《黃帝內經》四季養生 四氣調神大論
《四氣調神大論》是《黃帝內經》的第二篇文章。
•春天怎麼養生
•夏天怎麼養長
•秋天怎麼養收
•冬天怎麼養藏
順應四時為養生第一條。
是四氣而不是四季。
調的是神。
氣：五日謂之候，
三候謂之氣。
候：是物候，
是樹木等事物的表現。
事物五天會出現一個變化。
三候十五天，
天地自然之氣就會出現一次轉換。
養生要能跟上氣的變化，
比如春天氣都生髮起來了，
你還沒生髮起來，
這樣你就會得病。
如果到秋天都開始收斂了，
你還沒開始收斂，
你跟不上這氣，
你也會得病。
這也是天人合一概念的一個表現。
古代時講氣，
現在人都住樓房， 用古代的話就是都接不了地氣。 古代居住的最佳風水是四合院， 東南西北生髮生長收斂收藏全有， 門朝南開， 門主散， 出入之所。 東邊的房子主生髮， 孩子們住；老人住西邊， 壯年住正房， 他要養老， 養少。 這樣全都有才吉祥。
春天怎麼養生
•春三月， 此為發陳， 天地俱生， 萬物以榮。 夜臥早起， 廣步於庭， 披髮緩形， 以使志生。 生而勿殺， 予而勿奪， 賞而勿罰， 此春氣之應， 養生之道也。 逆之則傷肝， 夏為寒變， 奉長者少。
“春三月”， 春天的生髮之機，
“天地俱生”， 天為陽， 地為陰， 陰陽都開始生髮， 也就是子時， 一陽， 二陽， 三陽這樣生起來。 “萬物以榮”， 萬物都開始來發育生長。 如何養生， 列舉三個例子。
一個是“夜臥早起”， 晚睡早起， 晚不過子時， 隨太陽起來了。 “廣步于庭”， 步， 在古代是慢慢走的意思。 慢慢走， 走很遠。
一個是“披髮緩形， ”， 披髮， 什麼時候披髮， 外出時就要紮頭了， 就是不要約束生機， 生髮， 披頭散髮都是在家裡最隨便的時候， 這是告訴你應該放鬆心情；緩形，
還有一個是“生而勿殺”， 此時只懷一個欣欣向榮的心思， 不要起一點殺心。 春天不能起殺心， 春天折一枝花， 秋天少收一個果。 此時如壓抑自己， 你就會得病， 要愉悅。 這叫“生而勿殺， 予而勿奪”。 只給予他， 不要掠奪他， 不要壓抑萬物和自己。 “賞而勿罰”， 獎賞他， 不要懲罰他。 不要懲罰這個生機。 讓他好好的生髮。
“此春氣之應， 養生之道也”， 對應春氣的反應， 這是養生的道， 規律。 “逆之則傷肝”， 違背養生之道， 就會損害肝氣的生髮之機。 發生的傷害春天可能看不出來， “夏為寒變”， 到夏天才能看出結果，
這裡沒有講吃， 我就把這裡補充一下。 關於飲食
黃帝內經分兩本， 《素問》上， 《靈樞》下。
•1.食物為什麼最重要？
•“毒藥攻邪， 五穀為養， 五果為助， 五畜為益， 五菜為充， 氣味和而服之， 以補益精氣”
•《素問•藏氣法時論》
“藥補不如食補”， 古代的藥都叫做毒， 毒字就是草生得特別濃密。 “是藥三分毒”， 這個毒指的是偏性， 食物和藥相比， 用其平和之氣。
中藥的採摘時間很重要， 偏性就是用它的氣， 什麼階段踩的藥它的氣是最足的。
藥是用來賑災的， 不能天天吃， 救急不救貧， 當有了病， 即出現了陰陽偏盛的問題， 藥臨時來幫一把。
食物是天天可以吃的， 人體可以吸收的。 身體要健康， 一定天天要吃飯， 健康是一個積精累氣的過程。 氣、精要一點點攢起來， 才可以補益身體。 人體有十二正經和奇經八脈， 奇經八脈都是藏元氣的地方。 所有中藥書中都一句話， 叫做沒有一個藥入奇經八脈， 沒有一個藥可以補元氣。
只有食物可以補益元氣。 五穀為養， 穀指的是糧食，
春天， 養生食物應該注重糧食， 因為春天並不產生新的糧食， 主要糧食是頭一年的種子， 而種子都是講究生髮之機的。
夏天， 古代在《周禮天官》第十章提到， 應該吃羹劑。 因為夏天陽氣全都伏若在外， 五臟裡最為空虛， 任何漬鹽的、味道比較重的東西， 脾胃難以消化。 哪怕吃肉， 都要切成很碎的末來吃， 煮成羹來吃。
秋天， 古代比較注重醬劑。 醬都是發酵的東西， 它可以有利於食物的消化。 可以吃一些厚重的東西。
冬天， 注重飲劑。 比如淡酒， 一方面可以通經脈；另一方面可以驅寒取暖。 中國古代的酒類似現在的醪糟， 都是糧食發酵而成的， 很淡的。 但在古代就算很烈的酒了。
