古代五禽戲養生

向動物學養生， 得健康之大道
大醫華佗發明的“五禽戲”是最受全國名老中醫們喜歡的養生方法之一,這些年， 我接觸到的很多中醫老前輩， 發現他們大多都有練習五禽戲養生的習慣。
五禽戲， 是我見到的最有樂趣的快樂養生之術， 我敢保證：只要你一學就能上癮！因為五禽戲動作簡單有效， 一學就上癮。 每次， 我教身體不好的中老年朋友們練習五禽戲養生法的時候， 大家都是笑呵呵地在練， 似乎不是在學養生法， 而是在做一個有趣的遊戲。
想一想看， 只要堅持模仿虎、鹿、熊、猿、鳥五種動物的神態、動作就能不花錢、不吃藥，

把身體弄好， 誰心裡不願意去做呢？五禽戲， 華佗是這麼說的：“吾有一術， 名五禽之戲。 一曰虎， 二曰鹿， 三曰熊， 四曰猿， 五曰鳥。 亦以除疾， 兼利蹄足。 ”
先說虎戲養生補精法：無論你是否有病， 身上都是需要有一種“威猛如虎”的陽氣的。 我在診所中， 最希望看到病人的笑容和面對疾病時的不懼。 而這種性情， 對於人體的養生和疾病， 甚至比藥物還重要。
虎式養生補精法精解：
具體的做法很簡單， （1）自然站立， 兩手五指伸開， 模擬老虎的利爪（大概那種姿勢就可以了， 不必苛求精細）， （2）然後， 兩隻手像虎爪一樣向前伸出“撲食”， 同時， 身體也隨著“利爪”的動作前撲， 雙腳可以不動， 只是雙手和上身前傾， 做出撲食的動作。
這個動作每天堅持做幾次， 就能夠“養腎補精”， 增強腰部內力， 像腰肌勞損、精氣虧虛、肌肉無力、老慢支、神經衰弱等多種疾病都會慢慢地好起來。
“鹿戲護肝補氣法”：鹿為靈動十足的動物， 身上表現出的每一個動作實際上都蘊藏著養生的大奧秘。
鹿戲護肝補氣法精解：
那麼我們應該如何從鹿身上獲取鹿回頭的養生妙義呢？具體的做法很簡單， （1）自然站立， 兩手五指伸開， 模擬小鹿的鹿角狀（雙手的中指、無名指彎曲， 其餘三指伸直張開， 張開的三個手指頭猶如鹿角；大概是這種姿勢就可以了， 不必苛求精細）， （2）然後， 想像“鹿回頭”的輕靈姿勢， 先向左轉身回頭， 再向右轉身回頭；在回頭的時候， 用腰部轉動的力量帶動舉起的雙手（鹿角）。
每天練習此法20次， 就能夠“護肝補氣”， 不僅減去腰部和肚腩的贅肉， 讓人身輕氣爽， 更能提高免疫力， 對慢性泄瀉、便秘、前列腺疾病、心血管疾病等效果特別好。
“熊戲大補胃氣法”：熊給人的感覺是雖然笨拙緩慢， 但內藏雄厚內力。
熊戲的動作很有趣， 你可以想像， 一隻大熊吃飽喝足後， 用肉乎乎的熊爪撫摸著肉乎乎的大肚子， 看似憨厚的動作， 卻是在腹部自畫“太極圓圈”， 同時， 整個上半身也隨著腹部太極圈的節奏劃動更大的“太極圓圈”……
熊戲大補胃氣法精解：
熊日用而不知這個養生之理， 但我們人類卻不可忽視這種博大精深， 那麼我們應該如何從熊身上獲取“太極內功”的養生妙義呢？
具體的做法很簡單， 自然站立， 兩手握空拳作熊爪（大概像這種姿勢就可以了， 不必苛求精細）， 然後， 兩手在腹部劃圓圈（類似太極圈）， 整個上半身隨著雙手畫出小圈而劃大圓圈（太極圖）， 這樣， 全身的臟腑都能享受到太極按摩了。 這個動作在我的從醫經驗中， 對脾胃有特別明顯的調理作用， 能夠“大補胃氣”， 對慢性胃炎、胃潰瘍、胃下垂、高血壓等有很好的治療作用。

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“猿戲調理頸肩法”：猿猴生來靈活好動， 一刻也閒不住， 敏捷是它們的生命特徵， 想一想看， 如果我們讓自己的身心都敏捷起來， 那現代人常犯的頸椎病、腰腿疼及內分泌失調症還會有嗎？
猿戲養生的動作趣味性十足， 首先， 像齊天大聖孫悟空一樣東瞧西望“偵察”周圍環境， 兩隻猴爪提到胸前（甚至一直猴爪“手搭涼棚”），

左瞧瞧， 右望望， 當發現前方的樹上有“仙桃”， 就喜出望外， 迅速出手“摘果”， 這就是猿戲的動作內容。
猿戲調治內分泌失調法精解：
具體的做法很簡單，

（1）自然站立， 兩手五指撮攏（想像與猴子們越神似越好）， 上提到脖頸， 做這個動作的同時， 順勢肩要上聳， 縮脖子。

（2）頭開始左轉， 然後右轉， 就仿佛猿猴在東張西望一樣。
這個動作雖然簡單， 但可以有效地治療當代人常犯的頸椎病， 無論對於中老年人還是上班族， 都能讓有病的脖頸重歸健康。 （3）然後， 想像身邊有株樹， 樹上好多有棵仙桃， 您正在伸出右手去摘。 這個動作能夠“調理心神”， 對現在普遍治不好的內分泌失調病， 如失眠多夢、精神憂鬱、神經衰弱、心悸心慌等見效特別快。

“鳥戲”調肺理氣法：鳥兒雙翅輕扇， 翱翔藍天， 老是讓人感到“超凡脫俗”這幾個字， 它能這樣， 全憑它的充沛肺氣和一雙翅膀， 翅膀的扇動使其能駕駛自然界中的六氣， 更重要的還是在振奮自身的氣機。
“鳥戲”調肺理氣法精解：
具體的做法就是

（1）自然站立， 兩手模擬鳥兒的翅膀（雙手的五指併攏、伸開即可），

（2）然後， 像鳥的翅膀一樣， 沿身體兩側“飛”（抬）起來，

（3）到了頭頂， 再落下來到腿側， 然後再“飛”上去……宛如鳥兒的翅膀， 一升一降、自由翱翔。
還可以像丹頂鶴一樣， 一隻腳抬起， 而另一隻則站立， 雙手抬起的時候， 一隻腳也抬起；雙手落下的時候， 那只腳也落下， 這樣， 手部的“雙翅飛翔”和腳部的“金雞獨立”同步， 如此養生的效果會更加突出。 這個動作不僅能夠“調肺理氣”，更能引血下行，讓全身經絡通暢，這樣對多年的氣管炎、肺氣腫、高血壓、糖尿病等病調理效果特別快。
只要每天抽出一點時間去模仿五種動物的神韻、姿態，你就可以盡情享受“五禽戲”打通經絡給你帶來的快樂和自由了，你會在不知不覺之間，把虎、鹿、熊、猿、鳥的“精氣神”融合到你的體內，讓你神清氣爽、五臟特別舒泰。
特別要提醒您的是，所做的動作姿勢不要求特別精確，只要大致相似就可以了，重要的是你在練習的時候，要體會到其中的神韻，這才是關鍵所在。
為了讓朋友們更快明白練五禽戲後的神奇，我常向大家講武林中的一個經典故事：
太極拳的創始人張三豐，居然要在群敵當前的險境中，只用半個時辰教會年輕的張無忌一套新創的太極劍。
張無忌不記招式，只細看劍招中“神在劍先、綿綿不絕”之意。張三豐一路劍法使完，便問張無忌：“都記得了沒有？”張無忌道：“已忘記了一小半。”
張三豐道：“好，那也難為了你。你自己去想想罷。”張無忌低頭默想。
過了一會，張三豐問道：“現下怎樣了？”張無忌道：“已忘記了一大半。”
張三豐微笑道：“我再使一遍。”提劍出招，演將起來。眾人只看了數招，心下大奇，原來第二次所使，和第一次使的竟然沒一招相同。
張三豐畫劍成圈，問道：“孩兒，怎樣啦？”張無忌道：“還有三招沒忘記。”張三豐點點頭，收劍歸座。
張無忌在殿上緩緩踱了一個圈子，沉思半晌，又緩緩踱了半個圈子，抬起頭來，
滿臉喜色，叫道：“這我可全忘了，忘得乾乾淨淨的了。”
張無忌終於由此悟得太極劍的精髓：要知張三豐傳給他的乃是“劍意”，而非“劍招”，要他將所見到的劍招忘得半點不剩，才能得其神髓，臨敵時以意馭劍，千變萬化，無窮無盡。倘若尚有一兩招劍法忘不乾淨，心有拘囿，劍法便不能純。
治病要用心才能治本，練五禽戲時更應注意神似而非形似。

這個動作不僅能夠“調肺理氣”，更能引血下行，讓全身經絡通暢，這樣對多年的氣管炎、肺氣腫、高血壓、糖尿病等病調理效果特別快。
只要每天抽出一點時間去模仿五種動物的神韻、姿態，你就可以盡情享受“五禽戲”打通經絡給你帶來的快樂和自由了，你會在不知不覺之間，把虎、鹿、熊、猿、鳥的“精氣神”融合到你的體內，讓你神清氣爽、五臟特別舒泰。
特別要提醒您的是，所做的動作姿勢不要求特別精確，只要大致相似就可以了，重要的是你在練習的時候，要體會到其中的神韻，這才是關鍵所在。
為了讓朋友們更快明白練五禽戲後的神奇，我常向大家講武林中的一個經典故事：
太極拳的創始人張三豐，居然要在群敵當前的險境中，只用半個時辰教會年輕的張無忌一套新創的太極劍。
張無忌不記招式，只細看劍招中“神在劍先、綿綿不絕”之意。張三豐一路劍法使完，便問張無忌：“都記得了沒有？”張無忌道：“已忘記了一小半。”
張三豐道：“好，那也難為了你。你自己去想想罷。”張無忌低頭默想。
過了一會，張三豐問道：“現下怎樣了？”張無忌道：“已忘記了一大半。”
張三豐微笑道：“我再使一遍。”提劍出招，演將起來。眾人只看了數招，心下大奇，原來第二次所使，和第一次使的竟然沒一招相同。
張三豐畫劍成圈，問道：“孩兒，怎樣啦？”張無忌道：“還有三招沒忘記。”張三豐點點頭，收劍歸座。
張無忌在殿上緩緩踱了一個圈子，沉思半晌，又緩緩踱了半個圈子，抬起頭來，
滿臉喜色，叫道：“這我可全忘了，忘得乾乾淨淨的了。”
張無忌終於由此悟得太極劍的精髓：要知張三豐傳給他的乃是“劍意”，而非“劍招”，要他將所見到的劍招忘得半點不剩，才能得其神髓，臨敵時以意馭劍，千變萬化，無窮無盡。倘若尚有一兩招劍法忘不乾淨，心有拘囿，劍法便不能純。
治病要用心才能治本，練五禽戲時更應注意神似而非形似。