順應生理節律 按時節進行養精

人體有上百種生理節律， 如體溫、血壓、內分泌、月經等， 都呈現晝夜、月、年的週期性變化。 這些生理節律與時間性疾病的發生、發展、痊癒、死亡以及診斷、治療關係極為密切。 順應這些內在節律養生， 可達到保健益壽的目的。 中醫的時間養生學包括隨時間節律的變化而調攝的生長發育律、飲食律、起居律和練功規律等方面內容。

一、順應生長發育節律而養人有生、長、壯、老的發展規律， 人的生長、壯盛和衰老皆與腎精盛衰相關。 精是產生生命的物質基礎。 “夫精者， 身之本也”。 精生則人成， 精盛則人壯， 精虛則人衰， 精絕則人死。 所以保精是養生防病的重要法則。

調養精氣須順應生長發育節律。 古人反對早婚。 “男子破陽太早， 則傷其精氣。 女子破陰太早， 則傷血脈。 ”

人到壯年， 精氣已盛， 當婚不婚， 也是違反人體的生長節律的。 道家《抱樸子》說：“人欲不可以都絕， 陰陽不交坐致疾患。

”因為“男子以精為主， 女子以血為主， 精盛則思室， 血盛則懷胎”。 但房事不能太過， 須按人體精氣盛衰而定。 隨著年齡的增長， 精氣日衰， 房事也須遞減。

二、按陽氣的消長而調節飲食

飲食調攝， 有晝夜時間飲食和季節時間飲食兩方面內容。

關於晝夜時間飲食， 《老老恒言》說：“早飯可飽， 午後宜少會， 至晚更必空虛。 “最近美國著名醫生羅納爾·卡迪指出， 飲食的時間對體重的增加或減少的影響， 比人體攝入營養和熱量的數量和品質顯得更重要。 人體新陳代謝最旺盛的時間在早上8時至12時， 所以減肥只要把吃飯時間提前， 就能達到減肥的目的。

關於季節時間飲食， 古人多以五行生克規律來調攝飲食。 春為少陽， 其氣升發。

《攝生消食論》中說：

“當春之時， 食味宜減酸、苦、甘， 以養脾氣。 “《養生論》認為：“夏氣熱， 宜食菽(豆類)以寒之， 不可於熱也。 “夏日還要少吃厚味及涼食。 秋氣燥， 宜食芝麻類飲食、多食溫而少食涼。 冬氣閉藏。 飲食應減鹹而增苦。 方可肺氣宣達， 腎氣也就固定。

順應四時的氣候而調攝飲食五味， 可安五臟。

三、順應四時陰陽消長、晝夜節律而調節起居一年中， 人體陽氣順應四時有春生、夏長、秋收、冬藏的變化。 春季氣溫乍暖還寒， 穿衣應“一重漸減一重， 不可暴去“。 夏季應早起床， 以順應陽氣的充盈與實盛;晚入睡， 以順應陰氣不足。

要適當地經受太陽的照射， 使毛孔疏鬆， 讓體內陽氣向外發散， 不能只顧眼前舒服， 過於避熱貪涼， 這樣必然折傷陽氣而致病。

秋季應早入睡， 以順應陰精的收藏， 早起床， 以順應陽氣的舒緩。 冬季陽氣伏藏， 應早入睡以養陽氣， 晚起床以養陰氣。 日常活動要避免皮膚過多地暴露在寒冷之中， 這樣才能維持陽氣正常運行。

一日之中晝夜交替， 人有陽氣的盛衰變化， 應積極適應。

早晨陽氣生， 日中陽氣隆， 晚上收拒。 凡起居勞作， 均應與之相應。 尤要注意量力而行。 到夜間陽氣入于陰， 則不宜外出， 所謂“勿見霧露”;日中“陽氣漸消”應“少(稍)息所以養陽”。 對於年輕人， 不應強求其午睡;對於老年人， 一定要給予午睡的時間。

四、按順應四時及晝夜節律而練功從四季上分， 春夏為陽， 秋冬為陰， 故練功當注意“春夏養陽， 秋冬養陰”。 張文匯氏通過長期實踐， 認為在春夏季節宜練靜功，

並行“攪海吞津法”或“存思冰雪法”， 以滋陰養陽， 使肝氣不致內衰， 心氣不致內虛。 在秋冬季節宜練動功， 並行“閉氣發熱法”或“存思火熱法”， 以生陽養陰， 肺氣不致焦滿， 腎氣不致濁沉。

從晝夜上分， 從子時到巳時為“六陽時”， 從午時到亥時為“六陰時”。 清氣為陽時所主， 濁氣為陰時所主。 《服氣經秘要口訣》雲：“凡服氣皆取陽時……”這是因為“六陽時”最易使真氣自然積聚于“丹田”， 氣機發動而運行于沖任， 形成“小周天”。