耕耘， 莫問收穫”， 你只修你的善心。 只照“純淨純善”修， 或用二十個字修也行， 修真誠心， 對佛真誠， 對一切人真誠，
我們的身體跟地球一樣， 喜怒哀樂都會讓生理產生不正常的震動， 發怒是最嚴重的震動， 大地震；歡喜， 喜是小地震。 一分鐘的大地震， 要三天身體才能恢復正常， 要常常發脾氣， 永遠不能恢復正常。 所以壽命短促。
養心， 心要定， 心要靜， 心要虛， 心要空， 心裡不能有東西。 心虛、心空， 這個心就靈， 就生智慧。 把妄想雜念統統放在心上， 心的靈性死了， 永遠保持心空虛， 你心自然就靈敏， 自然就生智慧。 妄想、分別、執著太多， 你的心不靈。
養身， 身要動。 身要不動， 就壞掉了。 身要動， 心不能動。 現在恰恰相反， 身要舒服、要靜， 心裡一天到晚胡思亂想， 完全顛倒， 怎能不生病、不短命？
“動”裡最殊勝的， 為眾生服務， 一切利益眾生的事要幹。 把身心整個放輕鬆，一天忙到晚都不累，緊張就累，緊張時一身都不自在，身心負擔很重。心裡空空洞洞什麼都沒有，身體放輕鬆，就很自在。一般人，患得患失，得失心很重，這很累，生活苦。
妄念最傷身體。
樂是養生術裡面最上乘者。
歡喜是身體最好的養分，什麼樣的營養都比不上歡喜的營養。大乘佛法教人常生歡喜心，念佛是真正歡喜。你沒有憂慮，沒有煩惱，你就不會老，不會病，健康長壽。
色界天人不要飲食，“禪悅為食”，禪悅就是定慧，定慧能養人，那是真正的養分，不需從外來，從你內心裡發出來，定慧，法喜充滿。喜悅就是養分，能養他的身體。“念佛三昧”比色界天人的禪悅還濃、還高。我們念佛三昧得阿彌陀佛本願威神加持，十方三世一切諸佛如來加持，你怎麼會不歡喜？法喜充滿，精神百倍，愈來愈歡喜，愈有精神、愈有體力。佛教我們生活在歡喜之中，常生歡喜心，把一切妄想分別執著統統放下，就歡喜了。
常常想年輕就不老。老了天天想老，老得非常快。真正用功的人，天天想佛，佛不老，天天想菩薩，菩薩不老，天天研究經教，法喜充滿。人身體最好的營養是歡喜。“人逢喜事精神爽”。
知足長樂。人生在世，要快快樂樂的過一輩子，何必一天到晚愁眉苦臉？愁苦是病態，容易老。
帶不去的，不要掛在心上，身體反而長壽、健康，天天為身體健康打主意，反而會生病。不為它操心，它自己就正常。不把它放在心上，身體自然調正，自己養自己。“一切法從心想生”。天天要保養身體，天天進補，可見身體有虧損、不健康，天天想身體好，身體已經不好了，為什麼多病？想來的。天天找醫生、找補品，就是想病，那是病根、病源。一切聽其自然，自然是最健康的。
“相隨心轉”。大心一發，大心是佛心，佛的相多好，你的相慢慢就轉成佛相了，圓滿的德相，一絲毫欠缺都沒有。你為什麼不發心？心裡常存眾生善，口裡常讚歎眾生善，就心善、行善、語善，相貌就善、身體就善，沒一樣不善。如果常存噁心，專找人麻煩、專看人缺點，我們的心惡、行惡、言惡，相貌、身體也惡。
自己跟別人有意見、鬧意見，要對立，對自己破壞身心的和諧，對外破壞宇宙的和諧。這罪就很重，對你的身體非常不利。為什麼沒有健康的身體？處處跟人對立，自己把自己的健康破壞了。人人都有清淨法身，都有金剛不壞身，跟人對立就破壞自己。今後不再糟蹋自己，不跟一切人事物對立。要相互尊重、和睦相處、平等對待，慢慢自然恢復健康，恢復金剛不壞身。外面沒人破壞，自己破壞自己。外面人譭謗、侮辱、陷害我們，只要不接受，什麼事都沒有。
最健康的飲食是當地、當月份生長的，這是最營養的。喜歡吃外國的東西，因為與你的體質不相應，水土不服，會生病。十二個月的個個月份應該吃些什麼東西，要記住。
把身心整個放輕鬆，一天忙到晚都不累，緊張就累，緊張時一身都不自在，身心負擔很重。心裡空空洞洞什麼都沒有，身體放輕鬆，就很自在。一般人，患得患失，得失心很重，這很累，生活苦。妄念最傷身體。
樂是養生術裡面最上乘者。
歡喜是身體最好的養分，什麼樣的營養都比不上歡喜的營養。大乘佛法教人常生歡喜心，念佛是真正歡喜。你沒有憂慮，沒有煩惱，你就不會老，不會病，健康長壽。
色界天人不要飲食，“禪悅為食”，禪悅就是定慧，定慧能養人，那是真正的養分，不需從外來，從你內心裡發出來，定慧，法喜充滿。喜悅就是養分，能養他的身體。“念佛三昧”比色界天人的禪悅還濃、還高。我們念佛三昧得阿彌陀佛本願威神加持，十方三世一切諸佛如來加持，你怎麼會不歡喜？法喜充滿，精神百倍，愈來愈歡喜，愈有精神、愈有體力。佛教我們生活在歡喜之中，常生歡喜心，把一切妄想分別執著統統放下，就歡喜了。
常常想年輕就不老。老了天天想老，老得非常快。真正用功的人，天天想佛，佛不老，天天想菩薩，菩薩不老，天天研究經教，法喜充滿。人身體最好的營養是歡喜。“人逢喜事精神爽”。
知足長樂。人生在世，要快快樂樂的過一輩子，何必一天到晚愁眉苦臉？愁苦是病態，容易老。
帶不去的，不要掛在心上，身體反而長壽、健康，天天為身體健康打主意，反而會生病。不為它操心，它自己就正常。不把它放在心上，身體自然調正，自己養自己。“一切法從心想生”。天天要保養身體，天天進補，可見身體有虧損、不健康，天天想身體好，身體已經不好了，為什麼多病？想來的。天天找醫生、找補品，就是想病，那是病根、病源。一切聽其自然，自然是最健康的。
“相隨心轉”。大心一發，大心是佛心，佛的相多好，你的相慢慢就轉成佛相了，圓滿的德相，一絲毫欠缺都沒有。你為什麼不發心？心裡常存眾生善，口裡常讚歎眾生善，就心善、行善、語善，相貌就善、身體就善，沒一樣不善。如果常存噁心，專找人麻煩、專看人缺點，我們的心惡、行惡、言惡，相貌、身體也惡。
自己跟別人有意見、鬧意見，要對立，對自己破壞身心的和諧，對外破壞宇宙的和諧。這罪就很重，對你的身體非常不利。為什麼沒有健康的身體？處處跟人對立，自己把自己的健康破壞了。人人都有清淨法身，都有金剛不壞身，跟人對立就破壞自己。今後不再糟蹋自己，不跟一切人事物對立。要相互尊重、和睦相處、平等對待，慢慢自然恢復健康，恢復金剛不壞身。外面沒人破壞，自己破壞自己。外面人譭謗、侮辱、陷害我們，只要不接受，什麼事都沒有。
最健康的飲食是當地、當月份生長的，這是最營養的。喜歡吃外國的東西，因為與你的體質不相應，水土不服，會生病。十二個月的個個月份應該吃些什麼東西，要記住。
