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養生要“難得糊涂”

所謂糊涂點, 是清朝鄭板橋寫的名言:“聰明難, 糊涂難, 由聰明轉入糊涂更難。 放一著, 退一步, 當下心安, 非圖后來福報也。 ”也就是對國家人民的大是大非,

堅持原則, 毫不馬虎, 對個人名利小事, 不屑于計較。 退讓不是懦弱逃避, 而是蓄勢待發, 后退一步是為了前進兩步。 難得糊涂, 是人屢經世事滄桑之后的成熟和從容。 這種糊涂與不明事理的胡攪蠻纏完全不同, 而是大智若愚。 只要對人民有益的事, 明知自己吃虧, 也不斤斤計較個人的得失, 任勞任怨, 埋頭苦干, 只問耕耘, 不問報酬, 即使個人受到打擊迫害, 甚至有生命危險, 寧肯犧牲自己, 也在所不惜。 這種人品德高潔, 正氣凜然, 威武不屈, 富貴不淫, 貧賤不移。 俯首甘為孺子牛, 對人民無私奉獻。 他們是真正的大仁大智大勇。 曾經滄海, 閱盡興衰, 從人生百味中, 體驗到爭強好勝的無聊, 爭名逐利的無恥, 從而淡泊功名利祿,
一切都淡然處之, 以靜養心。

此即諸葛亮所說:“非淡泊無以明德, 非寧靜無以致遠。 ”“難得糊涂”是一種人生感悟, 從“精明”到“糊涂”是一種思想飛躍, 意味著要有所揚棄。 對于多數人來說, 舍棄名利和地位是一個嚴峻的考驗。 只有經過痛苦磨煉, 才能使靈魂升華, 大徹大悟, 才能得到高潔的心靈。 因此才稱之“難得”。 怎樣才能達到這種境界呢?要有高尚的理想, 博大的仁愛, 和高超的智慧。 而且勇于光榮獨立, 不趨炎附勢, 不隨俗浮沉。 做人切忌恃才自傲, 咄咄逼人。 鋒芒畢露, 易遭嫉恨, 更容易樹敵。 經常處于煩惱和憂愁狀態中, 不僅會加速衰老, 而且容易生病。 當你處于困境時, “糊涂”一點能使你精神愉快, 還可消除身心的痛苦和疲憊。

因此這種“糊涂”對身心健康大有裨益。

所謂瀟灑點:是說工作干得漂亮出色, 生活過得輕松愉快。 不當苦行僧, 不做守財奴。 與親友相親相愛, 與眾人和諧相處, 既不奴顏婢膝, 也不盛氣凌人, 有人說人生有三個階段, 在青少年時代, 對人生充滿美好的憧憬與幻想, 看山是山, 看水是水;進入社會以后, 發現世間竟如此黑暗和險惡, 不但幻想破滅, 而且身受到打擊, 有人悲觀失望, 有人隨俗浮沉, 看山不是山, 看水不是水;經過痛苦磨難以后, 有人大徹大悟, 認識到世上既有腥風血雨, 也有燦爛陽光, 只要執著追求, 人間自有真情在。 從而看山還是山, 看水還是水。 蘇軾說:“古人所謂豪杰之士者, 必有過人之節。 人情有所不能忍者,

匹夫見辱, 拔劍而起, 挺身而斗, 此不足為勇也。 天下有大勇者, 卒然臨之而不驚。 無故加之而不怒;此其所挾持者甚大, 而其志甚遠也。 ”只有胸懷遠志, 舉重若輕, 才能進退自如, 瀟灑愉快。