佛学之人怎样保持健康体魄

我们发现佛教多长寿高曾， 学佛之人的身体也比较强健， 那么佛学之人是怎样保持健康体魄的呢?其实通过研究佛家思想你会发现，

最重要的养生之道就是控制好自己的心情， 《净空老法师的法语菁华录》中就详细的谈到过佛教的养生：

“一切法从心想生”， 一天到晚胡思乱想， 想自己要健康长寿， 想自己美貌， 那是大错特错， 没有这个道理!

希望自己相貌美好， 你的心善， 你的心好， 相貌自然就美好;希望自己健康长寿， 你的心地清净， 不胡思乱想， 自然就健康长寿， 这是一定的规律!

学佛的人， 说老实话， 是可以不生病， 甚至少生病， 即使得点小病也有小病是福的道理， 你真正明白这个道理， 晓得修行的秘诀， 确实不生病!学佛的人还有病痛， 自己要觉悟， 这个病痛是什么?业障现前。

业障现前， 要至心忏悔， 忏除业障!那我们要怎么忏悔?念这一句阿弥陀佛就是忏悔。

我心里只有阿弥陀佛， 没有恶念， 这是真忏悔!只要业障忏除了， 病就会好。 可是真正相信的人不多， 不相信的人太多太多!

诸位要知道， 佛法是最高明的养身之道!养身最重要的， 要懂得养心!我们身要动， 心要静;心不但要静， 心要虚。 心里头一无所有， “身心清净， 一丝不挂”， 这样的人定会长寿， 这样的人定会不生病!

所以， 诸位要想一生不生病， 不胡思乱想就不生病， 胡思乱想是一定会生病的。 病从哪里来?今天大家知道了， 从胡思乱想来的， 你想得愈多， 病就愈多;不想， 病就没有了。

诸位要是有什么病痛的人， 从今天起念阿弥陀佛， 什么都不想， 念上三个月,病就好了， 就没有病了， 这是佛法， 也是最高明的养身之道!

病有三类：一、生理病，

注意保健， 饮食特别要注意， 药不能随便吃。 二、魔鬼附身， 冤亲债主这种病， 佛用调解， 两方面调和， 对方接受了， 他就离开， 病就好了， 有人被不干净的东西附身， 在佛堂为他诵经， 做好事， 给他回向， 他要是接受了， 他就走了， 你的病就好了。 三、业障病， 罪业多半是前生造的， 这一生福报享尽， 业障现前。 你年轻时要惜福、培福， 把福报留在晚年享， 有福就不会有业障病现前。 业障病现前， 佛教你忏悔业障， 只要你自己真正忏悔、改过、自新、回头， 那病就有救。 把医药费统统捐出去做慈善事业， 如果你有寿命， 病就好了， 如果寿命到了， 你会安详过世， 不受病苦折磨。

好的相一定是好的思想波动， 好到极处无过于念佛。 你念得容光焕发，

光彩夺人， 让人一见就生欢喜心， 你念佛功夫就表现在外面。 愈念愈年轻、身体愈健康， 什么病都没有了。 病从妄想上来。 贪嗔痴这叫三毒， 病毒， 里面把贪嗔痴病毒洗干净， 外面环境立刻改变。 天天念阿弥陀佛， “老”忘记了， “病”也忘记了， 他真的不老不病。

真正念佛人， 真正对佛有信心的人， 有病不吃药、打针、住院， 把一切放下， 让身心清净， 一心念佛求愿往生， 如果寿命到了， 佛就来接引， 寿命没到， 念几天， 病就好了。

学佛人， 心要清净， 心清净身就清净， 身心清净百病不生， 纵然有病不需要治疗， 不多久统统都好了。 为什么会好?你自己本身有这个能力， 你要让你的能力完全恢复。

你要好好善待自己， 身体是物质， 物质是法性， 每个细胞都有见闻觉知，

你妄念太多， 妄想、分别、执著太多， 每个细胞反应都不好， 所以， 你会老化、生病、死亡。 你善待自己， 心善良， 思想善， 行为善， 每个细胞反应都良好， 都变得很美， 它不会衰老， 你会一年比一年年轻。

把身体糟蹋掉最严重的是你的情绪、你的心理， “忧能使人老”， 欢乐也会减损寿命。 心没忧喜， 身没有苦乐， 佛法叫正受， 正常的享受是心地清净。 心， 不起心、不动念、不分别、不执著， 对外境清清楚楚、了了分明， 是慧， 如如不动是定， 叫正受。 如果对外境动了念头， 动了感情， 生起喜怒哀乐， 身体就有损害， 这是生命缩短的原因。

我们的身体跟地球一样， 喜怒哀乐都会让生理产生不正常的震动， 发怒是最严重的震动， 大地震;欢喜， 喜是小地震。 一分钟的大地震，

要三天身体才能恢复正常， 要常常发脾气， 永远不能恢复正常。 所以寿命短促。