佛教養生的六種心理療法

文章導讀

說起養生大家都不 ， 現在有很多種養生的方法， 人們在日常生活中也在一一實現中， 但是大家可能不知道佛家的心裡療法， 佛教的心裡療法有六種基本的， 對於初學者來說這七種方法都是有一定難度的， 不過大家不要擔心， 可以慢慢的學習。

佛教養生重點在於心理， 因此， 佛教養生裡面有很多心理療法。 這些療法對於人們的健康是非常重要的， 因為良好的心理是預防疾病的首要條件， 下面， 我們就來瞭解下佛教養生的六種心理療法吧。

一、念佛對治業障：平時多用念佛的名號、智慧、功德， 想佛的莊嚴身像， 達到入定安息的境界， 消除業障。

二、觀心法破我執：常見的觀法如“坐禪”、“冥想”等等， 用來直觀心性， 據西方的醫學家研究指出， 與禪相近的超覺靜坐， 不僅具有治癒心理疾病的效果， 同時可以治療生理疾病。

觀心法門， 據傳在印度已有七千年歷史，

早期是以瑜伽之名流傳于喜馬拉雅山區， 《奧義書》說;“瑜伽是堅定統治心和各種器官的活動。 ”

觀身不淨， 觀受為苦， 觀心無常， 觀法無我， 雜念最後無根可依， 心念自然寧靜。

佛教很多經典都涉論瑜伽， 認定瑜伽為佛家修煉的竅門之一， 瑜伽的最終之術即是“冥想”。

三、因緣觀對治愚癡：了悟生命裡的生老病死與因果迴圈的關係， 破除愚笨癡念。

在神定狀態下， 觀想人生的十二因緣;佛家認力， 世界上的萬事萬物， 都具備種種因與緣， 才得以生起或緣滅。 因緣和合而生， 因緣散落而滅， 了悟因緣， 自然覺悟。

四、慈悲觀對治嗔恚：實際體驗眾生受苦的模式， 瞭解自己並非想像中最悲苦的人， 平息嗔怒之心。 慈濟的師兄會說，

當他參與幫助孤苦老人的安家行動， 發現三平米大的房子， 雜物橫陳， 臭味四溢， 就不再怨天尤人了， 改用慈悲待人也待己。

五、數息觀對治散亂：也可以稱調息法， 把注意力放在默數自己的呼吸上， 從一至十， 周而復始， 消除散亂的心緒。 作用類似治療焦慮的深呼吸， 一口氣作九口吐出， 反復圳練幾次， 便可以在短短的時間內， 使心情沉穩下來。 佛教認為“息”是生命的本源， 假如一口氣上不來， 身體便是行屍走肉。 數息觀中有“六妙門”， 它是一種萬行開發、降魔成道的禪定法門， 隸屬天臺宗， 包括一數、二隨、三止、四觀、五還、六淨。

六、不淨觀對治貪欲：觀想境界不淨的現象， 明白人僅是一部有限的機器， 貪與欲最終只會折損生命而已， 死了，

任何擁有全是假的， 破除貪欲特強的“我執”。 佛家的心理健康法則， 當然不止這些， 大致多從諸緣說起， 結構八萬四千煩惱絲， 教人因果之道， 參透人生， 走出煩惱， 究竟解脫， 邁向涅槃。

溫馨提示：綜上所述， 經過以上的介紹大家可能對佛教養生的心理療法有所瞭解了吧， 大家一定要注意這六種療法不是每一個人都適合的， 要根據自己情況來選擇， 不要給身體製造麻煩， 一定要保護好自己的身體， 多關注自己的身體。