不理不想，远离二障

佛教中的名词， 同一个可能有多种含义， 拿“二障”来说， 可以有烦恼障和所知障、烦恼障和解脱障、理障和事障、内障和外障等四种解释， 一般指烦恼障和所知障， 烦恼障依我执而生， 所知障依法执而生。

障是对菩提妙智的掩蔽， 主要来自内心因缘。 内心清净， 外在因缘障碍不了。 内心不清净， 不等外在因缘障碍， 内心自我障碍。 菩提妙智依因果法则而生， 因果法则就是道、佛性， 内证因果法则， 自然通达一切， 一切自然是“一”， 我就是因果法则， 我就是一切。 了解仅止于皮毛的因果现象， 始终还是一个凡夫， 现代科学研究走的就是这种心外求法的道路，

法我二执是依因果法则而生的一念无明， 究其根本是未与空性因果法则相应的无始无明。 入世出世再出出世是成佛必经的过程， 只有从本来无一物的因果法则示现的因缘中返证、转烦恼为菩提， 才具备无上正等正觉的资粮。 而我凡夫老是在因缘中纠结， 被干扰、生烦恼、受迷惑、难解脱， 主要是与贪嗔痴有关的因缘作乱， 所以需要持戒， 因戒得定， 因定发慧。 不理、不想是戒， 清净无染是定， 内心清净， 二障蠲除， 内证空性因果法则， 菩提妙智得以显发。