醫聖養生 四季有講究
編者按：自古以來， 中華民族就是一個注重養生的過度。 早在東漢時期， 醫聖張仲景就寫出了關於四季養生的巨作。 下面就去看看醫聖是怎麼談養生的吧!
醫聖養生 四季有講究
東漢末年著名醫學家張仲景被稱為醫聖。 張仲景廣泛收集醫方， 寫出了傳世巨著《傷寒雜病論》。 它確立的辨證論治原則， 是中醫臨床的基本原則， 是中醫的靈魂所在。
醫聖張仲景認為， 在不同季節， 飲食也要隨之發生改變， 才能達到養生的效果。
春季飲食應以“甘涼”為主
春季， 主食應吃小麥加工成的麵食， 配米粥;副食應選用辛甘的食物，
夏季飲食應以“甘寒”為主
夏季， 飲食應以涼為主。 主食主要用甘寒性味的小米， 配合具有降溫功能的綠豆煮粥;副食主要選用清潤的食物，
在這季節中， 不要吃過多辛辣的食品， 以免損傷陽氣， 也不要吃過多的冷食，
秋季飲食應以“甘潤”為主
秋天， 應食用甘潤的食物。 主食應以大米、糯米等穀物為主， 配用麵包、白薯等， 而稀粥中應常放些芝麻、核桃仁;秋天是各種水果成熟的時節， 副食除要多吃各種蔬菜之外， 還要多吃各種水果， 補充維生素;肉類則應多吃豬肉、兔肉、河魚等。 多吃甘潤的食物， 可以生津祛燥。
在這季節中， 辛辣食物是不可以多吃的， 尤其是生蒜、辣椒等。 除此之外， 也要少吃苦寒、甘寒的食物， 如苦瓜、黃瓜等， 烹製的味道也應注意清淡。
冬季飲食應以“甘溫”為主
冬季乾燥寒冷， 人的飲食也應以溫熱為主。 一般來說， 主食應著重甘溫性味， 如玉米、高粱米制成的麵食， 稀粥中則應常放些芸豆、赤小豆等;副食應選用具有滋陰或潛陽、理氣功效的蔬菜， 如大白菜、青蘿蔔、白蘿蔔、豆芽菜、木耳等， 肉類則多選用甘溫助陽的類型， 如羊肉、狗肉、雞肉等。
由於冬天氣候寒冷， 飲食也要有所講究， 人體內的陰氣很盛， 並潛藏於體內， 所以多吃肉類， 既可以溫補陽氣， 又避免陰陽失調。 同時也可以壯陽以禦風寒。 在這季節中， 所烹製的食品味道應五味相配， 不可偏食、挑食。
四季養生 都要遵從的
隨著人們物質生活水準的不斷提高， 健康與長壽已經成為舉世矚目的重要問題。
我國醫學名著《黃帝內經》早在2000多年前就已經指出 “余聞上古之人， 春秋皆度百歲， 而動作不衰 今時之人， 年半百而動作皆衰者， 時世異耶?人將失之耶?”意思是， 上古時代的聖賢人由於自始至終學習和運用養生之道， 年已100多歲， 形體、動作並不顯得衰老。 而現在的一些人， 因不注意養生， 往往不到50歲， 形體就衰老了。
越是工作忙， 越要保健。 身體是工作的本錢， 只有體魄健全， 精力充沛，才能勝任最繁重的任務。
養生就是根據生命發展的規律，以自我調攝為主，並採用多種保健方法綜合運用，從而達到預防疾病、推遲衰老、延年益壽的目的。
自古以來，人們把養生的理論和方法叫做“養生之道”。《黃帝內經》裡說 “上古之人，其知道者，法於陰陽，和於術數，飲食有節，起居有常，不妄作勞，故能形與神俱，而盡終其天年，度百歲乃去。”此處的“道”，就是養生之道。
“道”是從一切具體事物中抽出來的自然法則或規律。若人們順應這種規律，則可“長有天命”，如果違背這種自然法則，則要早衰夭亡。當然，人不可能不死，但是可以通過後天調養，逐漸增強體質，提高康復力、抗衰力，從而達到延年益壽的目的。
有關傳統養生的理論和內容極其豐富，歷代養生家由於各自的實踐和體會不同，他們的養生之道在靜神、動形、固精、調氣、食養及藥餌等方面各有側重，各有所長。從學術流派來看，又有道家、儒家、醫家、佛家養生武術家養生之分，都從不同角度闡述了養生的理論和方法，豐富了傳統養生學的內容。
傳統養生學在中華民族傳統文化的薰陶下，經過長壽實踐與經驗積累，已形成了相對穩定的學科體系，並有相對獨立的、豐富的理論與大量的、別具一格的手段。中醫養生學的理論體系，是在陰陽五行、臟腑經絡、氣一元論、天人相應及整體恒動觀等理論的指導下，提出了形神共養，協調陰陽，謹慎起居，和調臟腑，動靜適宜，養氣保精，氣血通調，養正祛邪，綜合調理，因人、因地、因時攝生諸原則。
其養生手段與方法更是豐富多彩，別具特色，如調攝精神、氣功與導引、針灸、按摩、推拿、食養與食療、順應自然療法、藥養與藥療、日常養護與個體衛生等。這些傳統養生法，不僅為我國人民所喜愛，還遠傳世界各地，為全人類的保健事業做出了應有的貢獻。在以保健為主的21世紀，傳統養生會越來越受到人們的關注。
總結：看了醫聖的養生方法，是不是覺得果然高明呢?是不是很想效仿一下呢?切記這些四季養生要注意的哦，那樣你一定健康無比呢!(文章原載于《養生保健指南》，刊期：2012.07，作者：焦明，版權歸作者所有;轉載目的在於傳遞更多資訊，並不代表三九養生堂贊同其觀點和對其真實性負責。如涉及作品內容、版權和其它問題，請儘快與我們聯繫，我們將在第一時間刪除內容)。
精力充沛，才能勝任最繁重的任務。 養生就是根據生命發展的規律，以自我調攝為主，並採用多種保健方法綜合運用，從而達到預防疾病、推遲衰老、延年益壽的目的。
自古以來，人們把養生的理論和方法叫做“養生之道”。《黃帝內經》裡說 “上古之人，其知道者，法於陰陽，和於術數，飲食有節，起居有常，不妄作勞，故能形與神俱，而盡終其天年，度百歲乃去。”此處的“道”，就是養生之道。
“道”是從一切具體事物中抽出來的自然法則或規律。若人們順應這種規律，則可“長有天命”，如果違背這種自然法則，則要早衰夭亡。當然，人不可能不死，但是可以通過後天調養，逐漸增強體質，提高康復力、抗衰力，從而達到延年益壽的目的。
有關傳統養生的理論和內容極其豐富，歷代養生家由於各自的實踐和體會不同，他們的養生之道在靜神、動形、固精、調氣、食養及藥餌等方面各有側重，各有所長。從學術流派來看，又有道家、儒家、醫家、佛家養生武術家養生之分，都從不同角度闡述了養生的理論和方法，豐富了傳統養生學的內容。
傳統養生學在中華民族傳統文化的薰陶下，經過長壽實踐與經驗積累，已形成了相對穩定的學科體系，並有相對獨立的、豐富的理論與大量的、別具一格的手段。中醫養生學的理論體系，是在陰陽五行、臟腑經絡、氣一元論、天人相應及整體恒動觀等理論的指導下，提出了形神共養，協調陰陽，謹慎起居，和調臟腑，動靜適宜，養氣保精，氣血通調，養正祛邪，綜合調理，因人、因地、因時攝生諸原則。
其養生手段與方法更是豐富多彩，別具特色，如調攝精神、氣功與導引、針灸、按摩、推拿、食養與食療、順應自然療法、藥養與藥療、日常養護與個體衛生等。這些傳統養生法，不僅為我國人民所喜愛，還遠傳世界各地，為全人類的保健事業做出了應有的貢獻。在以保健為主的21世紀，傳統養生會越來越受到人們的關注。
總結：看了醫聖的養生方法，是不是覺得果然高明呢?是不是很想效仿一下呢?切記這些四季養生要注意的哦，那樣你一定健康無比呢!(文章原載于《養生保健指南》，刊期：2012.07，作者：焦明，版權歸作者所有;轉載目的在於傳遞更多資訊，並不代表三九養生堂贊同其觀點和對其真實性負責。如涉及作品內容、版權和其它問題，請儘快與我們聯繫，我們將在第一時間刪除內容)。
