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在生活中學習佛家精神

佛法的世界觀是 宇宙相對論, 也是是佛學的根本, 而人們看到這的時候會說佛法太高深一般人懂不了, 並且這東西不是誰都能學的, 其實不然, 佛法在心, 每個人都有一個“七竅玲瓏的心”, 我們吧人類所獨具的這個“心”稱為“分別心”, 所以任何人都擁有就看自己怎麼用它。

學佛, 是學會生活。 因為佛法, 並不在生活以外, 而是在生活之中, 時時處處, 吃飯穿衣, 行往坐臥, 舉目揚眉之間。 馬祖雲說:善惡事上不滯, 即是修行。 也就是於一切善惡、好壞、是非、得失當中, 我們的心能平和自在, 如如不動, 不受擾亂, 就是禪的修行。 所以, 許多人學佛, 以為是加法, 從而不斷的向外馳求, 想證個什麼, 得個什麼, 修個什麼, 結果徒勞辛苦, 一無所得。 而事實上, 學佛是減法, 得先認認真真的對著自己, 把自己心中許多讓自己苦的東西, 拿開它。 苦因即去, 其苦必去, 苦其去也, 樂何必尋?不求自至,

不修自得, 不證自明。 所以六祖大師說:于彼相中, 不生憎愛取捨, 不念利益成壞等事, 安閒恬靜, 虛融淡泊, 名一相三昧。 禪的解脫不是向外的, 而是向內的;不是離開生活的, 而是讓我們去改變對生活的態度;不是讓我們拋棄工作、學習、責任和義務, 而是讓我們於工作、學習、責任和義務當中, 心不失衡、不迷惑、不怨歎、不計較;不是讓我們沒有感情, 而是讓我們的情, 變成大情, 這情能融納到法界一切眾生, 這就是大慈悲。 #p#分頁標題#e#

所以, 我們在生活中, 往往為了自己, 哪怕是為了修行、學佛、行善都會給我們帶來許多痛苦, 讓人生舉步唯艱。 其實, 我們往往只顧著向前跑, 卻忘了學會退步;只一心想著成佛, 卻沒想到還須做人;只知道積功累德,

卻忽略了打掃自心。 我們的眼光, 始終沒有找到修學的焦點, 不在別處, 只在於自心。 所以, 雖然是修行、學佛、行善, 我們依然是迷惑、痛苦的。

心, 是痛苦之本, 也是自在安樂之本。 既然我們的心, 可以讓我們痛苦, 讓我們迷惑。 同樣也可以讓我們解脫、自在。 所以, 心, 讓我們的生活變得那樣淩亂不堪, 但也可以讓我們的生活變得這樣, 無喜無憂, 無憎無愛, 隨處安樂。 心, 讓我們唯利是圖, 也可以讓我們學會關愛。 心, 讓我們怨歎、計較, 也可以讓我們讚歎、寬容。 心, 可以讓我們失衡、是非, 也可以讓我們心懷平等、泰然。 心, 讓我們患得患失, 也可以讓我們不計得失。 心, 可以讓我們愛欲、纏綿, 也可以讓我們于一切苦難眾生, 慈悲、不舍。

心如天空, 可以充滿烏雲, 也可以遍灑陽光;心如湖水, 可以激蕩浪濤, 也可以淨如明鏡。 心如高山, 可以野獸出沒, 也可以開滿山花。

所以, 當我們把修行投向自心的時候, 生活依然如故, 不同的是, 生活, 灑滿陽光, 淨善如水, 山花爛漫。

佛家思想主要還是要靜心, 我們養生的基礎也是先養心。