明代名士陳繼儒養生之道

陳繼儒是明代文學家和書畫家,與董其昌齊名。 陳繼儒現在雖然名聲不是太響， 但在明末， 卻是一位名傾朝野的大名士。 陳繼儒平生頗得養生之效， 在當時壽至八十有二， 可謂“高夀”。 下面我來介紹下他的養生秘訣。

飲食貴清淡的調養思想

陳繼儒提出“淡食”思想,追求真味。 “食淡極有益,五味盛多能傷生。 ”他舉例來加以佐證,“東光縣村落中三老人昆弟俱年八十余,極強健。 問之,雲: ‘此地難得鹽， 吾輩淡食， 且務農無外事， 此不可解養生哉。 ’”東光縣老人長壽的秘訣， 除了勞動、無紛擾之外， 就是淡食了。 淡食是追求真味的方法，

“試以真味嘗之， 如五穀、如蕎麥、如瓜果、味皆淡， 此可見天地養人之本意， 至味皆在淡中， 今人務為濃厚者， 殆失其味之正邪？”在此也證實了素食的重要性。

恬淡自然通達自在的心志

按照後人評價， 陳繼儒個人的才學極高：他幼年即聰明過人， 聞名卓著， 史稱“穎異”。 書法從蘇軾、米芾兩家， 可入逸品。 兼擅繪畫， 名重一時。 這樣的高人， 願意的話完全可以在當時博得功名。 但面對功名， 陳繼儒卻畢生甘為一諸生， 一輩子隱居昆山之陽， 杜門著述。 陳繼儒所處的嘉靖萬曆年代是仕途競爭最為激烈的世俗年代。 而陳繼儒卻在《告衣由呈》中宣示：“生序如流， 功名何物？”陳繼儒認為， “繁華系累不能奪， 則俗心日退， 真心日進， 退得一分俗心，

自能進得一分真心， 《孟子》所謂養心莫善於寡欲者是也。 心自太虛， 則身還太虛， 所謂仙、所謂佛， 何俟多談!”

重視精氣神的保養

陳繼儒在《養生膚語》中指出：“精能生氣， 氣能生神， 則精氣又生神之本也， 保精以儲氣， 儲氣以養神， 此長生之要耳。 ”有同感的醫家認為精、氣、神為“內三寶”， 要養生保健長壽延年， 必須“常使內三寶不逐物而流”。 所以要保養精、氣、神三寶， 關鍵在於修身養性， 清心寡欲， 則心不外馳、意不外想， 神不妄遊， 情不安動， 氣不外耗。

保養精氣神的功效：精滿、氣足、神旺， 則精神煥發、行動矯健， 老年人能長葆青春， 推遲衰老。 總之， 養足精氣神對於人體保持健康、益壽延年非常重要。 根據陳繼儒的養生哲學， 要注重對於“神”的保養。

日常生活中要經常保持精神愉快， 心胸寬廣， 情緒穩定， 方可避免精神疾病的侵襲。

安于淡泊寧靜的生活

陳繼儒除偶爾出遊外， 日常都隱居在佘山， 更多地追求一種世俗生活的樸實、寧靜、溫馨。 陳繼儒的養生觀點， 主要體現在“履和適順”四字， 在幾十年的青山綠水中逐漸習慣于淡泊寧靜的生活。 陳繼儒在《養生肌語》中告誡世人， “許道人雲：人心貴澄靜。 若能半夜打坐不倒身， 端坐凝寂， 則性命入吾囊橐；若夜夜不倒身， 則性命在我掌握， 長生可冀矣。 ”這種思想的精髓在於， 表明神志安靜的人， 能不為生死擔憂， 擁有從容的心境和健康的身體。

陳繼儒的養生哲學是深得通達之道的。 八十年， 不怨天尤人， 何等瀟灑。 這樣一個刻意遠離官場的隱士，

是一位瀟灑的智者， 身隱和心隱是其一生的追求， 他實現了“大隱隱於市”的理想。