養生要“難得糊涂”

所謂糊涂點， 是清朝鄭板橋寫的名言：“聰明難， 糊涂難， 由聰明轉入糊涂更難。 放一著， 退一步， 當下心安， 非圖后來福報也。 ”也就是對國家人民的大是大非，

堅持原則， 毫不馬虎， 對個人名利小事， 不屑于計較。 退讓不是懦弱逃避， 而是蓄勢待發， 后退一步是為了前進兩步。 難得糊涂， 是人屢經世事滄桑之后的成熟和從容。 這種糊涂與不明事理的胡攪蠻纏完全不同， 而是大智若愚。 只要對人民有益的事， 明知自己吃虧， 也不斤斤計較個人的得失， 任勞任怨， 埋頭苦干， 只問耕耘， 不問報酬， 即使個人受到打擊迫害， 甚至有生命危險， 寧肯犧牲自己， 也在所不惜。 這種人品德高潔， 正氣凜然， 威武不屈， 富貴不淫， 貧賤不移。 俯首甘為孺子牛， 對人民無私奉獻。 他們是真正的大仁大智大勇。 曾經滄海， 閱盡興衰， 從人生百味中， 體驗到爭強好勝的無聊， 爭名逐利的無恥， 從而淡泊功名利祿， 一切都淡然處之， 以靜養心。

此即諸葛亮所說：“非淡泊無以明德， 非寧靜無以致遠。 ”“難得糊涂”是一種人生感悟， 從“精明”到“糊涂”是一種思想飛躍， 意味著要有所揚棄。 對于多數人來說， 舍棄名利和地位是一個嚴峻的考驗。 只有經過痛苦磨煉， 才能使靈魂升華， 大徹大悟， 才能得到高潔的心靈。 因此才稱之“難得”。 怎樣才能達到這種境界呢?要有高尚的理想， 博大的仁愛， 和高超的智慧。 而且勇于光榮獨立， 不趨炎附勢， 不隨俗浮沉。 做人切忌恃才自傲， 咄咄逼人。 鋒芒畢露， 易遭嫉恨， 更容易樹敵。 經常處于煩惱和憂愁狀態中， 不僅會加速衰老， 而且容易生病。 當你處于困境時， “糊涂”一點能使你精神愉快， 還可消除身心的痛苦和疲憊。

因此這種“糊涂”對身心健康大有裨益。

所謂瀟灑點：是說工作干得漂亮出色， 生活過得輕松愉快。 不當苦行僧， 不做守財奴。 與親友相親相愛， 與眾人和諧相處， 既不奴顏婢膝， 也不盛氣凌人， 有人說人生有三個階段， 在青少年時代， 對人生充滿美好的憧憬與幻想， 看山是山， 看水是水;進入社會以后， 發現世間竟如此黑暗和險惡， 不但幻想破滅， 而且身受到打擊， 有人悲觀失望， 有人隨俗浮沉， 看山不是山， 看水不是水;經過痛苦磨難以后， 有人大徹大悟， 認識到世上既有腥風血雨， 也有燦爛陽光， 只要執著追求， 人間自有真情在。 從而看山還是山， 看水還是水。 蘇軾說：“古人所謂豪杰之士者， 必有過人之節。 人情有所不能忍者，

匹夫見辱， 拔劍而起， 挺身而斗， 此不足為勇也。 天下有大勇者， 卒然臨之而不驚。 無故加之而不怒;此其所挾持者甚大， 而其志甚遠也。 ”只有胸懷遠志， 舉重若輕， 才能進退自如， 瀟灑愉快。