避風養肝：春季養生之道

“三經”環境養生觀認為， 春季“天地俱生， 萬物以榮”。 春天三個月， 陽氣上升， 正是萬物呈現出它們姿容的時候。 這時， 大地復蘇， 萬物生機勃勃， 一派欣欣向榮。

春三月是指立春、雨水、驚蟄、春分、清明、穀雨六個節氣。 智慧的古人把春天視為一個生長的過程， 表示“陽”的生髮積累過程， 而此生髮能力又是由上一個冬天對“精”的聚積而來的。 就是說春天的生髮之機是把積聚在冬天的東西發出來。 如果在春天得病， 其實病因是冬季埋下的隱患。 春天主生機之氣， 所以春天才叫養“生”。 《黃帝內經》認為， 此時不注意養生，

這個時候， 我們該怎麼養生呢­

(1)“夜臥早起”　夜臥， 就是晚睡。 春天生髮之氣起來了， 就不要睡得太早， 但是也不要超過子時。 在太陽升起的時候就要起床， 因為萬物都在生髮。 “廣步於庭”的“步”， 在古代就是慢慢走的意思， 讓氣慢慢生髮。

(2)“披髮緩形”　古人告訴我們， 春天是生髮的季節， 忌把生髮之氣約束起來。 所以， 在春天要把頭髮披散下來。 這是表像， 更核心的問題是應放鬆心情。

“緩形”就是要放鬆腰帶， 穿寬鬆的衣服， 別約束生髮之機， 這也意味著放鬆心情。 所以這叫四氣調神， 神是最重要的， 一定要放鬆心情。 “披髮緩形， 以使志生”， 志是腎的神， 是腎精足的外現， “以使志生”就是使得腎的精氣一點點地生髮起來。

(3)“生而勿殺， 予而勿奪”　中國古代強調春天是不可以起任何殺心的， 只要在春天攀折了一枝花， 秋天就少收一顆果。 萬物都在春天生長， 我們便順應這個規律， 養生也是如此。 在春天， 人體內的氣機也在生長， 不要壓抑它， 更不要傷害它， 否則就會得病， 這就叫生而勿殺。

“予而勿奪”， 就是給予。 比如花要開放了， 人們就給它澆水， 培育它。 內心存在著一種生而不殺、給予而不奪取、賞賜而不處罰的寬厚和平的意念， 這是養氣所應該做的， 是養生的好辦法。 反之， 就會傷害肝臟。

(4)“賞而勿罰”　就是在養生中多獎賞而不要懲罰。 不懲罰， 就是不抑制陽氣的生髮， 讓他好好地生髮。 “此春氣之應”， 意思是這就是對於春氣的反應。 天地的春天是這樣的，

總之， 春季養生是四季養生的開端， 也是生命保健最重要的階段。 春天是一個非常形象的比喻， 象徵著生命的初始和萬事萬物的開端。