綠色奧運哲學內涵是什麼

綠色奧運理念的三維構想

現代奧運發展到今天已經從對人的體力的單純考察演化成對人的體力、智力、意志力和創造力等的全面考驗， 與之相適應的是， 奧運理念也必然是雍容大度而非單一維度的。 因而我提出綠色奧運理念的三維構想。

綠色奧運理念的第一維是天人之維。 天人之維是指在處理人與自然關係時堅持整體主義的自然觀：即世界是人類與自然相互作用、相互統一的世界， 人與自然是一個活的、有機的、系統的整體。 整體主義“把人類實踐和認識活動看作是人與自然的相互作用。

一方面人的主體性、主動性只能是受自然制約下的主體性、主動性， 另一方面， 作為活的有機系統， 自然界也不完全是消極被動的。 當人類的行為違背了生態系統的規律後， 自然的報復往往就很主動了。 ” 所以北京承諾， “到2008年奧運主要場館周邊、綠化帶、隔離帶都將以大樹為主， 整個北京掩蓋在綠陰之下;二環、三環、四環和五環及主要道路連接線上， 將有3000萬盆花卉競相開放;各個富有中國風的園林將向中外遊客展示北京文化。 並且通過奧運， 北京市民的生活環境、居住環境和生態環境將得到極大改善， 爭取實現綠陰覆蓋， 花團錦簇， 特色突出， 景色宜人的宜居城市的目標。 ”

綠色奧運理念的第二維是人際之維。 人際之維是指在處理人與人的關係時根據整體主義的自然觀全面調整和改造現代人的思維習慣和行為舉止，

借此實現反對浪費、追求簡樸、善待環境、回歸自然的綠色生活方式。 綠色生活方式是一種要鼓勵人回到傳統， 回到“有限人性”， 使人對己有自知之明、對人有知人之智、對自然有尊重之情、對生命有敬畏之心的“天理人情”。

綠色奧運理念的第三維是人的身心之維。 身心之維是指在處理人的身心關係時根據整體主義的自然觀努力培養人們的綠色意識。 綠色意識是指人們保護環境的信念與行為是無條件的， 是從內心的自然生髮的信仰;而不是僅僅從外在的功利出發， 出於對利益得失的算計。 例如奧運會的參與者，

包括奧運會的組織者、裁判員、運動員、隨隊人員以及奧運會舉辦地城市的居民都應具有良好的綠色意識。 “組織者的綠色意識體現在他對奧運會和宏觀調控和微觀改造上;裁判員的綠色意識體現在他對比賽的公正性和合理性的把握上;運動員的綠色意識體現在他對公平競爭的理解和對更高更快更強的要求上;隨隊人員的綠色意識體現在它對本國奧運選手在奧運會上的發揮和對奧運會舉辦國的支持和鼓勵上。 奧運會舉辦地城市居民的綠色意識體現在城市居民的整體素質上， 體現在他們對奧運的理解上， 體現在他們的文明水準上， 體現在他們對國際化的一種認可上， 體現在他們物質文明與精神文明生活的需求上。 ”

綠色奧運理念追求的是多維度發展

奧運會推崇“更快、更高、更強”的精神， 這暗含著一種發展的理念、增長的邏輯。 但是在綠色奧運的語境之下， 我們應當對這耳熟能詳的“真理”做出新的解讀。

從發展的內涵上看， 綠色奧運理念語境下的發展內涵不只是經濟的一維尺度， 而是包括經濟、文化、政治、環境和人等多維的向度。 經濟的增長只是人類社會發展的眾多要求之一， 尊重發展的多維度原則才是人類賴以生存和發展的最高智慧。 綠色奧運理念語境下的發展應該不僅僅追求經濟的合理性， 還要追求社會的平等性和人類生存的可持續性， 以期促進經濟、社會、自然和人的協調發展。

從發展的動力上看，

綠色奧運理念語境下發展的動力不僅包括作為第一生產力的科學技術為代表的硬動力， 還包括諸如藝術、哲學、倫理和宗教等等為代表的軟動力。 社會發展不是單純的科技攻關， 而是一項複雜的社會工程。 科學技術作為第一生產力無疑是社會發展的助推器， 但是單靠科技進步是不可能完成社會發展的全部任務的。 綠色奧運理念語境下的發展應該不僅僅把發展與自然科學技術相結合， 還要把發展與社會文化因素相結合， 由此擺脫對科學技術的無限的單純的依賴， 實現“兩條腿走路”。

從發展的價值上看， 綠色奧運理念語境下發展的價值不僅在於人的物質家園的金碧輝煌， 還在於人的精神家園的無限完滿。

一方面， 發展意味著人的經濟理性的現代化;另一方面， 發展還意味著人的體力、智力、創造力、文化素養、道德操守、思維方式和價值觀念的現代化。 綠色奧運理念語境下的發展應該不僅僅表現為人們對客觀世界的有規律地認識與改造， 還表現為人們對主觀世界的有規律地認識與改造， 並務求人的主客觀世界相統一， 從而在根本上實現人類生存的可持續性。

發展的自然結果是富裕， 而“富裕是綠色的， 貧困不是。 是富裕提供了保護野生生物、森林、海岸和大洋的手段。 ” 綠色奧運理念決不反對發展， 但是堅決反對為了實現富裕而不顧惜環境承載能力的盲目追求物質財富的“有增長無發展”的“發展”。 可見， 發展是綠色奧運理念的根本追求， 但值得注意的是，綠色奧運理念語境下的發展是包括了經濟和非經濟要素的多維度的，整合了生產力和非物質生產要素的動力源的，爭取實現人的物質家園和精神家園都永續存在的可持續發展。

綠色奧運理念的本質屬性是和諧

現代奧運會與古代奧運會存在的前提不一樣，古代奧運會是為了宗教信仰而“神聖休戰”，而現代奧運會之所以長盛不衰的根本原因還是在於它為世界人民提供了一種和平的公平的競爭場所。和平和公正是和諧的應有之義。“和，諧也”、“八音克諧，無相奪倫”。和諧並用表達了人們期盼均勻、對稱、適當、適中和協調的心情。

從應然的角度上看，綠色奧運語境下的和諧不僅要消除當今世界，不同民族、不同文化、東西方文明之間，仍舊存在著的許多隔膜與誤會、衝突與仇恨。它還要求不同民族、不同國家、不同地區、不同階級或階層的人們都要以全球生態和人類整體利益的角度來進行一元化的協調自身的行為。正如環境正義主義者所強調的那樣“在肯定地球母親神聖性、生態和諧以及所有物種之間的相互依賴性的前提下，要求將公共政策建立在所有民族相互尊重和彼此公平的基礎上，避免任何形式的歧視和偏見。” 它還要“把人和天打通，把形而上和形而下打通，將抽象原則和具體事物打通。形成一種天地心身一體的超越境界，在這種境界中萬物呈現出合目的性與合規律性統一的完善一體的形態，人的身心二分的思維方式在此退色了，代替它的是人對萬物的護惜之心。這種護惜之心不是出於對功利的感召和對逼迫的服從，而是發自內心的、自然的信仰。” 和諧的內涵與外延因而擴展到了包括人與自然的關係、人與人的關係和人的身心關係在內的整個綠色奧運理念三維結構當中，成為綠色奧運理念的本質屬性。

從實然的角度上看，實現和諧要從構建和諧社會入手。首先，從中國現實的狀況來看，構建和諧社會按照統籌城鄉發展、統籌區域發展、統籌經濟社會發展、統籌人與自然和諧發展、統籌國內發展和對外開放的“五個統籌”的發展戰略的要求，從社會主義初級階段的基本國情出發，處理好日益增長的物質文化需要同落後的社會生產力之間的矛盾以及其他矛盾，努力營造“民主法治、公平正義、誠實友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的社會”。其次，從世界歷史的發展來看，構建和諧社會就是要實現共產主義，“這種共產主義，作為完成了的自然主義，等於人道主義，而作為完成了的人道主義，等於自然主義，它是人和自然之間，人和人之間矛盾的真正解決，使存在和本質，物件化和自我確證，自由和必然，個體和類之間的鬥爭的真正解決。”

但值得注意的是，綠色奧運理念語境下的發展是包括了經濟和非經濟要素的多維度的，整合了生產力和非物質生產要素的動力源的，爭取實現人的物質家園和精神家園都永續存在的可持續發展。

綠色奧運理念的本質屬性是和諧

現代奧運會與古代奧運會存在的前提不一樣，古代奧運會是為了宗教信仰而“神聖休戰”，而現代奧運會之所以長盛不衰的根本原因還是在於它為世界人民提供了一種和平的公平的競爭場所。和平和公正是和諧的應有之義。“和，諧也”、“八音克諧，無相奪倫”。和諧並用表達了人們期盼均勻、對稱、適當、適中和協調的心情。

從應然的角度上看，綠色奧運語境下的和諧不僅要消除當今世界，不同民族、不同文化、東西方文明之間，仍舊存在著的許多隔膜與誤會、衝突與仇恨。它還要求不同民族、不同國家、不同地區、不同階級或階層的人們都要以全球生態和人類整體利益的角度來進行一元化的協調自身的行為。正如環境正義主義者所強調的那樣“在肯定地球母親神聖性、生態和諧以及所有物種之間的相互依賴性的前提下，要求將公共政策建立在所有民族相互尊重和彼此公平的基礎上，避免任何形式的歧視和偏見。” 它還要“把人和天打通，把形而上和形而下打通，將抽象原則和具體事物打通。形成一種天地心身一體的超越境界，在這種境界中萬物呈現出合目的性與合規律性統一的完善一體的形態，人的身心二分的思維方式在此退色了，代替它的是人對萬物的護惜之心。這種護惜之心不是出於對功利的感召和對逼迫的服從，而是發自內心的、自然的信仰。” 和諧的內涵與外延因而擴展到了包括人與自然的關係、人與人的關係和人的身心關係在內的整個綠色奧運理念三維結構當中，成為綠色奧運理念的本質屬性。

從實然的角度上看，實現和諧要從構建和諧社會入手。首先，從中國現實的狀況來看，構建和諧社會按照統籌城鄉發展、統籌區域發展、統籌經濟社會發展、統籌人與自然和諧發展、統籌國內發展和對外開放的“五個統籌”的發展戰略的要求，從社會主義初級階段的基本國情出發，處理好日益增長的物質文化需要同落後的社會生產力之間的矛盾以及其他矛盾，努力營造“民主法治、公平正義、誠實友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的社會”。其次，從世界歷史的發展來看，構建和諧社會就是要實現共產主義，“這種共產主義，作為完成了的自然主義，等於人道主義，而作為完成了的人道主義，等於自然主義，它是人和自然之間，人和人之間矛盾的真正解決，使存在和本質，物件化和自我確證，自由和必然，個體和類之間的鬥爭的真正解決。”