中醫補血活血中的聖藥：當歸
當歸， 為傘形科植物當歸的乾燥根。 該品最早見於《神農草經》， 列中品。 自南北朝以來， 歷代醫家把其視為補血活血之佳品， 素有“血家百病此方通”之說。
歷代醫家把其視為補血活血之佳品， 素有“血家百病此方通”之說。
《本草正》一書對其評價尤高， 指出：“當歸， 其味甘而重， 故專能補血， 其氣輕而辛， 故又能行血， 補中有動， 行中有補， 誠血中之氣藥， 補血中之聖藥也。 ”
用於月經不調， 痛經， 閉經，
現代研究， 當歸味甘、辛， 性溫。 入心、肝、脾三經。 具有補血活血， 調經止痛， 潤燥滑腸之功效。 用於月經不調， 痛經， 閉經， 產後瘀滯腹痛， 貧血， 血虛頭痛， 眩暈等病症。
【性味與歸經】
甘、辛， 溫。 歸肝、心、脾經。
補血活血， 調經止痛， 潤腸通便。 用於血虛萎黃，
【功能與主治】
補血活血， 調經止痛， 潤腸通便。 用於血虛萎黃， 眩暈心悸， 月經不調， 經閉痛經， 虛寒腹痛， 腸燥便秘， 風濕痹痛， 跌撲損傷， 癰疽瘡瘍。 酒當歸活血通經。
風濕痹痛， 跌撲損傷， 癰疽瘡瘍。 酒當歸活血通經。
用於經閉痛經，
【各家論述】
1.《注解傷寒論》:脈者血之府， 諸血皆屬心， 凡通脈者必先補心益血。
脈者血之府， 諸血皆屬心， 凡通脈者必先補心益血。
故張仲景治手足厥寒， 脈細欲絕者， 用當歸之苦溫以助心血。
2.《主治秘訣》雲：當歸， 其用有三：心經本藥一也，
血壅而不流則痛， 當歸身辛溫以散之， 使氣血各有所歸。
眼痛不可忍者， 以黃連、當歸根酒浸煎服。 又雲：血壅而不流則痛， 當歸身辛溫以散之， 使氣血各有所歸。
3.李杲：當歸頭， 止血而上行;身養血而中守：梢破血而下流;全活血而不走。
4.《湯液本草》:當歸， 入手少陰， 以其心主血也;入足太陰， 以其脾裹血也;入足厥陰， 以其肝藏血也。 頭能破血， 身能養血， 尾能行血， 用者不分， 不如不使。 若全用， 在參、芪皆能補血;在牽牛、大黃， 皆能破血， 佐使定分， 用者當知。
當歸，入手少陰，以其心主血也;入足太陰，以其脾裹血也;入足厥陰，以其肝藏血也
從桂、附、茱萸則熱;從大黃、芒硝則寒。惟酒蒸當歸，又治頭痛，以其諸頭痛皆屬木，故以血藥主之。
5.《韓氏醫通》:當歸主血分之病，川產力剛可攻，秦產力柔宜補。凡用本病宜酒制，而痰獨以薑汁浸透，導血歸源之理，熟地黃亦然。血虛以人參、石脂為佐，血熱配以生地黃、薑黃、條芩，不絕生化之源;
血積配以大黃，婦人形肥，血化為痰，二味薑浸，佐以利水藥
血積配以大黃，婦人形肥，血化為痰，二味薑浸，佐以利水藥。要之，血藥不容舍當歸,故古方四物湯以為君，芍藥為臣，地黃分生熟為佐，川芎為使，可謂典要雲。
6.《本草彙編》：當歸治頭痛，酒煮服，取其清浮而上也。治心痛，酒調末服，取其濁而半沉半浮也。治小便出血，用酒煎服，取其沉入下極也，自有高低之分如此。
陰虛陽無所附者，故用血藥補陰，則血和而氣降矣。
王海藏言，當歸血藥，如何治胸中咳逆上氣，按當歸其味辛散，乃血中氣藥也，況咳逆上氣，有陰虛陽無所附者，故用血藥補陰，則血和而氣降矣。
當歸，入手少陰，以其心主血也;入足太陰，以其脾裹血也;入足厥陰，以其肝藏血也
從桂、附、茱萸則熱;從大黃、芒硝則寒。惟酒蒸當歸，又治頭痛，以其諸頭痛皆屬木，故以血藥主之。
5.《韓氏醫通》:當歸主血分之病，川產力剛可攻，秦產力柔宜補。凡用本病宜酒制，而痰獨以薑汁浸透，導血歸源之理，熟地黃亦然。血虛以人參、石脂為佐，血熱配以生地黃、薑黃、條芩，不絕生化之源;
血積配以大黃，婦人形肥，血化為痰，二味薑浸，佐以利水藥
血積配以大黃，婦人形肥，血化為痰，二味薑浸，佐以利水藥。要之，血藥不容舍當歸,故古方四物湯以為君，芍藥為臣，地黃分生熟為佐，川芎為使，可謂典要雲。
6.《本草彙編》：當歸治頭痛，酒煮服，取其清浮而上也。治心痛，酒調末服，取其濁而半沉半浮也。治小便出血，用酒煎服，取其沉入下極也，自有高低之分如此。
陰虛陽無所附者，故用血藥補陰，則血和而氣降矣。
王海藏言，當歸血藥，如何治胸中咳逆上氣，按當歸其味辛散，乃血中氣藥也，況咳逆上氣，有陰虛陽無所附者，故用血藥補陰，則血和而氣降矣。
