瑜珈

解開這些謎團你才能夠安心做

當今世界上有許多有關瑜伽的謬誤。 關於這項古老的修習, 有幾個謬誤廣為流傳, 已經被人們當作事實。 用世界著名瑜伽師薩古魯的話來說, 現在是時候正本清源, 還瑜伽本來的面目了。

瑜伽來源於印度教?

說瑜伽是印度教的東西, 如同說地心引力是基督教的東西。 僅僅因為萬有引力定律是由牛頓提出, 而牛頓恰好生活在基督教文化之中, 這能讓地心引力變成基督教的東西嗎?當然不能!

瑜伽是一門技術, 誰願意學習它都可以。

瑜伽科學被少數無知的人貼上印度教的標籤, 是因為這門科學技術是在印度教文化中發展繁榮起來的。 很自然的, 它就與印度教的生活方式被聯繫在一起。 “Hindu”這個詞來自單詞“信度”(Sindhu)——一條河的名字。 這種文化是從信度河或印度河兩岸發展起來的, 因此被稱作Hindu。 Hindu不是一種“主義”, 不是一種宗教, 它只是一個地理和文化身份。

瑜伽在上個世紀風靡全球?

今天, 儘管瑜伽的練習方式各種各樣, 被扭曲得亂七八糟, 但至少“瑜伽”這個詞正在風靡全球。 從來沒有一個組織實體來傳播它, 但它仍存留了下來, 這是因為在人類的歷史長河中, 瑜伽始終如一地為增進人類福祉發揮著獨特作用。

數以百萬計的人如今正在練習瑜伽, 但它源自什麼文化?它是由誰創立?這個故事很長, 它的古老面目已在久遠的時間中變得模糊。 在瑜伽文化中, 濕婆並非以一個神的身份存在, 而是以阿迪瑜伽士(Adiyogi, 第一個瑜伽士, 也就是瑜伽創始人)的身份而為人所知。 是他最早把瑜伽的種子播撒到人們心中。

濕婆最初的教學對象是他的妻子帕爾瓦蒂(Parvathi)。 他的第二批教學對象是他最早期的七個弟子。 在Kedarnath的KantiSarovar岸邊, 濕婆向他的七個弟子詳細傳授了瑜伽。 這是世界上最早的瑜伽課。

許多年以後, 瑜伽科學的傳播完成了, 於是也就產生了七個完全開悟的人——那就是在印度文化中得到廣泛尊崇的著名的七聖。 濕婆把瑜伽的七個不同方面分別傳給了這七位聖人,

形成了瑜伽的七種基本形式。 一直到今天, 瑜伽始終保持這七種獨特的形式。

七聖被派往七個不同的方向去傳播瑜伽, 通過這個維度的瑜伽, 人類可以進化並超越自己的局限和本能。

一位聖人去了中亞, 一位到中東和北非, 一位到南美,一位留在當地與濕婆在一起, 一位去了喜馬拉雅山麓地帶, 一位去了東亞, 一位一路向南去到印度次大陸。 時光沖毀了很多事情的原貌, 但是若仔細觀察這些地域文化, 我們仍能瞥見這些聖人所行的蛛絲馬跡。 聖跡依然還有生命力, 只是披上了不同的文化色彩和形式。 它們的面孔變化萬千, 但這些痕跡還是依稀可見。

瑜伽就是為了能做出非凡的姿勢?

當我們說到“瑜伽”這個詞的時候, 這個地球上的絕大多數人只會想到體式。 在瑜伽科學探索的諸多領域中, 瑜伽所涉及的領域實際上包括了生活的各個方面, 而當今的世界主流觀點只選擇了身體方面來代表瑜伽。 其實在瑜伽體系中, 體式只有那麼一點點的重要性。

在《瑜伽經》的二百句經文中, 只有一句是專注於瑜伽體式的。 但不知何故, 在當代, 這一句經文卻獲得了超過一切的重要性。

從許多方面來說, 這一點清楚地表明瞭世界正在走向何方。 現代世界的整個旅程就是這樣:從深層維度, 也就是說精神領域, 走向身體領域。 這正是我們想要扭轉的。 我們希望人類從身體開始他們的旅程, 但要不斷走向內在本質。

還好我沒有能力變得沮喪, 否則我看到世界各地的人們都是怎樣練習哈他瑜伽, 並認為那就是瑜伽的時候, 我真的會鬱悶。 你看到的所有關於瑜伽的修習技巧僅僅是與身體相關, 然而, 你必須把生命注入其中, 否則它就沒有生機。 這就是為什麼在傳統上非常重視活著的古魯, 通過他來讓瑜伽保持生命力。瑜伽是一個極其精妙的體系,它通過操縱你的系統來使其提升到一個完全不同的水準。瑜伽在於讓你達到更高的本質。每一個體式,每一個手印,每一種呼吸的方法——一切的一切——都是為了此。

需要多少本瑜伽學習指南?

如果你進入任何一個大型書店,你會發現至少15-20本不同的關於瑜伽的書。如何用7天學會瑜伽,如何在21天內成為瑜伽士……通過書籍來學習瑜伽,許多人已經對自己造成了巨大傷害。瑜伽看上去很簡單,但當你練習它的時候,你會發現它是一個非常精妙的東西。一定要對瑜伽有充分瞭解和在恰當的指導之下練習。沒有這個前提,修習者可能會遇到很大的麻煩。一本書可以激勵你,但並不能用來傳授練習。

瑜伽只需要你每天早晚練習?

瑜伽不是一件你一早一晚做了就行的事。它是一種存在方式。你整個人必須成為瑜伽。如果你只是早晚練習,其餘時間糾纏於世俗的種種——這不是瑜伽,這只是瑜伽練習。

生活中沒有一個方面是可以排除在瑜伽過程之外的。如果你的生活變成瑜伽,那麼你可以做任何事。你可以經營家庭,你可以去上班,你可以做生意,你可以做任何你想做的事,沒有問題——只要你的存在方式變成瑜伽。生活的每一個方面,你可以用它來束縛自己,也可以用它來解放自己。如果你正在用它來束縛自己,我們稱之為業力;如果你正在用它來解放自己,我們稱之為瑜伽。

通過他來讓瑜伽保持生命力。瑜伽是一個極其精妙的體系,它通過操縱你的系統來使其提升到一個完全不同的水準。瑜伽在於讓你達到更高的本質。每一個體式,每一個手印,每一種呼吸的方法——一切的一切——都是為了此。

需要多少本瑜伽學習指南?

如果你進入任何一個大型書店,你會發現至少15-20本不同的關於瑜伽的書。如何用7天學會瑜伽,如何在21天內成為瑜伽士……通過書籍來學習瑜伽,許多人已經對自己造成了巨大傷害。瑜伽看上去很簡單,但當你練習它的時候,你會發現它是一個非常精妙的東西。一定要對瑜伽有充分瞭解和在恰當的指導之下練習。沒有這個前提,修習者可能會遇到很大的麻煩。一本書可以激勵你,但並不能用來傳授練習。

瑜伽只需要你每天早晚練習?

瑜伽不是一件你一早一晚做了就行的事。它是一種存在方式。你整個人必須成為瑜伽。如果你只是早晚練習,其餘時間糾纏於世俗的種種——這不是瑜伽,這只是瑜伽練習。

生活中沒有一個方面是可以排除在瑜伽過程之外的。如果你的生活變成瑜伽,那麼你可以做任何事。你可以經營家庭,你可以去上班,你可以做生意,你可以做任何你想做的事,沒有問題——只要你的存在方式變成瑜伽。生活的每一個方面,你可以用它來束縛自己,也可以用它來解放自己。如果你正在用它來束縛自己,我們稱之為業力;如果你正在用它來解放自己,我們稱之為瑜伽。