不用放弃真正放下
我们经常说这件事情我做不到放弃， 甚至是直接提到想都不想， 但市场又因为放弃而后悔， 真正后悔的原因有没想过， 不是我们没有去做而后悔， 而是你没有真正的放下， 这不是说我们不能想或者必须拿着一个事情就放下， 这就失去了人的本性， 人是有思想的。
我们经常说的不执着，
不是什么都不让你想。
很多人一听说不能执着，
就不敢想这个、不敢想那个，
控制自己的情绪和思想。
如果什么也不想就变成傻子了，
那是最愚痴的人，
修行也很容易修偏。
那些特别高深的法， 都是不让你执着， 直接让你放下一切。 大圆满法也是， 禅宗也是。 禅宗的境界相当高， 大圆满的境界更高， 但是我们能达到么?一开始就不执着， 连想学想修的念头都没有， 怎么学进去啊?怎么才能修成啊?这些都是最高的境界， 只有最上等根基的人才能做到， 一般的人不可能轻易达到这个境界。
很多人都用“不执着”的见解来要求自己，
也不取舍因果，
也不护持戒律，
随随便便的，
什么都做。
已经造业了!弥天大罪!这是佛法里讲的最大的罪过!这里有个误区。
你证悟了，
真正达到那个境界，
懂得了这个道理，
能把握住了，
那个时候你才说“不执着”，
之前是不允许的。
很多人根本没有基础，
就直接修那些最高深的法，
这是修偏了。
你根本不会站，
怎么可能会跑呢?
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我们的修行都在日常的生活当中， 但是你要会学、会修、会放下。 如果你真正放下了， 什么也不用放弃， 那个时候一切一切都是你的。 没有放下的时候，
你看，
这暂时是我的财物、我的家庭、我的孩子，
但是过几天、几个月、几十年，
就分散了，
都不是你的了，
连自己的身体都要失去。
当你真正自在了，
那个时候不生不灭，
一切一切都是你自己。
什么叫大自在?你的心自在了，
一切都自在，
你的心是你自己的。
“我的心是我自己的呀，
现在也是!”现在不是你自己的!是别人的!你活在别人的眼光下，
为别人活着，
把握不住自己的心，
总是随着外境转动，
没有自由，
所以活得累。
心没有自在的时候，
一切都不是你自己的。
如果你的心自在了，
自己把握住了，
想放开就可以放开，
想收回来就可以收回来，
心无边无际，
无处不在，
都掌握在自己的手里。
关键是这颗心， 一切功夫都下在心上。 到底什么是出离心、什么是菩提心， 你先把这些弄明白， 然后运用到日常生活当中来。 如果你的发心动机是出离心， 那么你所有的一切都是出世间的， 包括日常的琐事。 如果你的发心不是出离心， 还处在执着和贪恋当中，
我们时常在说养生先养心， 用愉快的心去看待世间事， 那么什么都是美好的。 心情愉快了， 身体自然就健康了
