專家批“羊年厄運”：羊象徵美好無春與年運無關

今天是是農曆羊年正月初一， 這一天， 家家戶戶團聚在一起， 共賀新春。 恰逢羊年， 一些“十羊九不全”、“羊年無春不宜婚嫁、生子”的“羊年厄運”說法也悄悄在坊間流傳開來。

對此， 民俗專家近日王娟在接受採訪時據理逐一批駁， 並詳述“羊”在古代的寓意。 她表示， 羊在古代象徵吉祥美好， 與人類關係十分密切；有關“羊年厄運”的一些說法更是毫無道理， “說屬羊的命不好大概是慈禧太后屬羊， 傳說她將屬相為羊之人的福都享盡了， 所以其他屬羊的都命苦。 ‘無春’則是曆法紀時中的一種常見現象， 與年運沒有直接關係。 ”

羊是美與善的化身：吉祥在古代又稱吉羊

生肖是中國獨有的文化符號， 是人類早期動物崇拜、圖騰崇拜的產物， 最初的作用用來紀年。 根據公開資料顯示， 早在遠古時期， 羊就是人類捕獵畜牧的最好物件之一， 在壁畫、年畫其中均有展現， 更是吉祥美好的象徵。

《三字經》裡說“羊初生， 知跪乳”， 和“人之初， 性本善”異曲同工， 講的便是羊的孝順。

王娟認可了這種說法。 她介紹道， 羊與人類關係密切， 堪稱最親密的六種動物之一， 其他五種還包括雞、狗、豬、馬、牛。 所以古人喜歡羊， 生活中的很多方面都有羊的痕跡， “如飲食、服飾、建築、鐘鼎祭器、家居裝飾、宗教祭祀等等。 ”

或許正是這個原因， 很多與羊有關的漢字、詞語字面意思都比較美好。 文化學者胡野秋表示， “羊”在遠古漢語裡和“祥”是通假字， 最早的漢字裡很多好的字眼都與羊有關， 比如“羊大為美”“羊口為善”“羊祀為祥”等等， “許慎在《說文解字》裡直白地解讀羊字：‘羊， 祥也’， 所以說羊在幾千年的民間生活中是美與善的化身。 ”

王娟則進一步解釋道，

由於羊又與“陽”諧音， 春節發生在春天， 陽性回歸， 羊也就成為了吉祥文化的一種象徵， “所以傳統文化所謂的吉祥， 古代又稱為吉羊。 民間常見的吉祥用語有三羊(陽)啟泰， 吉羊(祥)如意， 鐘報吉祥等等。 ”

“羊年厄運”說法無道理：“無春”與年運無關

雖然“羊”具有如此多的美好寓意， 但有關“羊年厄運”的說法仍隔一段時間便會沉渣泛起， 具體的則包括“羊年無春不宜婚嫁”、“羊年不宜生子”等等， 甚至有人為了“立春當天算羊年的開始”還是“春節到來才算羊年的開始”爭論不休。 王娟直率的表示， 這些說法“毫無依據”。

“首先立春屬於節氣並非節日， 並未被古人賦予標記年輪轉換時刻的意義。 春節則是一個節日， 表示舊的一年結束，

新的一年開始。 所以， 羊年是從正月初一開始的。 說立春是羊年開始的人， 根本不懂民俗。 ”王娟稱。

其實， 每一種屬相都有不合適自己的時刻。 王娟以屬相“虎”為例進行解釋：“例如有人說晚上出生的虎比白天出生的虎好， 因為晚上出來的虎有吃食。 不同地方， 因為風俗、禁忌、同音、諧音的緣故， 說法太多了， 未必一定‘屬羊不好’。 ”

“屬羊命不好”一說的來源， 王娟推測， 大概是因為晚清時期慈禧太后屬羊， 民間傳說她將屬相為羊之人的福都享盡了， 所以其他屬羊的都命苦， “晚清歷史距離我們很近， 且教科書、電影電視等大眾傳媒的渲染也使得這個說法傳播很廣， 但實際毫無道理。 至於‘羊年無春不宜婚嫁’的傳言則更是錯誤的。 ‘無春’是曆法紀時中的一種正常現象，

也很常見， 與年運沒有直接關係。 ”

“‘天干配地支’是古人記錄時間的一種途徑和方式， 但也給了人們一種從迷信的角度理解的機會。 ”王娟認為， 曾有傳言說雙春也不宜婚嫁， 那麼按照曆法來說， 如果某年無春， 那這一年的前一年或者後一年就是雙春， 如若按照這個標準， 並無幾年適宜結婚生子， “人們會為自己的各種行為尋找藉口和理由， 這些說法或許會給不想結婚、不想生育、必須結婚、必須生育的人一個自我解釋的藉口。 ”