現世眾人供奉的釋迦牟尼佛坐像，
其面部給人的最大印象就是佛祖的雙眼低垂，
目光處于閉合與半閉合之間的狀態，
這就是世尊留給后人的慧眼形象，
即凈眼如明鏡，
眼色如紺青。
佛祖的那雙似閉非閉的智慧眼睛，
令一切眾生見之而樂，
它仿佛在時刻教導眾生眼神形態與禪的關系，
形象化地告誡眾生眼明不如心明的禪意和佛境。
在此，
佛祖以一種看似“閉目養神”的形象，
為我們開示了閉目漸漸進入禪境的方法。
眼睛的生理機能是視覺，
但是視覺決非肉眼的全部生理機能。
除了視覺功能以外，
眼睛還有別的功用，
如流淚、濕潤眼球（上下眼皮接觸）、表達感情、閉目沉思等。
生活中人們習慣于睜開眼睛做事情看東西，
眼睛成了外緣外境信息的主要輸入器官，
久而久之就忽略了眼睛別的特殊作用，
往往除了睡覺時閉上眼睛，
其它時間都讓它處于睜開應激狀態。
實際上，
眼睛工作時可以帶來視覺，
在它閉上的時候卻另有妙用，
閉目能帶領我們走進一片清靜空寂的世界。
閉上眼睛，
收攏心緒，
暫離外境，
脫離紛擾，
漸入禪境。
此乃佛家閉目的妙用。
閉目可以幫助人們進入禪的境界，
與此同時，
還可以在禪境中達到養生、養心的目的。
結合自己的經驗，
我以為閉目調神的方法有如下幾種：
閉目靜心：當日常諸事紛擾，
外境擾動內心，
俗務纏身，
頭痛腦脹之時，
找一清靜空寂、有綠色植被環繞、空氣清新的地方，
正襟端坐，
雙目自然閉合，
兩眼球下沉，
意無所念，
使心神潛入寂靜狀態；或模仿佛祖像無意識半瞇雙眼，
目不瞻視；或眼雖動，
視物無睹；或閉目手數念珠，
心意集中于手中的珠子，
如此則可心平氣和，
頭腦清晰，
漸漸進入禪境的靜慮狀態。
閉目降氣：凡遇憤憤不平或遭受屈辱，
暴躁難耐時，
要理智地控制感情，
離開是非之地，
閉目掂量一下理智被感情所控制的后果。
同時用自己的雙手食指端輕輕壓在眼瞼上，
微微揉摩，
至眼珠發熱發脹，
便覺胸膛悶塞頓開，
肝火胃氣下降，
躁怒平息，
心情和緩。
閉目咀嚼：吃飯時，
當食物被送入口中之后，
立刻閉上雙眼，
切斷來自眼睛的外境干擾，
心意集中于口腔、牙齒、舌頭和食物之間，
細心品味食物的味道，
不時還可以心中默念口中飯菜的名稱，
如：“哦，
原來冬菇的味道是這樣！”待完全將口中的食物咽下后，
才開啟雙眼，
隨機應變地夾持飯菜再送入口中。
然后重復上次的動作，
再次閉目咀嚼……直到吃飯完畢。
據個人的體會，
這樣閉目咀嚼的最大好處就是，
極大限度地調動了口腔、腸胃的消化吸收功能，
排除各種干擾而專注地吃飯，
使吃飯的效果和質量得到保證，
同時，
還可以保護視力，
讓眼睛有一個休息的機會，
做到不該它工作的時候就讓它休息，
實在是兩全其美之舉。
閉目“看風景”：冬天時節，
坐在陽臺上曬太陽，
讓冬日里和煦溫暖的陽光直射在臉上，
此時自然將雙眼閉合，
在自然的光感反應中“看風景”。
只見眼前有微微泛紅的太陽光感應（因光線透過眼皮中的血液而致），
有眼球表面沾上的微塵在隨機漫游，
有隨著閉合力度改變而變化的時暗時明的光感應。
眼前的“景色”如同漫游在茫茫宇宙之中，
令人心曠神怡。
光感應給人的感覺恰似看到無邊無際的宇宙，
眼球上隨機漫游的微塵恰似太空中的星辰。
持續閉目一段時間后，
不妨一試心生一念：感覺與宇宙中的“暗物質”互相“交流”（據天體物理學研究證明，
暗物質是宇宙中的一個大問題，
從引力我們知道宇宙中有暗物質的存在，
可是用光看不見，
用紅外、紫外、X光也都看不見。
宇宙里90%以上是暗物質，
這些暗物質是什么我們不知道。
）心在地球以外的天際太空。
雖然閉目“視而不見”，
但卻“看到了無限的宇宙”，
并“看到了渺小的人生”。
看這樣的“風景”，
使人產生一種身離世俗并融入宇宙虛空的感覺，
其樂無窮。
閉目行悅：當憂郁悲傷、失望空虛、心煩意亂的時候，
退避靜舍，
獨坐閉目，
眼珠上視，
神聚頭頂微微仰面昂首，
放松思想，
回憶以往得意歡愉之事。
閉目意弛：當事不如意，
若有所失、煩悶終日時，
閉目抬頭，
意想浩渺廣闊的太空。
或停立于高處，
俯視腳下人間萬景，
閉目心曠意弛。
閉目臥思：人的思維有三種形式，
第一為睜眼思維方式；第二為夢境思維方式；第三即為閉目思維方式。
閉目思維的時候，
頭腦處于“醒”與“睡”之間，
稱之為第三狀態，
這也是禪修的理想境界。
因此，
閉目思維是一種臨界思維現象，
即臥而不寐，
閉目意想聯翩，
大腦一方面排除了外界的物象視覺綜合干擾，
另一方面又能處于充血充氧狀態，
促使大腦細胞的潛能最大限度地發揮作用，
提高思維的深度。
從佛理上說，
睜眼時多處于動境，
閉目時則趨于定境。
閉目靜慮的目的是“定”中求“靜”。
在養生方面來說，
一切生命功能的源泉，
都從“靜”中生長，
那是自然的功用。
在自然界中，
任何動物、植物、礦物的成長，
都從“靜”態中充沛它生命的功能。
尤其是植物——一朵花、一粒谷子、麥子等等的種子，
都在靜態中成長，
在動態中凋謝。
人的生命，
經常需要與活動對等的便是休息。
閉目睡眠，
是人要休息的一種慣性姿態。
除此之外，人生往復不絕的生命動能，也都要靠充分的閉目養神而得到及時的更新與補充。閉目習禪的方法簡單易行，是對閉目睡眠的很好補充，尤其適合于現代生活中日趨忙碌的有緣人。
除此之外，人生往復不絕的生命動能，也都要靠充分的閉目養神而得到及時的更新與補充。閉目習禪的方法簡單易行，是對閉目睡眠的很好補充，尤其適合于現代生活中日趨忙碌的有緣人。
