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養生保健

藜:藥食兩用祛濕熱

琴曲歌辭·白雪歌

唐·貫休

列鼎佩金章, 淚眼看風枝。

卻思食藜藿, 身作屠沽兒。

負米無遠近, 所希升鬥歸。

為人無貴賤, 莫學雞狗肥。

斯言如不忘, 別更無光輝。

斯言如或忘, 即安用人為。

【古詩今譯】

雖然身為貴族恭親, 也要用慈悲的眼光去看待風枝一樣生活無有依靠的人;即使有著尊貴的地位, 要看到這不過是一個無常的幻影, 就像風雨飄搖的樹枝隨時會被風雨打掉;生活中要常吃一些粗糙的食物, 比如像藜藿這一類的野菜, 把自己當作普通的甚至是卑下的人。 屠沽兒, 指以屠牲沽酒為業者, 亦用為對出身微賤者的蔑稱。

背著大米, 無論遠近, 都要用鬥升來稱量。 為人處事不能以身份貴賤來區別對待, 不要學雞鳴狗盜損人肥己的事情。 如果記住這些話, 就是會為人生增添光輝, 如果遺忘這些話, 那還怎麼做人呢。

【詩詞賞析】

作者貫休又叫僧貫休, 是唐末五代著名畫僧。 貫休博學多才, 《唐才子傳》稱讚他“一條直氣, 海內無雙。 ”他的一生, 能詩善書, 又擅繪畫, 尤其是所畫羅漢, 在中國繪畫史上, 有著很高的聲譽。

貫休在唐大中七年(835年)到和安寺出家。 他愛恨分明, 關心人民疾苦, 痛恨貪官污吏。 他的《酷吏詞》, 憤怒譴責了貪官污吏欺壓百姓的暴行。 他又有不畏權勢的傲骨。 他在杭州時曾給吳越王錢鏐寫詩《獻錢尚父》。 錢鏐讀後大喜, 但要他把詩中的“十四州”改為“四十州”。

貫休斷然回答:“州既難添, 詩亦難改。 ”不肯依附權貴。 這首詩也能體現出貫休勸人向善的良苦用心。

【養生解讀】

如今越來越重視健康的人們, 到了春季也開始尋覓起各種野菜。 菜場上售賣的野菜一般比較貴, 所以很多人喜歡自己到郊外去尋找。 其中一種叫作灰灰菜的野菜是很多童年的美味。 如今有的地方還能找到, 但是很多人不知道, 這種野菜, 即是上面這首詩“卻思食藜藿, 身作屠沽兒”中的“藜”。

灰灰菜是一種歷史悠久的野菜, 最早在《詩經》中就有記載:“南山有台, 北山有萊”。 萊就是灰灰菜。 《四川中藥志》中收錄的時候叫作灰灰菜, 《醫林纂要》中叫作灰蒴、灰莧, 《草木便方》收錄名為灰莧菜。

在《漢語大詞典》中,

藜的釋義為“灰藋、灰菜。 一年生草本植物。 嫩葉可食, 老莖可為杖。 ”也就說這個野菜跟一般的野菜不一樣, 嫩的時候可以吃, 長大了可以作為手杖。

《本草綱目》中, 紅心的灰藋才是藜。 李時珍在“藜”條的釋名部分提到了藜別名“紅心灰藋”, 並在集解中寫到:“藜處處有之, 即灰藋之紅心者, 莖葉稍大……老則莖可為杖。 ”在“灰藋”條的集解中, 又重申了灰藋和藜的區別:“灰藋生於熟地, 葉心有白粉似藜, 但藜心赤莖, 大堪為杖。 ”所以說, 不是所有灰藋都能叫藜。

明朝內閣首輔大臣李東陽作有《詠藜》一詩:“藜新尚可蒸, 藜老亦堪煮。 明年幸強健, 拄杖看秋雨。 ”

這種野菜的最佳採摘時間為3~4月, 因為它性味甘、苦, 涼。 所以跟很多野菜一樣有清熱的作用。

一般用於治瘡瘍腫毒, 疥癬風瘙。 比如《醫林纂要》中記載這種野菜有“祛濕熱”的功效。 《本草拾遺》中記載這種野菜可以“亦可煮食, 亦作浴湯, 去疥癬風瘙;燒為灰, 口含及內齒孔中, 殺齒匿甘瘡。 取灰三、四度淋取汁, 蝕息肉, 除白癜風, 黑子面酐, 箸肉作瘡。 ”所以, 古代醫家還用這種野菜外治白癜風, 但是目前機理尚不明確, 值得進一步研究, 不建議大家輕易嘗試和使用。

如果不是作為野菜食用, 作為中草藥採摘的話, 灰灰菜最好在6~7月間採收, 鮮用或曬乾後入藥, 具有清熱、利濕、殺蟲等作用, 可用於治療腹瀉、痢疾、濕瘡癢疹、毒蟲咬傷等疾病。 有的地方的民間, 一些村醫會用灰灰菜的偏方水煎服治痢疾腹瀉。 如果是治皮膚濕毒、周身發癢、疥癬濕瘡等皮膚疾病,

用灰灰菜的莖葉煮水, 外敷於患處即可。

南京市中西醫結合醫院治未病中心副主任中醫師夏公旭提醒, 灰灰菜雖好, 使用也有禁忌。 比如《醫林纂要》中提醒:“甘赤灰者, 有小毒。 ”因為吃灰灰菜而出現光敏性皮炎的患者。 因為它是一種光敏性蔬菜, 所以大家最好安排在晚餐食用, 平常對光過敏的人群則要慎食。 對於不瞭解這種野菜的人不要按圖索驥, 以免誤食給健康帶來危害。