告訴你情志養生的秘密

《皇帝內經》明確指出“悲則氣消”、“思則氣結”。 形生神而寓神， 神能駕禦形體， 形神統一， 才能身心健康， 盡享天年。 這說明情志與人的健康息息相關。 何謂情志， 即指喜、怒、憂、思、悲、驚、恐等人的七種情緒。

早在春秋戰國時期， 《管子》中的《內業》篇是最早的論述心理衛生的專篇。 內業者， 養心之術也。 《管子》將善心、定心、全心、大心等作為最理想的心理狀態， 以這些作為內心修養的標準。 具體地說是三點：、正靜、平正和守一。 正如《養性延命錄》所說：“喜怒無常， 過之為害。 ”《三因極一病證方論》則將喜、怒、憂、思、悲、恐、驚正式列為致病內因。

情志致病

1、損傷臟腑。 個人有時高興、喜笑， 有時發怒、有時憂愁、有時悲傷， 好像自然界氣候的變化有時候下雨、有時候乾燥一樣， 是一種正常的現象。 但是， 內外刺激引起的七情太過， 則能導致人發生多種疾病。 ， “喜怒不節則傷髒”具體的說， ：“怒傷肝、喜傷心、思傷脾、憂傷肺、恐傷腎。

”但臨床上並非是一情只傷一固定臟腑， 既可一情傷幾髒， 又可幾情傷一髒。 如思慮過度可影響脾的消化吸收功能， 同樣悲憂太過亦能影響於脾， 導致食欲不振、脘腹脹滿。 又如大喜傷心， 但《黃帝內經》又提出：“悲哀愁憂則心動， 心動則五臟六腑皆搖。 ”說明一切不良情緒都能影響於心， 而由於“心為五臟六腑之大主”， 心受傷， 人體的整個功能皆會受損。

2、影響氣機。 《黃帝內經》所雲：“餘知百病生於氣也。 怒則氣上， 喜則氣緩， 悲則氣消， 恐則氣下， 驚則氣亂， 思則氣結。 可見， 七情太過對於人體氣機的影響是很嚴重的， 也正如原文所說“百病生於氣”， 即許許多多疾病的發生皆與七情刺激， 引起氣機失常有關。

3、精血虧損。

。 《黃帝內經》說：“怒則氣逆， 甚則嘔血及飧泄”， 說明暴怒， 可致血隨氣逆， 發生嘔血。

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情志養生——養神

“靜則神藏， 躁則消亡。 ”即神宜靜， 而不宜躁的意思。 清靜以養神。 清靜， 一般是指精神情志保持淡泊寧靜的狀態， 因神氣清淨而無雜念， 可使真氣記憶體， 達到心神平安的目的。 由於“神”有任萬物而理萬機的作用， 故神常處於易動而難靜的狀態。 ”神去則動， 何如能靜。 所以， 真正做到使精神安靜是非常不容易的， 只有從思想高度認清了靜神的意義， 才能克服種種干擾， 做到“靜以神藏”。

一是抑目靜耳

眼耳為人體五官之一， 是神接受外界刺激的主要器官， 其功能受著神的主宰和調節。 目清耳靜則神氣內守而心不勞， 若目馳耳躁， 則神氣煩勞而心憂不寧。

但是目不可以不視， 耳不可能無聽， 關鍵在於不要為了滿足私欲而亂視妄聽， 使神氣不寧。

二是凝神斂思

“養心則神凝， 神凝則氣聚， 氣聚則形全。 若日逐攘擾煩， 神不守舍， 則易於衰老。 ”

三是多練靜功

靜功是氣功的一種， 包括練意和練氣兩方面的內容， 相當於古代的靜坐、吐納、調息、服氣等方法。 其中的練意(又稱調心)， 即是調理精神狀態， 以達到促進神氣入靜的作用。 靜功是以靜神和調氣為主要目的地一種鍛煉方法， 而靜神又是氣功鍛煉的前提和基礎。 因此， 常練靜功有清靜神氣的作用

綜上所述， 應該保持平和樂觀心態， 儘量減少不良情緒刺激。 尤其是老年人和慢性病患者， 更要戒驕戒躁， 避免生閒氣、怨氣和悶氣，

以避免疾病誘發的可能。 其次， 要善於調節情緒， 有效轉移不快， 第三是培養愛好， 充實生活。 第四是採用適當的形體鍛煉來輔助情志調節。 既可以選用適合自己的較劇烈一些的鍛煉方式如爬山、長跑、球類運動等， 也可以根據自己的身體狀況選擇漫步、競走、氣功、太極拳等舒緩一些的運動項目來修身養性， 調節情志。 所以養生亦是養神。 而養神要靜神、調神。 保持樂觀的心態才能年年益壽。 那麼疾病又何來呢?