如何面對情志病？
中國社會進入二十一世紀以後， 會成為情志病的一個大國。
古代如何對治的呢？
女子傷春， 男子悲秋（生活對治法）
女子傷春， 女子在春天的時候容易感情抑鬱，
女子屬陰， 容易跟春天的生髮之氣相感， 所以在萬物生長發育的時候， 容易誘發女子對生育本能的衝動；春天女子生陰的時候， 情志的問題會影響生理的問題， 影響肝和腎， 抑鬱等問題都是肝腎問題。
男子悲秋， 男子屬陽， 容易跟秋冬的陰氣相感， 此時容易慷慨激昂， 看到萬物都結果了， 自己還事業一無所成， 容易悲傷。
情志病用藥很難治癒， 古代採取生活的對治的方法。
男子悲秋， 秋天的時候徵兵， 到邊關打仗；給男子訂婚， 平息他不滿的精氣， 平殺氣。 古代的聘禮， 秋天才能有的， 用白旄包好大雁送到女方家裡去。 射大雁要有眼力和力氣， 考察了臂力， 肺氣、肝氣、腎氣。 男孩子訂婚， 高興，
解決心靈之痛的一劑良方就是生存之道。
身體的器官關涉到生存之道， 一張嘴巴， 不說兩面話；兩個鼻孔， 不要和別人一個鼻孔出氣；兩隻眼睛， 平等看人；兩個耳朵， 不要偏聽偏信；左心室， 右心室， 一方面要為自己著想， 另一方面要為別人著想。
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人為什麼會有煩惱， 因為欲望太過於強盛。 煩惱會在頭髮上有體現， 煩惱白髮生。 發為腎之華， 發根在腎， 開出的花是頭髮。 如果頭髮白了， 屬於腎虛。 如果頭髮白了， 鬍鬚沒有白， 是腎虛， 奇經八脈沒有傷。 如果頭髮沒白， 鬍鬚白了， 是任督脈傷了， 元氣已傷， 腎精還足。 頭髮又是血之餘， 頭髮乾枯跟肝血有關。 如果是少陰火偏旺的話， 就會兩鬢斑白。 如果太陽經氣虛的話， 膀胱經氣虛的話， 後腦勺頭髮會白。 如果是花白頭髮， 屬於比較容易激動的人， 腦子一會陰， 一會陽， 腦子靈活， 比較聰明， 控制自己情緒的能力差一些。
人生四惑——酒色財氣
氣傷人最厲害。 四項一個比一個傷害重。 酒雖然傷身， 讓人喪失理智， 亂性， 但有些人可以不喝酒。 色， 有些人也可以不沾。 財， 鳥為食亡， 人為財死， 是一件比較麻煩的事。 人人都躲不過去的是氣。
為什麼喝酒可以壯膽
古代人認為酒的氣比較彪悍， 酒到了胃裡起氣往上走。 胃氣有一個特性， 就是往下走， 往下降， 產生的精華往上走。 喝了酒以後， 氣往上走， 肝膽就橫起來了， 膽子特別壯， 敢胡說八道。 這種人事後往往後悔。
為什麼“萬惡淫為首”
中國古代養生反復強調， 欲不可早， 不可以提前， 欲不可以勉強， 而且還要講時間方位。
從生理學的角度講， 很大程度上生門即死門。 老子曰：出生入死。 道德經中講的意思是人只要一出生，
在這個過程中， 年輕時精足， 耗精， 古人認為， 到了天癸至， 然後天癸竭， 有一個關鍵的要點， 在某種意義上來說， 人類的生命是有補償的， 這種補償就是種族的延續。
在這個過程中人有可能會受傷， 男人耗的是精， 女人耗的是血。 女人生病會傷肝腎， 主要是肝， 鬱悶傷肝。 男人可能會直接傷到精。 未來社會有可能是老齡女性社會。
古人認為房事不可過分， 因為對陽氣的消耗是最大的。
年過二十， 不宜連連， 不能沒完沒了；年過三十， 不宜天天；年過四十， 要像數錢， 古人用五個手指數錢， 月不能過五；年過五十， 就是進山拜廟， 只是初一、十五兩日；年過六十， 像過年， 一年一次。
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在中醫中， 甚至包括禪修， 要求禦精先禦心， 必須先要掌控自己的心， 才能掌控自己的精。
百病生於氣
怒則氣上， 喜則氣緩， 悲則氣消， 恐則氣下， 寒則氣收， 炅則氣泄， 驚則氣亂， 勞則氣耗， 思則氣結。
《素問.舉痛論篇第三十九》
怒則氣上， 發怒， 氣會往上走， 有腦梗病的人， 不能發怒。 氣往上一憋，腦血管會破裂。如在家裡， 有一個急救的辦法，可十宣放血，用針把十個手指尖紮破，緩釋一下頭部的壓力。把血行補井，這些都是井穴，給宣開了，減輕頭部壓力。有人因氣往上走，胃氣不 降，就會嘔血。氣往上走，下邊就會飧泄，大便不成形，或者食穀不化。
喜則氣緩，緩，通假字，渙散的意思，過喜，氣就散掉了。過喜或過恐會嚴重影響人的生命，被嚇死 或大笑而亡。歷史上，牛皋聽說殺了金兀術後，大笑而亡。一般心梗的人，在犯病前，都有心氣外散的相，都好像過度高興的樣子。要常回家看看，不要逢年過節才 回去，老人會喜則氣緩，再吃點好東西，脾胃的氣就不夠了，一盜心氣，馬上心臟病就容易發作。孝敬父母也是人體的一種外現。吃下東西，腐熟後，其精華還要去 養你的根本。孝心是從人體來的。仁義禮智信全是從身體裡面來的，而不是從外邊來的，不是非要去學的一個東西，是身體本能的一種需求。
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悲則氣消，如果過分悲傷的話，氣就可以往下消沉，有時會出現短氣無力的現象。人哭以後，氣就會短。
恐則氣下，一過恐受到驚嚇，上焦就完全閉住了，下焦就整個開開了，有人被嚇得尿褲子或拉在褲子裡。
寒則氣收，如果過冷，人體的氣就會往裡收，人體末梢四肢就會冰冷。
炅則氣泄，炅，熱的意思。過熱的話，氣機宣散出來，氣就會散掉。
驚則氣亂，胃病病人，有的會有“聞木聲則惕然而驚”的症狀。木克土，因為胃有病，聽到木聲會很害怕。驚恐病與胃經、腎經有關。腎病會“心惕惕如人將捕之”，腎精不足造成的恐懼。
精神病在《黃帝內經 靈樞 經脈》篇中，最明顯的表現是在胃經病上。如果得了胃經病實症的話，就叫登高而歌，棄衣而走。中醫講五聲， 發呻吟是腎的聲音；老唱，是中央脾胃的聲音。嚴重的會裸奔。
勞則氣耗，煩勞過度，汗全出來了，會造成氣的消耗。
思則氣結，如果過思，氣就會凝聚，就會不通，就會影響消化，脾胃會出問題。
氣往上一憋，腦血管會破裂。如在家裡， 有一個急救的辦法，可十宣放血，用針把十個手指尖紮破，緩釋一下頭部的壓力。把血行補井，這些都是井穴，給宣開了，減輕頭部壓力。有人因氣往上走，胃氣不 降，就會嘔血。氣往上走，下邊就會飧泄，大便不成形，或者食穀不化。喜則氣緩，緩，通假字，渙散的意思，過喜，氣就散掉了。過喜或過恐會嚴重影響人的生命，被嚇死 或大笑而亡。歷史上，牛皋聽說殺了金兀術後，大笑而亡。一般心梗的人，在犯病前，都有心氣外散的相，都好像過度高興的樣子。要常回家看看，不要逢年過節才 回去，老人會喜則氣緩，再吃點好東西，脾胃的氣就不夠了，一盜心氣，馬上心臟病就容易發作。孝敬父母也是人體的一種外現。吃下東西，腐熟後，其精華還要去 養你的根本。孝心是從人體來的。仁義禮智信全是從身體裡面來的，而不是從外邊來的，不是非要去學的一個東西，是身體本能的一種需求。
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悲則氣消，如果過分悲傷的話，氣就可以往下消沉，有時會出現短氣無力的現象。人哭以後，氣就會短。
恐則氣下，一過恐受到驚嚇，上焦就完全閉住了，下焦就整個開開了，有人被嚇得尿褲子或拉在褲子裡。
寒則氣收，如果過冷，人體的氣就會往裡收，人體末梢四肢就會冰冷。
炅則氣泄，炅，熱的意思。過熱的話，氣機宣散出來，氣就會散掉。
驚則氣亂，胃病病人，有的會有“聞木聲則惕然而驚”的症狀。木克土，因為胃有病，聽到木聲會很害怕。驚恐病與胃經、腎經有關。腎病會“心惕惕如人將捕之”，腎精不足造成的恐懼。
精神病在《黃帝內經 靈樞 經脈》篇中，最明顯的表現是在胃經病上。如果得了胃經病實症的話，就叫登高而歌，棄衣而走。中醫講五聲， 發呻吟是腎的聲音；老唱，是中央脾胃的聲音。嚴重的會裸奔。
勞則氣耗，煩勞過度，汗全出來了，會造成氣的消耗。
思則氣結，如果過思，氣就會凝聚，就會不通，就會影響消化，脾胃會出問題。
