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一做完這事就回家註定倒大黴

參加了別人的葬禮儀式之後, 什麼事不能做呢?答案就是最好不要直接回家。 如果附近有佛寺道觀之類的宗教修行場所, 或者城隍廟, 土地公廟之類的地方, 可以進去上香禮拜一下再回家。

做完這事千萬別直接回家

換一個角度, 如果你知道某個朋友去參加了類似的活動, 路過你家, 要順便來你家裡坐坐, 你要拒絕, 拜託了, 改日吧。 如果直接回家有可能會出現如下一些不好的狀況如:發高燒, 拉肚子, 小孩哭鬧, 做噩夢, 鬼壓身, 甚至有失竊或不平安的情況發生。 特別是正在走揹運的人, 本來就諸事不順, 煩惱纏身, 這樣一來會更糟糕。 有些體質敏感的人, 很容易受到靈界的干擾, 會出現不舒服, 甚至被附體和失控的情況。

有些人身強力壯, 氣場很好, 整個家庭的運勢也很旺, 可能就不會有太多的感覺。 還有一類人, 就建議你最好不要參加:體弱多病之人,

老人及嬰幼兒, 揹運之人, 體質敏感之人, 馬上要參加重大考試或要升職之人。

除了葬禮這一活動之外, 其他類似的情況還包括:看望重病人或者一個運氣極不好的人, 去一些氣場不好的場所如醫院, 殯儀館, 火葬場, 墓地等, 都可以按照這一方法處理。 不適合參加的人就不要參加, 參加的人要認真對待, 不要直接回家, 更不可邀請一起參加的朋友直接去某一家, 這種情況也很多, 因為朋友碰到一起了, 正好聚一聚, 注意要在外面找地方聚, 聚完各自回家。

我們中華民族的傳統民俗是中華傳統文化的一部分, 雖然各個地區和民族的習俗不盡相同, 但都不是空穴來風, 不能簡單以“迷信”二字就打發過去了。 正確的態度應該是認真的去研究背後的道理,

去掉人為的神秘外衣, 然後靈活運用於日常生活中。

很多人為了表明自己的“時尚”和“不迷信”, 生活中毫無禁忌, 隨心所欲, 結果遇到種種狀況也不知反省, 反而埋怨別人。 還有一類人會走向另一個極端, 他們過於相信,

相信過頭了就是迷信。 生活中過於謹慎, 這也不行那也不行, 始終生活在敬畏的壓力之下。 古人留給我們的智慧和法則是我們人生的嚮導, 而不是枷鎖。 智慧會讓我們的生活更方便, 更簡單, 更快樂。 如果學了智慧之後讓我們更恐懼, 更煩惱的, 那一定不是智慧。 這是一種檢驗方法, 我們交的人對不對, 讀的書對不對, 學的法對不對, 都可以用這個法則來檢驗。

孔聖人教導我們要:“敬鬼神而遠之”。 做人就要講人道, 研究如何把人做好, 面對父母如何做一個好子女, 面對子孫如何做一個稱職的長輩, 人生有數不清的“角色”, 在不同場合要扮演好自己的角色, 這是人道要做的事請, 也是我們人生的責任。 如果天天搞鬼道, 搞神道, 每天生活在神神叨叨的生活中,

時間久了會出問題。

中華文化很大氣, 絕不迷信, 人生天地間, 除了天和地就是人, 做人要頂天立地, 坦坦蕩蕩, 鬼神都欽佩你。 如果你要天天求著鬼神保佑你過日子, 那是你搞錯了, 顛倒了。 易經乾卦告訴我們做人的道理:“天行健, 君子以自強不息”。 這是對我們每個人的人生最高指導, 真能按照這個指導去做人做事, 起碼大方向上不會出錯。

對於葬禮這種極度陰鬱的場合, 竟然也能不斷地湧現出幽默氣息, 從一個棺材繼而拓展到所有前來參加葬禮的活著的人的嚮往:包括一個不想讓自己看起來很失敗的兒子;一個希望父親能善待她深愛的男人的女兒。 專家表示:“將絕望的事情再度絕望化,

負負得正的結果就是能夠讓故事變得更加有趣。 每一個前來參加葬禮的人都懷揣著這樣或那樣的目的, 他們所需要的又與其他人的相互交織, 因此這裡才能充滿了無數個滑稽的可能性。 ”