中醫消滅病菌的高明手段
當所有細菌病毒的性質都歸屬為風、寒、濕、燥、火這五行性質後， 在以五行為基礎平臺的系統上進行論治， 比在以具體性細菌病毒為基礎的系統上進行論治， 就顯得簡單多了。
中醫以五行性質分類來對付外感邪毒的治療法則， 非常之簡潔明確：
對於風邪， 治療法則主要是疏風， 人們可能會問， 這風怎樣疏?如果從現代西醫的角度上看， 這是一個不可思議的問題， 風有哪裡?具有什麼樣的形態?怎樣來疏通?但從中醫的認識角度上看， 這卻是一個非常簡單的事情， 風症的原理是體內的空氣流通受阻，
對於寒邪， 治療法則就是散寒， 寒邪的特點是以寒冷為主體， 人感到寒冷就說明人體內的熱量供應不足， 散寒的最好辦法就是增加人體內熱量的產生， 中醫以這個原理為基礎， 以提高體內燃燒力度， 增加熱量產生來驅散寒邪。
對於濕邪， 治療的法則主要是燥濕、利濕， 燥濕是以降低體內水分含量為目標的治療方法， 主要是選用有燥濕作用藥物， 燥濕是選用具有乾燥水氣的藥物， 或者選用能夠加強脾胃運化的藥物來治療， 而利濕則是以疏通水道為主， 加速水分流向腎臟， 再分離到膀胱。
對於燥邪， 治療法則主要是潤燥， 潤燥是以提高體內水分含量為目標的治療方法， 潤燥有滋肺陰和滋腎陰兩種， 前者是以降低乾燥器的蒸發量來實現， 後者以通過腎對水的調節來實現。
對於火邪， 治療法則主要是清熱， 熱是說明人體內生產的熱量太過多， 清熱的最佳方法是減少熱量的生產水準， 在實際操作中， 清熱有兩種主要手法， 一種是瀉火， 一種是涼血， 瀉火是清除熱的常用方法， 涼血則是一種對付熱病重症的快捷清熱方法， 它通過破壞血液的流通來妨礙體內物質的燃燒， 以妨礙熱量的產生來實現清熱。
如果以現代西醫的觀點看， 中醫根本就不提消滅病菌， 中藥中也極少有能直接殺菌的藥物， 如果中醫明白細菌病毒是製造疾病的元兇，
中醫明白殺死病菌在治療中的重要性嗎?準確地說， 中醫早在幾千年前就明白這個道理， 人們可能覺得奇怪， 中醫能明白殺死病菌在治療中的重要性?中藥中有多少殺死病菌的藥物?如果將中中藥化驗， 在實驗室中， 會發現絕大部分的中藥都不能直接殺死病菌， 若按照以殺死病菌為療效的標準， 中藥則完全不具備治病的基本條件。
必須承認， 西醫合成藥物直接殺死病菌的治療方法非常到位， 有針對性， 符合現代人的價值取向和思維方法，
如果反問一句， 殺死病菌的方法就只有一種嗎?應該說， 消滅敵人的方法具多樣化， 並不是只有唯一的選擇， 中醫同樣是以殺死病菌來治療的， 如果不殺死病菌， 能治好病麼?這絕對不可能， 不過， 中醫沒有選用藥物直接殺死病菌的方法， 而選擇了另外的兩種方法， 一種是破壞生存環境讓病菌自己死亡， 另一種是發揮人體的自然免疫力消滅病菌。
中醫是怎樣讓病菌自己死亡的呢?難道這個世界上， 你想要病菌死去， 它就那麼聽話，
中醫明白到， 在大自然氣候變化的過程， 一旦出現病菌最適宜的環境後， 它們便倡狂之極， 乘機入侵人體， 在人體內製造事端， 造成疾病， 而且還明白到， 即使沒有適宜的外界環境， 病菌在入侵人體後， 也必然性地要創造出一個與它們相適應的環境， 否則的疾， 它根本不能大量繁殖，於是，屬於寒邪的病菌，在寒冷的氣候環境中特別猖獗，當病菌入侵人體後，會在人體是製造出一系列寒性的症狀;屬於熱邪的病菌，在炎熱的氣候環境中特別猖獗，當病菌入侵人體後，會製造出一系列熱性的症狀;屬於濕邪的病菌，在潮濕的氣候環境中特別猖獗，當病菌入侵人體後，會製造出一系列濕性的症狀;屬於燥邪的病菌，在乾燥的環境中特別猖獗，會製造出一系列的燥性症裝;屬於風邪的病菌，在氣候劇烈變化的氣候環境中特別猖獗，當病菌入侵人體後，會製造出一系列風性的症狀。
中醫的治療的方法，就是釜底抽薪，令到病菌自然死亡。
寒邪不是在人體內製造出寒的症狀麼，人體有寒，無非在說明體中的熱量製造水準已經不正常地下降了，中醫就用熱性藥物來治療，調高人體製造熱量的規模，恢復人體熱量的正常供應;
熱邪不是在人體內製造出熱症狀麼，人體發熱，說明人體中熱量的製造水準已經超越了正常指標，中醫就用寒性的藥物來治療，降低人體熱量的製造規模，恢復人體熱量的正常供應;
濕邪不是在人體內製造出濕症狀麼，人體有濕，說明了人體內水分的含有量已經超過實際的需要量，中醫就用燥濕或利濕的藥物來治療，將人體內多餘的水分迅速排放，把體內的水分含量恢復到正常水準;
燥邪不是在人體內製造出燥症狀麼，人體有燥，說明了人體內的水分含有量已經下降，不能滿足人體正常運作的需要，中醫用滋陰生水的藥物來治療，提高人體內吸收水分的規模，將體內的水分含量恢復到正常水準;
風邪不是在人體內製造出風症狀麼，體內有風，說明了空氣流通的管道有阻滯，以至令到體內的空氣不能正常流動，中醫就用發散性的藥物來治療，以疏通皮膚與肌肉中的通道，讓體內空氣自由暢通。
請別小看這種對人體體質的恢復，這種恢復，雖然是對病菌生存環境的破壞，其實也是一種調動人體免疫抗體去抵抗病菌的方法，而且是一種有針對性的調動，對付熱病，調動的是具有消滅熱邪的人體免疫力量，對付寒邪，調動的是具有消滅寒邪的人體免疫力量，對付濕邪，調動的是具有消滅濕邪的人體免疫力量，對付燥邪，調動的是具有消滅燥邪的人體免疫力量，對付風邪，調動的是具有消滅風邪的人體免疫力量。
中醫能夠調動人體的免疫力消滅疾病?而且還有針對性的調動?中醫知道人體中有免疫抗體嗎?連現代醫學這麼發達都根本就沒有這個能力，古老的中醫就有這個能奈?是神奇還是誇張?但這一切都是事實，中醫稱人體的免疫力為“正氣”，人們是否記得中醫的針剌治病?用針剌穴位，根本就沒有藥物成分的存在，但它照樣能治病，神奇嗎?人們用最先進的科學儀器和先進的方法進行研究，但到現在也還是沒有弄明白針剌治病的原理，總覺得這是不可思議的事情，其實這個治病原理非常簡單，它就是通過針剌行為，有針對性地調動起人體中的免疫抗體，讓人體中的免疫力消滅病菌。
可以看出，中醫在治療由病菌引發的病症中，根本就沒有主張用藥物去直接殺死病菌，而是努力去消除病菌造成的破壞，積極地修復已經被破壞的人體生理功能，將它恢復到原來的平衡狀態，但恰恰是這種刻意的修復，在不經意之間直接地破壞了病菌最適宜的生存和繁殖環境，調動起了人體中的免疫抗體，病菌生存的環境破壞了，生存的基本條件改變了，病菌在無法適應的環境下，再加上人體中免疫抗體的大量湧現，這時病菌的出路只有一條，就是徹底消亡。中醫將以修復人體被破壞的生理功能來達到消滅病菌的方法，稱之為“扶正驅邪”。
調動人體的免疫力就是“扶正”，破壞病菌的生存環境就是“驅邪”，“扶正驅邪”不為失為一個在保存自己中消滅敵人的最優策略，它沒有正面地直接殺死病菌，而是在恢復人體的健康中置病菌於死地，這就是中藥為什麼在實驗室內沒有殺死病菌的能力，但在人體中卻又顯示出有強勁滅菌療效的奧秘。
站在中醫的角度上看，西醫以藥物直接殺死病菌來治病的方法也並非完美，雖然直接地殺死病菌的效果能迅速體現，但只是一種“驅邪”不“扶正”的偏面療法，病菌被消滅以後，由病菌原先成造的破壞，只好由人體慢慢來自行恢復，這樣，就容易留下後遺症。事實在證明，直接殺死病菌的療法，在治病救人的同時，往往會遺留下一個個惡魔般的隱患，在與藥物的搏殺中，雖然絕大部分的病菌被消滅，但那些經歷了藥物追殺而僥倖漏網的倖存者，從此就獲得了一種對藥物的抵抗能力，這就是人們通常所擔憂的病菌“耐藥性”。
人們已經發現，現在的病菌耐藥性的能力越來越強，這和人們在大量地廣泛地濫用抗生素有直接關係，為了對付病菌的耐藥性，也促使到合成藥物的更新換代越來越快，人們發現，現在開發一種新藥的費用也越來越高，創造新藥所需的時間也明顯加長，面對這個現實情況，有人悲觀地認為，現在人們如果不制止濫用抗生素的行為，當病菌對現有的藥物都產生耐藥性後，在沒有研製出新的特效藥之前，一旦染病，將無藥可治，事實證明，這並不是危言聳聽，而是在不遠的將來就可能發生的悲劇。
病菌的耐藥性，是現代醫學不能解決的難題，這個令人大傷腦筋的問題，實際上也是人工合成藥物造成的惡果，也可以說是西醫治療思想的必然後遺症，你用藥物直接毒死病菌，病菌就必然反抗，毒藥吃多了，有一點容忍能力也很正常，人們已經發現，過去的殺老鼠藥，非常有效，毒藥吃多了，老鼠都產生出了耐藥性，現在的殺老鼠藥都不那麼好使了。
中藥有一個合成藥物無法比擬的最大優勢，病菌對它絕對不會產生什麼耐藥性，中藥被中華民族喝了幾千年，有誰聽說過有哪些病菌對中藥產生了耐藥性?絕對沒有，幾千年前的藥方，到今天依然是寶刀不老，依然發揮出應有的治療效果，反觀抗生素的出現才短短的不足一百年，就產生了耐藥性。
中藥對病菌根本就沒有直接的毒殺能力，這是病菌不能產生耐藥性的根本原因，或者覺得，病菌也在與時俱進，不斷地進化，產生出變種，如果有朝一日，病菌都全方位地適應環境變化後，中醫這種以改變生存基礎為消滅病菌的方法豈不就失效?不會的，根據五行的生克定律，每一種性質的事物，都必然存在有它“不勝”的弱點，宇宙有一套維護平衡與和諧的制約機制，有正變必有反，制約永遠都存在，所以在以五行性質為基礎的中醫治療中，病菌永遠也不會產生耐藥性。
面對新病菌或新的病菌變種，西醫希望生產出各種針對性的藥物來治療，這就造成了一個非常被動和非常無奈的局面，如果沒有對症的藥物，病者只能在渴望中期盼，但針對性的藥物又不能在短時間內製造，這就造成了治療滯後。
由於中醫沒有採取用藥物直接殺死病菌的治療立法，因此中醫並不需要知道是什麼病菌導致了疾病的發生，只要從病菌造成的病症診斷出性質狀態就可以了，中醫抓住五行性質為治療基礎的做法，有一個明顯的優點，在治療上，佔據了主動權，使到中醫的治療永遠走在了病菌的前頭，只要病菌的五行性質存在，而不理會這是什麼樣的病菌，只有疾病出現，就有其症狀，就用其藥物，按照辯症論治就收到滿意的療效，在“非典”期間中醫的介入，就是最好的證明。
顯而易見，中醫與西醫是兩種不同的醫學體系，從理論到實踐都有不相同的認識內容，西醫以具體的病菌為治療物件，以殺死病菌為治療原則，而中醫則是以具體的病人為治療物件，以恢復人體生理平衡為治療原則，由於西醫以病菌為目標，而不重視人體的不同體質差異，有其病，就用其藥，不同的醫生在治療同一種病菌引起的病症時，有一致相同的用藥就不足為奇了，而中醫則以恢復病人的平衡為目標，雖然同是感染一種外邪，由於不同的人有體質上的差別，也就有了病症程度的差別，中醫的醫生在確定了病因的性質和確定了一個治療原則後，對不同的病人，會按照實際情況對藥方進行加減，於是產生出同病不同藥的變通。
它根本不能大量繁殖，於是，屬於寒邪的病菌，在寒冷的氣候環境中特別猖獗，當病菌入侵人體後，會在人體是製造出一系列寒性的症狀;屬於熱邪的病菌，在炎熱的氣候環境中特別猖獗，當病菌入侵人體後，會製造出一系列熱性的症狀;屬於濕邪的病菌，在潮濕的氣候環境中特別猖獗，當病菌入侵人體後，會製造出一系列濕性的症狀;屬於燥邪的病菌，在乾燥的環境中特別猖獗，會製造出一系列的燥性症裝;屬於風邪的病菌，在氣候劇烈變化的氣候環境中特別猖獗，當病菌入侵人體後，會製造出一系列風性的症狀。中醫的治療的方法，就是釜底抽薪，令到病菌自然死亡。
寒邪不是在人體內製造出寒的症狀麼，人體有寒，無非在說明體中的熱量製造水準已經不正常地下降了，中醫就用熱性藥物來治療，調高人體製造熱量的規模，恢復人體熱量的正常供應;
熱邪不是在人體內製造出熱症狀麼，人體發熱，說明人體中熱量的製造水準已經超越了正常指標，中醫就用寒性的藥物來治療，降低人體熱量的製造規模，恢復人體熱量的正常供應;
濕邪不是在人體內製造出濕症狀麼，人體有濕，說明了人體內水分的含有量已經超過實際的需要量，中醫就用燥濕或利濕的藥物來治療，將人體內多餘的水分迅速排放，把體內的水分含量恢復到正常水準;
燥邪不是在人體內製造出燥症狀麼，人體有燥，說明了人體內的水分含有量已經下降，不能滿足人體正常運作的需要，中醫用滋陰生水的藥物來治療，提高人體內吸收水分的規模，將體內的水分含量恢復到正常水準;
風邪不是在人體內製造出風症狀麼，體內有風，說明了空氣流通的管道有阻滯，以至令到體內的空氣不能正常流動，中醫就用發散性的藥物來治療，以疏通皮膚與肌肉中的通道，讓體內空氣自由暢通。
請別小看這種對人體體質的恢復，這種恢復，雖然是對病菌生存環境的破壞，其實也是一種調動人體免疫抗體去抵抗病菌的方法，而且是一種有針對性的調動，對付熱病，調動的是具有消滅熱邪的人體免疫力量，對付寒邪，調動的是具有消滅寒邪的人體免疫力量，對付濕邪，調動的是具有消滅濕邪的人體免疫力量，對付燥邪，調動的是具有消滅燥邪的人體免疫力量，對付風邪，調動的是具有消滅風邪的人體免疫力量。
中醫能夠調動人體的免疫力消滅疾病?而且還有針對性的調動?中醫知道人體中有免疫抗體嗎?連現代醫學這麼發達都根本就沒有這個能力，古老的中醫就有這個能奈?是神奇還是誇張?但這一切都是事實，中醫稱人體的免疫力為“正氣”，人們是否記得中醫的針剌治病?用針剌穴位，根本就沒有藥物成分的存在，但它照樣能治病，神奇嗎?人們用最先進的科學儀器和先進的方法進行研究，但到現在也還是沒有弄明白針剌治病的原理，總覺得這是不可思議的事情，其實這個治病原理非常簡單，它就是通過針剌行為，有針對性地調動起人體中的免疫抗體，讓人體中的免疫力消滅病菌。
可以看出，中醫在治療由病菌引發的病症中，根本就沒有主張用藥物去直接殺死病菌，而是努力去消除病菌造成的破壞，積極地修復已經被破壞的人體生理功能，將它恢復到原來的平衡狀態，但恰恰是這種刻意的修復，在不經意之間直接地破壞了病菌最適宜的生存和繁殖環境，調動起了人體中的免疫抗體，病菌生存的環境破壞了，生存的基本條件改變了，病菌在無法適應的環境下，再加上人體中免疫抗體的大量湧現，這時病菌的出路只有一條，就是徹底消亡。中醫將以修復人體被破壞的生理功能來達到消滅病菌的方法，稱之為“扶正驅邪”。
調動人體的免疫力就是“扶正”，破壞病菌的生存環境就是“驅邪”，“扶正驅邪”不為失為一個在保存自己中消滅敵人的最優策略，它沒有正面地直接殺死病菌，而是在恢復人體的健康中置病菌於死地，這就是中藥為什麼在實驗室內沒有殺死病菌的能力，但在人體中卻又顯示出有強勁滅菌療效的奧秘。
站在中醫的角度上看，西醫以藥物直接殺死病菌來治病的方法也並非完美，雖然直接地殺死病菌的效果能迅速體現，但只是一種“驅邪”不“扶正”的偏面療法，病菌被消滅以後，由病菌原先成造的破壞，只好由人體慢慢來自行恢復，這樣，就容易留下後遺症。事實在證明，直接殺死病菌的療法，在治病救人的同時，往往會遺留下一個個惡魔般的隱患，在與藥物的搏殺中，雖然絕大部分的病菌被消滅，但那些經歷了藥物追殺而僥倖漏網的倖存者，從此就獲得了一種對藥物的抵抗能力，這就是人們通常所擔憂的病菌“耐藥性”。
人們已經發現，現在的病菌耐藥性的能力越來越強，這和人們在大量地廣泛地濫用抗生素有直接關係，為了對付病菌的耐藥性，也促使到合成藥物的更新換代越來越快，人們發現，現在開發一種新藥的費用也越來越高，創造新藥所需的時間也明顯加長，面對這個現實情況，有人悲觀地認為，現在人們如果不制止濫用抗生素的行為，當病菌對現有的藥物都產生耐藥性後，在沒有研製出新的特效藥之前，一旦染病，將無藥可治，事實證明，這並不是危言聳聽，而是在不遠的將來就可能發生的悲劇。
病菌的耐藥性，是現代醫學不能解決的難題，這個令人大傷腦筋的問題，實際上也是人工合成藥物造成的惡果，也可以說是西醫治療思想的必然後遺症，你用藥物直接毒死病菌，病菌就必然反抗，毒藥吃多了，有一點容忍能力也很正常，人們已經發現，過去的殺老鼠藥，非常有效，毒藥吃多了，老鼠都產生出了耐藥性，現在的殺老鼠藥都不那麼好使了。
中藥有一個合成藥物無法比擬的最大優勢，病菌對它絕對不會產生什麼耐藥性，中藥被中華民族喝了幾千年，有誰聽說過有哪些病菌對中藥產生了耐藥性?絕對沒有，幾千年前的藥方，到今天依然是寶刀不老，依然發揮出應有的治療效果，反觀抗生素的出現才短短的不足一百年，就產生了耐藥性。
中藥對病菌根本就沒有直接的毒殺能力，這是病菌不能產生耐藥性的根本原因，或者覺得，病菌也在與時俱進，不斷地進化，產生出變種，如果有朝一日，病菌都全方位地適應環境變化後，中醫這種以改變生存基礎為消滅病菌的方法豈不就失效?不會的，根據五行的生克定律，每一種性質的事物，都必然存在有它“不勝”的弱點，宇宙有一套維護平衡與和諧的制約機制，有正變必有反，制約永遠都存在，所以在以五行性質為基礎的中醫治療中，病菌永遠也不會產生耐藥性。
面對新病菌或新的病菌變種，西醫希望生產出各種針對性的藥物來治療，這就造成了一個非常被動和非常無奈的局面，如果沒有對症的藥物，病者只能在渴望中期盼，但針對性的藥物又不能在短時間內製造，這就造成了治療滯後。
由於中醫沒有採取用藥物直接殺死病菌的治療立法，因此中醫並不需要知道是什麼病菌導致了疾病的發生，只要從病菌造成的病症診斷出性質狀態就可以了，中醫抓住五行性質為治療基礎的做法，有一個明顯的優點，在治療上，佔據了主動權，使到中醫的治療永遠走在了病菌的前頭，只要病菌的五行性質存在，而不理會這是什麼樣的病菌，只有疾病出現，就有其症狀，就用其藥物，按照辯症論治就收到滿意的療效，在“非典”期間中醫的介入，就是最好的證明。
顯而易見，中醫與西醫是兩種不同的醫學體系，從理論到實踐都有不相同的認識內容，西醫以具體的病菌為治療物件，以殺死病菌為治療原則，而中醫則是以具體的病人為治療物件，以恢復人體生理平衡為治療原則，由於西醫以病菌為目標，而不重視人體的不同體質差異，有其病，就用其藥，不同的醫生在治療同一種病菌引起的病症時，有一致相同的用藥就不足為奇了，而中醫則以恢復病人的平衡為目標，雖然同是感染一種外邪，由於不同的人有體質上的差別，也就有了病症程度的差別，中醫的醫生在確定了病因的性質和確定了一個治療原則後，對不同的病人，會按照實際情況對藥方進行加減，於是產生出同病不同藥的變通。
