黃帝內經養生六面觀

文章導讀

黃帝內經在中醫史上的地位是至高無上的， 他總結了人類歷史以來的所有醫學知識， 並且是第一部整理成書的醫學著作，

其中的養生思想更是值得我們去仔細研究， 對於黃帝內經每個人都有自己不同的見解， 這裡總結了黃帝內經中六種養生的觀念。

黃帝內經養生防病六大觀點

《黃帝內經》薈萃先秦諸子百家養生之道， 從醫學角度探討養生與長壽， 創造了不少養生理論和方法。

自然觀

“天人合一”。 人體要順應自然規律， 才能維持正常生命活動。 “逆之則災害生， 從之則苟疾不起， 是謂得道。 ”根據四時不同， 採用春養生， 夏養長， 秋養收， 冬養藏， 以及春夏養陽、秋冬養陰的方法， 即以自然之道， 養自然之生， 取得人與自然的整體統一。

食療觀

民以食為天。 提倡“飲食有節”， 維護後天脾胃之源。 如“飲食自倍， 脾胃乃傷”， 傷則化源不足， 易生百病。 同時諄諄告誡人們，

謹慎地調和五味， 切忌偏嗜。 “毒藥攻邪， 五穀為養， 五果為助， 五畜為益， 五菜為充。 氣味合而服之， 以補精益氣。 ”“是故謹和五味， 骨正筋柔， 氣血以流， 腠理以密。 如是則骨氣以精， 謹道如法， 長有天命。 ”

防治觀

“聖人不治已病治未病， 不治已亂治未亂。 夫病已成而後藥之， 亂已成而後治之， 譬擾溫飽而穿井， 鬥而鑄錐， 不亦晚乎!”提出了未病先防的預防思想。 “虛邪賊風， 避之有時;恬淡虛無， 真氣從之;精神內守， 病安從來!”外避六淫之邪， 內免精神刺激， 情志變動， 達到未病先防。

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精氣觀

“嗜欲無窮， 而憂患不止， 精氣弛壞， 榮澀已除， 故神去之， 而疾不愈也。 ”精氣的盛衰決定人體的生長衰老過程， 又是機體抗病的源泉。 因此， 養生必慎房室， 積精全神。

意志觀

“意志者， 收魂魄， 適寒溫， 和喜怒者也。 ”發揮人的意志作用結合季節特點， 調養精神意志。 “春三月， 此謂發陳， 以使志生”;“夏三月， 此謂蕃秀， 使志無怒”;“秋三月， 此謂容平， 使志安寧”;“冬三月， 此謂閉藏， 使志若伏若匿”。 概言之， 人的精神意志， 春應舒暢，

夏當充實， 秋要安定， 冬宜伏藏， 從而保持“身無奇痛， 萬物不失， 生氣不竭， 精神專直， 魂魄不散， 悔怒不起， 五藏不受邪矣”。

動靜觀

“能動能靜， 解以長生。 ”主張形神兼養。 按四時不同， 養形調神。 春天“夜臥早起， 廣步於庭”;夏天“夜臥早起， 無厭於日”;秋天“早臥早起， 與雞俱興”;冬天“早臥晚起， 必待日光”。

這六種觀點從自然、食療、防治、精氣、意志和動靜這六個方面闡釋了養生的精髓， 黃帝內經的養生觀遠遠不止這六點， 還有很多的養生方法值得我們大家一起去探究。