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佛说养生先养心

健康的身体是我们每一个人更好地生活、工作和学习的基础, 是做任何事情的首要前提。 健康需要有乐观开朗的生活态度, 同时健康也来自我们每一天良好的生活习惯。 生活家小编为您精选了一些保健养生知识、健康小窍门, 助您更好、更科学地调理好自己的身体, 健康快乐地度过每一天!

这里所谓养心, 自然不是指保护好心脏, 而是指调控好你的心态, 包括思想、感情、情绪、意念, 等等。 人的心态需要保持平和, 犹如人的体温必须保持正常一样。

人生在历史长河中不会一帆风顺, 好事不会让一个人独占。

坎坷带来的痛苦未必不是上天赐予的一种特殊财富。 感受痛苦, 面对痛苦并不难, 难的是在接受痛苦的同时, 学会欣赏痛苦。 做到这一点, 在人生道路上就能大彻大悟, 就可以面对一切, 而且是坦然地面对。

尽管外面刮风下雨, 心里平静;外面就是狂风暴雨, 心里仍一片祥和。 内心不要养个汉奸, 跟客观世界的不幸里应外合。 狂风暴雨总会过去, 明媚的日子一定会到来。 绝不能在逆境中“轻生”、“倒下”, 应在逆境中“求存”、“谋生”。

养生方法很多, 原理原则只有一个, 在佛门里面用轮相来表法, 佛家常讲法轮常转, 轮是什么?轮是圆, 圆有圆心、有圆周, 我们这个身是圆周, 心就像圆心。 养心要静, 心是静的;养心要虚, 心里面不能有东西。

几个人能懂得?圆的周是要动的, 不动, 它就没有作用。 圆周要动, 圆心要静, 所以我们养身要动, 养心要静, 这是养生的原理原则。

人为什么寿命这么短促?他与这个原则完全相反。 现代人他身要舒适, 它要不动, 心里头一天到晚胡思乱想, 跟这个原理统统相违背;心里面有妄想、有分别、有执着, 心坏了, 心影响身, 身才会生病。 我们禁不起外面一点风寒的感染, 就会得病, 什么原因?心里头的毒素太多, 今天讲病毒, 佛说什么是病毒的根源?贪嗔痴叫三毒烦恼, 内有贪嗔痴, 外面就很容易受病菌的侵扰, 你很容易得病。

佛菩萨、阿罗汉他们为什么不生病?他们把贪嗔痴断了, 心里面清净, 没有病毒, 外面纵然有干扰, 他很不容易被感染。

除非他示现, 那个示现都是教学的作用, 都是用来教化众生的, 否则的话, 他不可能生病, 这些地方我们应当要学。

所以心地清净一尘不染, 我们就不会得病, 心地真诚慈悲就能够解毒。

我们现在的饮食, 真是像经上所说的, 每天“饮苦食毒”, 用什么来把这些毒解开?用慈悲心, 慈悲能解毒, 清净能不受感染, 这讲的养生之道。

养心贵在静心, 情绪乃一身之主, 一个人如果终日思前想后、欲望不止, 难免会百病丛生, 说不良情绪是疾病的催化剂一点也不会过分。 要消除不良情绪, 重要办法之一, 就是要学会静心。 心静才能气顺, 气顺才能健身。 静心的最佳途径是炼心, 静心的至高境界是乐心。 如果你的心里每天都是快乐的, 那就说明你在养心方面确实是个高手。

养心重在养神。 佛家有言, 天有三宝日月星, 地有三宝水火风, 人有三宝精气神。 在人之三宝中, 精要化为气, 气要化为神;神是精气之和, 神乃人之灵魂。 所以, 养心、静心、乐心, 最终要归结到养神上来。 神凝才能气定, 气定才能心静。 养神, 说到底就是要净化人的灵魂。 如果你的灵魂始终是美丽的, 那你就拥有了“不老之药”, 而且会成为被众多人羡慕的养心专家。

在修炼的目的及所追求的功效上, 由于佛家追求的是解脱自在、超越生死轮回的涅Ь辰纾是出世的哲学, 所以佛家着重只是参证佛法的一种手段, 它的禅那止观等调身调息、调心观想等方法的目的, 是制心一处, 参究佛理, 以求开悟, 静定生慧,

彻见法性, 解脱自在。 与儒家一样, 佛家除了为检验操作是否无误或检查修炼所达的层次外, 并不刻意企求养生功效, 但佛教养生去病延年的功效亦很显著。 如果功夫高深, 还可以开发出许多人体潜能, 如所谓的神境通、天眼通、天耳能、地心通、宿命通、漏尽通等“六通”。 但在佛家看来, 这些都不过是禅修的副产品, 其最终目的和最高境界是脱烦恼, 超生死, 度众生。 若执著养生的功效反而会因执成障, 不能破无明证菩提。 佛家养生要求的是明心见性, 即要求在思想和精神上下功夫。 修行的过程是领悟佛法、破除妄念显发自身的佛性的阶段, 其最高境界是大彻大悟而成正觉。 心要清净, 心要空虚, 心里头不能有东西, 这是大乘佛法教给我们的养生之道,
这是最高的养生之道。