养生重在气养

养生， 就是保养生命的意思。

疾病有千万种， 但是健康只有一种。 古今中外， “防”都摆在养生的第一位。 早在两千多年前， 《黄帝内经》就明确提出：“圣人不治已病， 治未病。 不治已乱， 治未乱……”20世纪初， “发明大王”爱迪生曾经说：“未来的医生将不再给病人药物.而是引导病人关注饮食结构、饮食的保养及疾病的起因和预防。 ”

《内经》日：“食饮有节， 起居有常， 不妄作劳。 ”所谓养生有道， 就是说生活的细节应当符合大自然和人类的生命节律， 饮食有节， 劳逸适度， 动静结合， 心态平衡， 仔细处理日常生活中的每个细节以利养生。

养生， 大体归纳起来有食养、药养和气养三法。 以气养为例， 要求锻炼自己的正气.增强自身的免疫力。 所谓“正气存内， 邪不可干”。 人体正气十足， 病邪自然难以侵袭。 在随时随地防御外在病邪侵入的同时， 还要做到内在的心情安定清静， 防止情绪波动。 只要体内的真气和顺.自然就精力充沛。 一种美好的心情。 比十剂良药更能解除生理上的疲惫和痛楚。

古人讲究养生。 尤其重视气养。

姜尚， 商朝末年人。 字子牙， 号飞熊， 因为德高望重而又高寿被称为姜太公。 他将钓鱼作为养生之术， 几十年如一日。 只要一有空闲， 他就会带着钓竿出门， 在河溪畔度过快乐的时光。 他一直坚持无鱼饵、用直钩能钓鱼的理论， 当别人为着多钓鱼和钓大鱼而绞尽脑汁时，

姜太公却静观鱼群绕着鱼钩， 乐不可支。 一池清波， 两岸垂柳.几声鸟鸣， 他追求的就是这种天地合一的清新和洒脱。

在垂钓中.姜太公修身养性， 不但磨练了毅力和耐性.而且养成了广阔博大的胸怀。 他身体健康， 高寿97岁。 80岁被周文王访贤时发现， 委以丞相的重任。 历代典籍都公认他的历史地位， 儒、道、法、兵、纵横诸家皆推他为本家人物。 被尊为“百家宗师”。 在历史上传为佳话。

袁枚。 字子才， 别号随园老人， 清代著名诗人。 活到82岁。 中年时他为自己拟定了“自律健身四法”， 即远足运动、动静结合、淡泊名利和食素尝鲜。

袁枚酷爱旅游， 遍访名山大川和名胜古迹.浙江的天台、雁荡、四明、雪窦， 安徽的黄山， 江西的庐山等都留下了他的足迹。

他写下了《游黄山记》《游庐山记》《游仙都峰记》《峡江寺飞泉亭记》等许多脍炙人口的佳作。 他自称见山生足力， 70岁时与一位比他小20岁的好友一起攀登黄山， 竟捷足先登。 有时登上山巅.欣喜若狂时会情不自禁地狂奔起来.大有“万山随我同奔腾”之感， 真是流连忘返， 心旷神怡。 其诗《老行》曰：“老行千里全凭胆， 吟向千峰屡掉头.总觉名山似名士， 不蒙一见不干休。 ”难怪袁枚80大寿时， 送给他的贺词是“八十精神胜少年。 登山足健踏云烟”。

袁枚除了经常远游外， 还坚持每天清晨起身到山林中散步、打拳， 晚间则登山观星赏月。 他淡泊名利， 能够积极主动地控制个人情绪。 不为悲喜之事动容， 更很少为一些不快之事动怒。 袁枚提倡多食各种新鲜蔬菜、粗粮和豆制品，

饮食遵循有利、有节、平衡的原则。

姜尚和袁枚在养生中， 坚持气养重于食养和药养.最终成为高寿之人。