養生藥補應避開中藥之毒

“惡補”即“猛補”。 一般人使用的是它的引申義——瘋狂地補救。 然而， 這個詞用在中醫裡面， 實在太普遍不過了。 春夏秋冬， 食補藥補， 人人都在進補， 一不留神， 卻走進“惡補”的怪圈。 且慢， 你的胃不是塞補品的“鍋爐”。

養生不是濫用藥物， 過度治療

隨著人們生活水準的提高， 大家開始越來越重視健康了， 養生的呼聲非常高。 客觀地說， 這是一件好事。 可是， 另一方面， 越來越多的人開始過分講究補品、保健品， 對藥補“癡心不改”， 這反而成了個誤區。

有的患者到我這裡來， 說他每天都特別不想吃飯。 我於是問， “那你一天都吃了些什麼呀?”我聽到的答覆無非就是他早上吃了什麼藥，

中午吃了什麼藥， 晚上吃了什麼藥， 藥名講了一大堆， 我頓時無語， 胃裡面裝了那麼多藥， 人還能吃飯嗎?人靠的是吃五穀雜糧長大的， 可不是靠吃藥長大的!

事實上， 這些患者虛弱的體質並沒有因為如此“進補”而好轉。 對於無病也不虛的人， 根本不需要使用藥物， 他們的養生應以非藥物為主。 而對於體質虛弱的人， 才可能需要服用保健品乃至藥物， 調理體內陰陽氣血， 這才叫藥補。 中藥進補養生， 重在補虛。

中藥的“三分毒”在哪裡

是藥三分毒!這個“毒”在西藥來說， 是指它的化學成分對某些組織器官的結構或功能造成損害。 比如說阿司匹林， 它的毒副作用輕則有噁心、嘔吐、上腹不適等胃腸道反應，

重則有胃腸道潰瘍、皮膚過敏、肝腎損害等。 這些西藥大多是批量生產的化學藥物， 說明書會很明確地告訴你可能出現的毒副作用。

而中藥由於受產地、氣候、土壤、炮製加工等因素的影響， 藥性會有差別。 所以， 沒有一個標準的說明書列舉它所有的毒副作用。 中藥這個“毒”， 更傾向於指它帶有的強烈偏性。 中醫是從這方面把握它們的藥物屬性。

中醫認為， 藥食同源， “物得天地之偏氣”。 凡是偏性比較大的， 用來糾正人體功能的偏倚(病理狀態)， 都可以用做藥物。 如麻黃性辛溫， 可用來散寒發汗、止咳消腫。 又如大黃， 性寒味苦， 中醫用於治療大便幹結、火熱亢盛等症， 按此分類原則， 生薑、大棗、川椒這些食物中的作料也包括在內。

相對而言， 食物比如小麥、稻米等， 就為平性(屬性比較溫和)。

藥補也忌偏——避開中藥之“毒”

中藥用對的時候， 它可以用它的偏性糾正你身體功能的不平衡， 但如果你吃了這些反倒使身體產生不平衡， 那就是“毒”了。

舉個眾所周知的例子。 人參是不是好藥?是!但要看給誰用。 人參有很強的補虛養氣作用， 血虛者也適用。 但如果給了氣血方剛的年輕人吃， 十有八九會流鼻血。 一般地講， 補陰藥藥性甘寒， 多服易傷陽氣;補陽藥藥性溫燥， 常用則傷陰助火;補氣藥多黏膩， 過服會損傷脾胃;補氣藥多壅滯， 多用會是腹脹納呆， 這些都是濫用藥物當作保健品的惡果。 所以， 藥用在需要的人身上就是藥， 用在不需要的人身上就是“毒”。

這是一個辯證的用藥之道。

因此， 用藥前， 先要辨明虛損部位， 熟悉藥物的偏性， 另一方面， 要防範可能出現的副作用——病人是否“過矯”了。 中醫補益的名方中， 補藥之外， 一定會合理運用少量的“瀉藥”。 如六味地黃丸中用茯苓、澤瀉， 補中益氣丸中追加陳皮、柴胡， 都有預防補藥過偏的作用。

當然， 現代人濫用的不只是中藥， 西藥也有。 這不僅浪費了藥物經濟資源， 也影響了人們的壽命。 我認為它也屬於一種“養生障礙”。 在養生問題上， 我們一定要謹慎對待藥物， 用藥之前， 多看說明書或中藥參考書， 瞭解使用注意事項。 如有不懂， 應多請教醫生、藥師等。

合理藥補， 先問脾胃

本文開頭提到的那些“藥罐子”病人， 虛不受補， 正是脾胃被藥塞滿了，

運化功能出了問題。 中醫常說， 脾胃為後天之本。 人體功能的興衰都與脾胃密切相關。 在那個沒有輸液打點滴的年代， 無論食補、藥補， 人體都必須經過脾胃吸收才能被利用。 胃口不好， 將導致體虛不能進補的惡性循環。

所以， 對待這些人， 用藥當以健脾“打頭陣”， 然後再在健脾治療中， 添加補虛扶正的藥物， 只有這樣， 才不會走進“惡補”的怪圈。