李一道長養生大講堂--道家養生

什么叫“養生”？許多人會把養生等成于養身， 其實不然， 養生不是身體的身， 而是生命的生， 養生不等于養身， 養生者， 講究的是一個“生”字， 而養身， 卻局限于一個“病”字。 養生即養道， 人體要健康就必須陰陽平衡， 生命的健康最基礎的根本在于起居有常。 養生即為養道， 道法自然， 什么叫道？從“道”字的字面上我們可以看到， 走自已的路就是道， 道就是要尊重生命的規律， 道是宇宙的本真， 不少人對道的理解覺得很神秘， 或者是與我們無關， 有時又是不可名狀， 離我們很遠， 又有很多時候會認為它是一個智慧的學問，

即近又遠， 很難真正把握。 其實道文化融會在一切的生活里面。 “道在平常日用間”， 道就在我們喝茶的注水、舉杯間， 在我們生活的點滴片刻及與人與物相處里面。
“養生”是道家文化獨得的一個密典， “今生成就”帶給我們的是轉換今生的生活品質， 從我們的現實生活出發， 把握我們的生命與道的迎合。 幾千年來的修道實踐， 本身就是一道養生密典， 無數人因此病者康、康得健、健者壽、壽者仙。
東方文化用三個字道出了生命的結構：精、氣、神。
天有三寶：日、月、星；地有三寶：水、火、土；人有三寶：精、氣、神。
精、氣、神代表生命的三種結構， 又稱形、氣、神。 精者， 形之精華， 是構成我們生命形體的精微物質；氣， 是我們的能量系統， 是我們生命的磁場， 是產生我們的生物電、生物波的；神：我們的意識系統， 神也是心， 所以有安心、安神的意思。 上藥三品， 神與氣精。 健康的標準是：精滿、氣足、神旺。
物質是等待釋放的能量， 能量是釋放了的物質。 怒發沖冠， 怒則傷肝， 就是發生了物質變化。
現代疾病主要來源于情緒、壓力等。 例如家庭關系不好， 導至腸胃病。
藥補不如食補， 食補不如氣補。 有人稱經絡學為中國的第五大發明。 道家養生， 內聽內視， 無視不聽， 抱神以靜。 眼無所視、耳無所聞， 心無所知。 人的主觀心境和良性意識是非常重要的， 沒有你的同意， 任何人都不能讓你低下。 無欲則剛就是這個道理。
遵循宇宙間的規律， 不得與規律背道而弛。 比如四季的養生。 《黃帝內經》中：春三月， 萬物出發， 宜夜臥早起， 廣步于庭， 披發緩行。 說的就是春天的養生法則。 春天是生發之氣起來的季節， 不要睡得太早， 但也不要超過子時。 在太陽升起的時候， 就要起來， 因為萬物都在生發， 你也要在庭院里慢慢散步， 讓頭發披開， 放松腰帶， 穿寬松的衣服， 不要約束生發之機， 這也意味著放松心情。
從五行來講， 春天屬木。 肝也屬木， 春天是養肝的一個時間。 木喜舒展惡於積， 經過一個冬天， 春天一陽復始， 陽氣蠢蠢欲動， 這時候讓陽氣條達身體是最重要的， 當陽氣充滿我們的身體的時候， 那我們就順應了宇宙的規律， 所以說到春天時是怎樣讓陽氣得到升華。