五大幸福要素助你長壽
“你幸福嗎”， 面對這個問題， 有人不知所措， 有人陷入沉思， 有人面露不屑， 有人頻頻點頭。 在心理學家眼中， 幸福並不虛無縹緲， 而有實實在在的內涵， 可分析、可學習。 清華大學心理學系主任彭凱平教授接受《生命時報》專訪時指出， 幸福有五大要素， 擁有越多越幸福。
積極情緒
說起“幸福”， 多數人腦海中浮現的是“笑臉”。 彭凱平說， 幸福是一種愉悅的情緒狀態。 一個經常流淚， 處於恐懼、擔憂、焦慮中的人， 是不會覺得自己幸福的。 積極情緒能讓人做事更有自信、工作效率更高、創造力更強。 而且， 每天開開心心的人更長壽。
彭凱平指出， 想留住快樂， 需做到“幸福五要”：一要笑口常開， 笑有釋放壓力、增強免疫力、減少痛感、保持樂觀等功效， 說幸福是笑出來的並不為過；二要動起來， 常行動、多運動的人情緒更飽滿；三要有話直說， 積極地溝通與表達， 從與人相處中獲得愉悅；四要常看好人好事， 從身邊的小事發現真善美；五要用心感受世界， 由衷地體驗生活樂趣。
投入
比起簡單的快樂， 幸福有一種更為深刻而美妙的體驗——這是當人們喜愛一件事， 並投入、沉浸其中時， 所產生的全神貫注、知行合一、此時不知在何時、此身不知在何處的美妙感覺。 莊子的“物我兩忘”、佛家的“制心一處”、道家的“抱元守一”， 說的就是這種身心靈完美交融的體驗。 彭凱平稱其為“福流”，
彭凱平說， 這種看似玄虛的感覺， 做起來其實很簡單。 做自己喜歡的事情時， 就很容易體驗到福流：愛讀書的人手不釋卷， 愛音樂的人陶醉其中， 專於科學的人廢寢忘食……即便是與親友交談、看日出日落、賞雲卷雲舒、專心做家務， 只要發自內心熱愛， 並專注其中， 都能體驗到福流。
意義感
要想得到持續的幸福， 光有上述兩種體驗還不夠。 人們常常在短暫的歡愉過後， 產生“不值得”“沒意義”的感覺。 可見， 幸福感還有一層更深刻的內涵——意義感。
彭凱平說， 意義感對個人幸福的影響極大， 甚至高於其他因素。 比如， 修行的和尚、道士， 為國犧牲的戰士， 為理想奔波的青年， 他們的日子或許很苦， 很少體驗到強烈的快樂，
對普通人來說， 尋找意義感的關鍵在於發現行為中的價值。 當把個人行為與集體利益聯繫起來時， 人就容易產生奉獻、付出的行為， 由此獲得意義感。 比如， 清潔工不認為自己只是“掃地的”， 而是為美化城市做貢獻；科研人員不把自己當成“技術民工”， 而是在為人類發現新知等。 有大志向就有大幸福。 彭凱平還指出， “活好自己”本身就有偉大的意義：你活得快樂， 社會就會快樂；你活得正直， 社會就會正直。 做好手頭的工作、照顧好自己的孩子、安慰難過的朋友、保持身心健康……意義感就存在於我們踏踏實實的生活中。
成就
幸福不是傻樂， 還要有結果、成績、成就。 當我們“因成功而內心充滿喜悅時， 就沒時間頹廢。 ”而一個失敗、潦倒、一事無成的人不可能幸福。 若事情結果是正面的， 就能促進“自我效能感”（對能否成功完成一件事的自信程度）；若結果總不盡如人意， 就會無助、絕望。
自我效能感的提升並非要功成名就、家財萬貫， 積極、正面的小事都能使我們更自信， 他人的鼓勵、期許、讚揚能讓我們備受鼓舞。 與優秀的人在一起也會增加自我效能感。 這不僅讓我們“有面子”， 還會在耳濡目染中增強實力。 一些自我暗示小技巧也能提升自信。 例如， 肢體上， 抬頭挺胸、面帶微笑；外表上， 精心打扮能對精氣神起到積極影響；行為上，
人際關係
一個人的快樂不叫幸福。 幸福感很大程度上產生於人際關係。 人天生就有尋求與他人建立積極關係的動機。 美國積極心理學大師馬丁·塞利格曼說， 他人是人生低潮時最好和最可靠的解藥。
如今， 人們迷戀物質， 追逐財富， 崇尚權位， 把感情放在“附屬品”的地位， 不願意過多投入。 即使維護“關係”， 也多半出於交換利益的目的。 這種輕視感情體驗的社會氛圍讓彭凱平擔憂。 他直言：“一個人再成功、再有錢， 如果沒有親情、友情、愛情， 人生都是有遺憾的。 人活一輩子， 活的是感情。 ”
物欲的滿足讓人得寸進尺、喜新厭舊， 感情的滿足卻歷久彌新。
“集齊”五大要素的人不多， 願意討論幸福、反省幸福、學習幸福， 幸福就會來敲門。 (歐陽雲霜)
