不用放棄真正放下
我們經常說這件事情我做不到放棄， 甚至是直接提到想都不想， 但市場又因為放棄而后悔， 真正后悔的原因有沒想過， 不是我們沒有去做而后悔， 而是你沒有真正的放下， 這不是說我們不能想或者必須拿著一個事情就放下， 這就失去了人的本性， 人是有思想的。
我們經常說的不執著，
不是什么都不讓你想。
很多人一聽說不能執著，
就不敢想這個、不敢想那個，
控制自己的情緒和思想。
如果什么也不想就變成傻子了，
那是最愚癡的人，
修行也很容易修偏。
那些特別高深的法， 都是不讓你執著， 直接讓你放下一切。 大圓滿法也是， 禪宗也是。 禪宗的境界相當高， 大圓滿的境界更高， 但是我們能達到么?一開始就不執著， 連想學想修的念頭都沒有， 怎么學進去啊?怎么才能修成啊?這些都是最高的境界， 只有最上等根基的人才能做到， 一般的人不可能輕易達到這個境界。
很多人都用“不執著”的見解來要求自己，
也不取舍因果，
也不護持戒律，
隨隨便便的，
什么都做。
已經造業了!彌天大罪!這是佛法里講的最大的罪過!這里有個誤區。
你證悟了，
真正達到那個境界，
懂得了這個道理，
能把握住了，
那個時候你才說“不執著”，
之前是不允許的。
很多人根本沒有基礎，
就直接修那些最高深的法，
這是修偏了。
你根本不會站，
怎么可能會跑呢?
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我們的修行都在日常的生活當中， 但是你要會學、會修、會放下。 如果你真正放下了， 什么也不用放棄， 那個時候一切一切都是你的。 沒有放下的時候，
你看，
這暫時是我的財物、我的家庭、我的孩子，
但是過幾天、幾個月、幾十年，
就分散了，
都不是你的了，
連自己的身體都要失去。
當你真正自在了，
那個時候不生不滅，
一切一切都是你自己。
什么叫大自在?你的心自在了，
一切都自在，
你的心是你自己的。
“我的心是我自己的呀，
現在也是!”現在不是你自己的!是別人的!你活在別人的眼光下，
為別人活著，
把握不住自己的心，
總是隨著外境轉動，
沒有自由，
所以活得累。
心沒有自在的時候，
一切都不是你自己的。
如果你的心自在了，
自己把握住了，
想放開就可以放開，
想收回來就可以收回來，
心無邊無際，
無處不在，
都掌握在自己的手里。
關鍵是這顆心， 一切功夫都下在心上。 到底什么是出離心、什么是菩提心， 你先把這些弄明白， 然后運用到日常生活當中來。 如果你的發心動機是出離心， 那么你所有的一切都是出世間的， 包括日常的瑣事。 如果你的發心不是出離心， 還處在執著和貪戀當中，
我們時常在說養生先養心， 用愉快的心去看待世間事， 那么什么都是美好的。 心情愉快了， 身體自然就健康了
