黃帝內經與中醫養生
曲黎敏：北京中醫藥大學教授， 碩導， “中華醫道研究會”常務副會長， 北京天人醫易中醫藥研究院副院長。 多年來致力於中醫文化的傳播，
一、為什麼要學習《黃帝內經》?
可以認知自我
先問大家一個問題， 我們的生命活力從哪裡來?或者問在座的各位領導， 你們的領導力從哪裡來?生命活力和領導力， 是和魄力、精神、膽識有關係的。 比如魄力、魂魄在我們看來是虛無縹渺的， 可是在中醫裡“魄”是和肺氣是密切相關的。 “精”指的是腎經， 神是心神。 學習《黃帝內經》， 可以認知自我， 認知我們自身的一些問題。
可以培養我們的洞察力
1、中國人為什麼買“東西”， 不買“南北”?
有人說曲老師是否把圖畫錯了?一般都是上北下南， 為什麼圖上是上南下北?我把這個圖稍微解釋一下，
東方代表的是生髮， 南方代表的是疏布， 西方代表的是收斂， 北方代表的是收藏， 中央是土。 從某種意義上說， 中國人不僅買賣東西這一點是在講究文化， 實際上罵人都講究文化。 有句罵人話“你不是個東西”， 為什麼不是罵“你不是南北”呢?南北是什麼意思呢?南為火、北為水， 形容一個人像南北一樣， 就是像水火一樣，
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2、為什麼北京城東有崇文門， 西有宣武門?
大家都知道北京東邊是崇文門， 西邊是宣武門， 崇文門是文官走的門， 宣武門是武官走的門， 為什麼會那麼講究門?東邊的崇文門， 只可以走一種車， 就是酒車， 大家都喝酒， 都要應酬， 實際上酒在中國文化的概念裡是具有生髮的性質， 而宣武門一方面是武官走的路， 另外一方面只可以走一種車， 就是刑車。 所以為什麼說殺人也講究文化， 就是非常講究“秋後問斬”。 因為當天地自然之氣都有殺氣的時候，
北邊開了兩個門， 一個叫安定門， 一個叫得勝門， 這兩個門輕易是不開的。 在兩種情況下才可以開北門， 安定門是古代的戰士出征的時候開一次， 就是出去要打仗的時候才可以開安定門。 那麼， 怎樣才能使你安定呢?要想讓自己的心神定下來， 是由什麼來決定的?很多企業都在訓練自己的員工， 訓練成什麼樣子呢?就是泰山崩於前而不亂， 這是一個基本的原則。 那麼， 心神的安定是由什麼來決定的?實際上是由你腎經收藏的足與不足來決定的，
得勝門是打仗回來以後才可以開的門， 開北門要有核心的一點， 要有出就要有進， 是要同時開兩個門的， 你要知道把它散出去了， 還要把它藏回來。 昨天我去看了一個樓盤“金功能變數名稱都”， 這個樓盤開的是東門和西門， 沒有開北門， 從樓盤裡面來說是非常好的。
大家養生的時候特別願意去吃一點鹿茸這樣的東西， 吃鹿茸是很講究的。 現在都是鹿茸切片， 已經很不講究了， 古代要想取其生髮之機， 就要用鹿茸的血， 把鹿茸鑽一個洞， 然後從上面把血一點點滲下來，就那幾滴血是生機最旺的。在古代吃藥也都是很講究的，不是說可以隨隨便便拿來吃。
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二、《黃帝內經》在國學經典中的地位和意義
1、地位獨特
《黃帝內經》就是四個字“順其自然”。天地自然永遠是從春到夏，從秋到冬，這是一個固定的順序。人體也應該按照這個順序去生長、生髮、收斂、收藏，這樣你的身體才是健康的。這是《黃帝內經》告訴我們的一個很原則的問題——順其自然。《黃帝內經》是唯一一本以聖王命名的書，首先它傳達給我們一個資訊，生命之學是帝王之業，是大功德，大慈悲。在古代，人們是非常講究養生之道的，而現在我們是把身體當作可以不斷去消耗和損害的東西。在古代是養它，很認真、很愛惜的對待自己的身體，而現在的人對身體從某種意義上來說是非常的不愛惜，真正好的理論是很難聽到的，所以要學懂《黃帝內經》是非常不容易的。聖王為什麼重視醫學和生命學方面的書?實際上所謂聖王就是順從自己本性的人，就是我們剛才所說的生髮、生長、收斂、收藏的這種人。從另外一個角度說，聖王通常是能夠掌控自己的人，不僅能夠掌控自己的身體，還可以掌控自己的欲望的人。要想真正做一代聖王，不僅要掌控自己的欲望，同時對自己的身體要有一個非常深刻的認知。
2、最為寂寞
大家都在學各式各樣古代的經典，《論語》、《老子》等等，可是恰恰《黃帝內經》很少有人提及。那些經典都是從生活當中或者是向外看的東西，而黃帝內經是向內看的，實際要求人有很高的悟性。過去涉及到一個概念，就是在人體中有一個東西“膂”，我們在小說裡面經常會看到“膂力過人”，這是指什麼呢?腰圓就涉及到膂力過人，這個“膂”是在我們的腰上，《黃帝內經》裡面說是從腎經和膀胱經交接點的一個東西，在看殺豬的時候就可以看到，就是腎腰子外麵包著一層厚厚的油和經膜。這個東西不是說買就可以買到的，在人體中想把這個東西補起來只有一個方法就是鍛煉，它是通過鍛煉而生成的，是經過積累起來的。古代的大力士腰圓，後腰有兩個大包似的，所以才有力氣。在《史記》裡的一些人他們就經常的鍛煉，他們吃完晚飯幹什麼呢?玩門口的石獅子，天天練，所以才能生出那個 “膂”， 現在的人鍛煉程度是遠遠不夠的。
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3、何謂仁義禮智信
中國的傳統文化說做事要有“度”，其實就是看你身體的五臟六腑均衡的程度。比如說一個人的肝火太盛的話，心火就盛，這樣自然做事比較急躁，就會出現問題。這個就是所謂的"度"的把握，其實和人的臟腑是密切相關的。有一句話“道以醫顯”，其實明白身體本身就已經明白了很多的東西。比如說我們講過“仁、義、禮、智、信”。“仁”代表人的一點點善念，它是生機，如果沒有這一點點“仁”，做人有問題;“義”就代表南方，什麼叫義氣?義氣就是說不要求任何回報，白送的東西，所以就意味著是南方的火;“禮”代表什麼呢?就是西方，就是人性的收斂和約束;“智”代表北方，北方就是你的所有智慧的產生，要看腎經收藏的力度有多大。看一個人是否有志向，就看這個人的腎經足不足。小孩子的腎經是非常足的，小孩子經常說將來要當宇航員，將來要當科學家，而在座的諸位有沒有一個說要當宇航員、要當科學家的。中年人頂多說要掙更多的錢，老年人就說“能活著就不錯了”，志向就越來越低了。當志向表達時，在某種意義上就決定著腎經的一個顯現，是腎經足與不足的顯現。你沒有很高遠的志向的時候，實際上你的腎經已經很虛了;“信”是什麼?“信”代表中間土，為什麼用“土”來表示呢?“信” 是由“人”和“言”這兩個字組成的，人說的話要真實可信才可以。什麼是最真實可信的呢?就是土地。土地從來不騙人，你撒下種子就可以長出苗來，你說的話要像土地一樣真實可信。
然後從上面把血一點點滲下來，就那幾滴血是生機最旺的。在古代吃藥也都是很講究的，不是說可以隨隨便便拿來吃。#p#副標題#e#
二、《黃帝內經》在國學經典中的地位和意義
1、地位獨特
《黃帝內經》就是四個字“順其自然”。天地自然永遠是從春到夏，從秋到冬，這是一個固定的順序。人體也應該按照這個順序去生長、生髮、收斂、收藏，這樣你的身體才是健康的。這是《黃帝內經》告訴我們的一個很原則的問題——順其自然。《黃帝內經》是唯一一本以聖王命名的書，首先它傳達給我們一個資訊，生命之學是帝王之業，是大功德，大慈悲。在古代，人們是非常講究養生之道的，而現在我們是把身體當作可以不斷去消耗和損害的東西。在古代是養它，很認真、很愛惜的對待自己的身體，而現在的人對身體從某種意義上來說是非常的不愛惜，真正好的理論是很難聽到的，所以要學懂《黃帝內經》是非常不容易的。聖王為什麼重視醫學和生命學方面的書?實際上所謂聖王就是順從自己本性的人，就是我們剛才所說的生髮、生長、收斂、收藏的這種人。從另外一個角度說，聖王通常是能夠掌控自己的人，不僅能夠掌控自己的身體，還可以掌控自己的欲望的人。要想真正做一代聖王，不僅要掌控自己的欲望，同時對自己的身體要有一個非常深刻的認知。
2、最為寂寞
大家都在學各式各樣古代的經典，《論語》、《老子》等等，可是恰恰《黃帝內經》很少有人提及。那些經典都是從生活當中或者是向外看的東西，而黃帝內經是向內看的，實際要求人有很高的悟性。過去涉及到一個概念，就是在人體中有一個東西“膂”，我們在小說裡面經常會看到“膂力過人”，這是指什麼呢?腰圓就涉及到膂力過人，這個“膂”是在我們的腰上，《黃帝內經》裡面說是從腎經和膀胱經交接點的一個東西，在看殺豬的時候就可以看到，就是腎腰子外麵包著一層厚厚的油和經膜。這個東西不是說買就可以買到的，在人體中想把這個東西補起來只有一個方法就是鍛煉，它是通過鍛煉而生成的，是經過積累起來的。古代的大力士腰圓，後腰有兩個大包似的，所以才有力氣。在《史記》裡的一些人他們就經常的鍛煉，他們吃完晚飯幹什麼呢?玩門口的石獅子，天天練，所以才能生出那個 “膂”， 現在的人鍛煉程度是遠遠不夠的。
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3、何謂仁義禮智信
中國的傳統文化說做事要有“度”，其實就是看你身體的五臟六腑均衡的程度。比如說一個人的肝火太盛的話，心火就盛，這樣自然做事比較急躁，就會出現問題。這個就是所謂的"度"的把握，其實和人的臟腑是密切相關的。有一句話“道以醫顯”，其實明白身體本身就已經明白了很多的東西。比如說我們講過“仁、義、禮、智、信”。“仁”代表人的一點點善念，它是生機，如果沒有這一點點“仁”，做人有問題;“義”就代表南方，什麼叫義氣?義氣就是說不要求任何回報，白送的東西，所以就意味著是南方的火;“禮”代表什麼呢?就是西方，就是人性的收斂和約束;“智”代表北方，北方就是你的所有智慧的產生，要看腎經收藏的力度有多大。看一個人是否有志向，就看這個人的腎經足不足。小孩子的腎經是非常足的，小孩子經常說將來要當宇航員，將來要當科學家，而在座的諸位有沒有一個說要當宇航員、要當科學家的。中年人頂多說要掙更多的錢，老年人就說“能活著就不錯了”，志向就越來越低了。當志向表達時，在某種意義上就決定著腎經的一個顯現，是腎經足與不足的顯現。你沒有很高遠的志向的時候，實際上你的腎經已經很虛了;“信”是什麼?“信”代表中間土，為什麼用“土”來表示呢?“信” 是由“人”和“言”這兩個字組成的，人說的話要真實可信才可以。什麼是最真實可信的呢?就是土地。土地從來不騙人，你撒下種子就可以長出苗來，你說的話要像土地一樣真實可信。
