中醫有什麼健康長壽之道

全國著名老中醫乾祖望教授， 今年100歲， 如今他雖聽力下降， 只能靠文字交流， 身子活動稍欠靈活， 但仍然頭腦清楚， 思維敏捷；視物清楚，

還經常看書、看報、寫文章、批改論文。 他曾說過：“上班上至90歲， 壽年100歲。 ”現已成事實， 近又講要活到110歲……如此高夀的秘訣就在於他有“童心、蟻食、龜欲、猴行”八字訣的養生妙法。

此法是乾祖望身體力行50年的一套養生法， 如今他已屆百歲， 尚未退休， 照常出勤上班；半天門診， 頭不暈腰不痛， 思路清晰；做報告2～3小時， 站著講學， 情狀同年輕人；至於創作， 經常超過子夜12點才睡覺；病房在16層樓， 一貫不坐電梯。 那麼， 他的養生保健方法都有哪些呢？總結起來， 就是一句話：認真地向動物學習。

他說：“我的養生之道， 在50年前早已開始實踐了， 只是主觀上尚不知在保健養生。 50年後回頭看去， 才發覺的確為很好的養生方法， 是從實踐中得來的。 令我雖已進入晚年而精神體力不遜青壯年。

自此以後開始關注， 並有意識地予以深入觀察、探討總結， 同時勤求古訓新知以接軌於理論。 ”

童心永留存

“童心”即赤子之心。 一為純潔無邪：因為無邪則心田寬暢開朗而沒有煩惱。 無邪之心， 更沒有損人、欺人、捉弄人、打擊別人的邪念。 “敬人者人恒敬之”， 身邊有這樣多的感情溫暖， 心情也更加舒暢、輕鬆而愉快。 二為簡單：不會窮思瞎想而絞盡腦汁， 一心用在事業上。 善於助人其樂無窮， 算計他人則自尋煩惱。 三為樂觀：童心都是無憂無慮的旁觀者， 少為七情所傷， 長期在“泰上忘情”的境界中， 則“形全精複， 與天為一”而長生了。

蟻食不損壽

“蟻食”， 一為不揀食， 像螞蟻一樣什麼都能吃， 只要無害身心的食物，

不需要過分求冷、熱、精、細、美味。 衛生當然要講， 但也不必過於苛求。 二為吃得少：像螞蟻一樣吃得少。 狼吞虎嚥恣食飽餐為患的， 早已眾所周知。 梁章钜《退庵隨筆攝生》的“所食愈少， 心愈開， 年愈益。 所食愈多， 心愈塞， 年愈損”， 是食多與食少利弊的最好總結。

龜欲心舒暢

“龜欲”， 龜被視為長壽的象徵， 更具“與世無爭”、“一無奢望”的習性。 一者， 不意氣用事， 遇事以退為務， 以柔克剛。 孔子強調：“戒之在鬥”， 是有深遠意義的。 但另一方面必須指出， 我們的“龜縮”， 是指名、利、富、貴而言。 凡涉及大是大非， 則應挺身而出， 否則這樣的養生是“苟活”！二者， 龜無欲望， 一貫不爭不鬧。 從大至獅虎、小至蟻螻都有角鬥， 而自古以來少見到烏龜打架。 儒家的“知足常樂”、道教的“欲界六天”、佛門的“欲塵”學說，

都極言“貪”與“欲”對人的危害性。 “貪”與“欲”的基礎是“想”， 如你什麼都不“想”， 那麼也不會有“貪”、“欲”之念的產生。 “不如意事常八九， 能得成全無二三”， 索性像龜一樣“寡欲”， 則心境舒暢怡然。

猴行身敏捷

“猴行”， 猴子反應敏捷、行動輕快， 具有朝氣與活力。 要做到這一點， 一言以蔽之， 曰：“勤勞不懶”。 猴子的長處有兩點：

其一， 多動。 多動不一定就指跑步、打拳。 在日常生活中儘量少坐車子、電梯， 以自己行走為主。 另一層意思是多動腦筋， 尤其是在自己的事業上多動腦。 腦子多動了， 腦細胞才更發達。

其二， 戒惰。 乾祖望的戒惰， 是平常少坐多立， 樂於坐硬板凳， 正襟危坐， 一直可保持英姿煥發、精神飽滿。

乾祖望說， 養生要有正確的方法和理念，

並付諸行動；拋棄那些保健養生之大敵。 首先， 最有害身體的是吸煙。 吸煙的害處罄竹難書， 早已眾所周知， 不再細述。 其次是酒。 酒尚有些有益之處。 但對“一日不可無此君”者言， 也如同慢性自殺。 《顧松圓醫鏡》：“煙為辛熱之魁， 酒為濕熱之最……極能傷陰， 斷不可用。 ”在古時早已洞察了這兩敵。 第三則是濫用藥物。 藥物對人來說， 是治病、急救之品， 而不是養生品。 凡小病大藥、淺病重藥、無病進藥， 都是有害而無益于身體健康的。