不理不想，遠離二障

佛教中的名詞， 同一個可能有多種含義， 拿“二障”來說， 可以有煩惱障和所知障、煩惱障和解脫障、理障和事障、內障和外障等四種解釋， 一般指煩惱障和所知障， 煩惱障依我執而生， 所知障依法執而生。

障是對菩提妙智的掩蔽， 主要來自內心因緣。 內心清凈， 外在因緣障礙不了。 內心不清凈， 不等外在因緣障礙， 內心自我障礙。 菩提妙智依因果法則而生， 因果法則就是道、佛性， 內證因果法則， 自然通達一切， 一切自然是“一”， 我就是因果法則， 我就是一切。 了解僅止于皮毛的因果現象， 始終還是一個凡夫， 現代科學研究走的就是這種心外求法的道路，

法我二執是依因果法則而生的一念無明， 究其根本是未與空性因果法則相應的無始無明。 入世出世再出出世是成佛必經的過程， 只有從本來無一物的因果法則示現的因緣中返證、轉煩惱為菩提， 才具備無上正等正覺的資糧。 而我凡夫老是在因緣中糾結， 被干擾、生煩惱、受迷惑、難解脫， 主要是與貪嗔癡有關的因緣作亂， 所以需要持戒， 因戒得定， 因定發慧。 不理、不想是戒， 清凈無染是定， 內心清凈， 二障蠲除， 內證空性因果法則， 菩提妙智得以顯發。